Тема 2.3. Учение о познании. Уроки 15-16. Учение о познании

1.Теория познания. Гносеология ( от греч. gnosis -знание ) - один из разделов современной фило­софии, изучающий природу человеческого познания, его формы и методы. В процессе развития выделились несколько основных направлений.

1.1. Сенсуализм ( от лат. sensus - чувство ) признает единственным источником познания чув­ ственное восприятие, ощущения. Направление возникло еще в античности ( Эпикур ). В тот период ощу- _щение приравнивалось опыту.. , - '

В 17 в. англичанин Дж. Локк разделил их, объявив ощущение лишь первой ступенью опыта, а соб­ ственно опытом он считал дальнейшую переработку накопленного материала. Француз Кондильяк выво­ дил из ощущений все способности психики: внимание, сравнение, суждения, рефлексию, желания и стра­ сти. " _ . " •

Таким образом, в сенсуализме сознание рассматривается как результат воспроизведения впе­чатлений об окружающем мире.

1.2. Рационализм ( от лат. ratio - разум ) считает, что познание занимается постижение универ­сальных законов", а не их частных проявлений. Разум воспринимает глубинную сущность бытия, а чувства играют второстепенную роль. Термин "рационализм" утвердился в 19 в., хотя традиция восходит еще к Платону. Родоначальником направления в Новое время стал Р. Декарт. Наиболее завершенную форму рационализм приобрел у Г. Гегеля, объявившего началом мира Абсолютный разум.

1.3. Агностицизм отрицает возможность познания того, что нельзя представить в научном и жиз­ненном опыте ( возникает вопрос о том, как можно было представить, например, рентгеновские лучи в средневековой Европе). Термин "агностицизм" возник в 19 в. (Т. Гексли') для обозначения позиции, кото­рую, якобы, естествоиспытатель должен занимать в богословских и философских дискуссиях об основах бытия. И.^нт считал, что ни душа, ни Вселенная, ни бог не могут быть предметами научного исследова­ния, Но он не отрицал бессмертия души и бытия Бога, утверждая, что не разум, но вера должна руково­дить человеком в его стремлении понять мир.

Агностицизм утверждает, что познание-вещей, недоступных непосредственному воспри­ ятию, невозможно. "" • _

4

2. Знание.

2.1. Мнение - это результат внешнего, поверхностного отражения явлений. Вера принимает представления без достаточных оснований. Знание требует ясности, достоверности. Это результат про­цесса познания сущностных. Глубинных сторон предметов и явлений. Знание основано на системе дока­зательств.

Знания обладают разной степенью достоверности. Житейские знания основаны на здравом смысле и обыденном сознании. Художественные знания основаны на освоении действительности через образы и постижение чувства красоты. Научные знания осмысливают факты в системе понятий и обоб­щают их. Оно тесно связано с процедурой доказательства теории.

2.2. Знания имеют формы, соответствующие формам познания.

Первый, чувственный уровень познания фиксируется в ощущениях, восприятиях и пред­ставлениях.

Второй, рациональный уровень познания имеет 3 формы:

*

21

A) Понятие обозначает целый класс предметов ( стол, книга, дерево). Понятие скрывает в себе мысль-обобщение. Формой проявления понятия становится слово.

Б) Суждение - разворачивание понятия. Раскрытие его смысла, утверждение или отрицание связей между явлениями. Суждение приобретает форму предложения.

B) Умозаключение происходит на основе сравнения суждений. В итоге возникает новое знание. Новое суждение обосновывается с помощью других суждений.

З.Теория истины.

3.1. Проблема истины. Истина - это адекватное отражение действительности, воспроизведние ее такой, какой она есть вне и независимо от сознания.

Всякая истина объективна. Истина является результатом процесса познания, это знание со­ответствующее законам объективного мира.

3.2. Различные концепции истины.

3.2.1. Концепция соответствия.

Классическое понимание истины как соответствия слов и мыслей явлениям восходит к Платону.

Аристотель сформулировал классическую^ концепцию: истина это соответствие не между понятиями и

• объективными явлениями, а между определенными утверждениями и объективным положением дел. На-

пример, высказывание "снег бел" истинно. Если он действительно бел, и ложно, если на самом деле не

бел. - "~

3.2.2. Когерентная концепция утверждает, что установление истины или заблуждения тре­бует интерпретации, Отдельные суждения приобретают смысл только, в системе суждения. А в многозвен­ных логических конструкциях необходимо учитывать последовательность суждений. Сцепление и непро­тиворечивость высказываний называется когерентностью.

3.2.3. Прагматическая концепция истины ( от греч. прагма - дело, действие ) утверждает: надо на деле, в действии проверять суждения и не ограничиваться теоретическими суждениями.

Все три концепции фактически дополняют друг друга.

З.З..Истина как процесс.

Развитие знаний, смена теорий истины находит свое выражение в понятии "шкала истинно­сти". Процесс развития истины раскрывается через диалектику абсолютной и относительной истины.

|>

Абсолютное относительное относительная - Абсолютная заблуждение заблуждение истина - - истина

Рис.1. Шкала истинности.

Абсолютная истина - это неизменное, раз "и навсегда установленное знание, которое не будет опровергнут никогда. Одновременно это предел к которому стремится наше знание.

На пути к этой цели достигаются относительные истины, то есть неполные и ограниченные. Это объясняется бесконечностью мира его изменчивостью, а также историческими условиями, уровнем культуры, средствами наблюдения и эксперимента. Одни относительны истины сменяются другими, более полными и глубокими. Относительность истины переходит в абсолютность. Истина это процесс.

4.Наука.

4.1. Сущность науки. Наука - это система объективного знания, это деятельность по выработке, систематизации и проверке знаний, это социальный институт, включающий со­ ответствующие учреждения. -

Как знание наук служит средством освоения и изменения человеком -окружающего мира. Наука создает параллельный реальному миру идеальный мир, отражающий свойства и закономерности объек­тивного мира.

4.2.Основные отличия науки от обыденного знания:

а) для постижения какого-либо класса предметов наука вырабатывает специальные языки ( - математический, логический, специальных символов ). Каждое понятие имеет^-'свой точный и однознач­ ный смысл; "

б) используются специальные орудия' труда - научные инструменты для наблюдения, изме-. рения и т.д.;

в) научные знания являются системными и обоснованными ( в завершенной форме это теория): ~~— _

г) наука отличается осознанным контролем над процедурой познания, строгие требования предъявляются к методам, способам и приемам получения знания.

4.3. Формы научного знания циклически сменяют друг друга в процессе развития конкретной науки. Выделяют следующие формы:

1) проблема - это определение того, что еще не познано, не изучено;

2) догадка - это первоначальное предположение о содержании знания;

3) гипотеза - это знание, в основе которого предположение о способе решения проблемы;

4) теория - это обоснованная и доказанная гипотеза.

Теория является высшей формой научного знания и дает знание о закономерностях и су­щественных связях в определенной сфере действительности. Главные^ законы традиционно именуются принципами.

22

4.4. Функции науки.

АЛЛ. Ведущая задача науки - объяснительная. Наука имеет пределы своих возможностей. Большая часть знаний науки 'построена гипотетически - дедуктивным методом: все частные утверждения и теоретические законы выводятся логически из общих постулатов, аксиом, которые не требуют доказа­тельств. За пределами изученной реальности эти постулаты (например, бесконечность) носят вероятно­стный характер. Поэтому у науки нет абсолютных оснований и нецелесообразно отвергать другие способы познания мира: философию, искусство. Религию.

4.4.2. Практически - действенная функция заключается в разработке систем правил и практи­ ческих приемов изучения мира. : . 4.4.3. Прогностическая функция. Ее актуальность возрастает с ростом глобальных проблем.

4.4.4. Культурно-мировоззренческая задача науки заключается в осмыслении и объяснении мира, в разработке перспективных способов освоения действительности и прогнозировании возможных последствий этого освоения.

4.5. Уровни научного знания и методы научного познания.

4.5.1. Наука включаеТдва уровня знаний: ~ —._

а) эмпирический Уровень лает-первичную информацию на основе наблюдения;

б) теоретический уровень соответствует обобщению частных теоретических моделей в развитую теорию. - ' . .

4.5.2. Соответственно выделяются две группы методов научного познания:

а) на эмпирическом (опытном уровне) выделяют:

• наблюдение (целенаправленное восприятие объекта изучения);

• описание (закрепление 'восприятия искусственными или естественными языками); ~ _ '~_

• измерение (сравнение предметов по сходным свойствам );

• эксперимент ( вмешательство в изучаемый процесс).

Особое значение имеет моделирование. Это изучение оригинала путем создания копии, от­ ражающей изучаемые свойства. Модели бывают по принципу упрощения ( опускаются детали ) и по ана­ логии ( по подобию ). Сейчас широко применяется математическое моделирование, где объект заменяет­ ся системой математических уравнений. ~-

Моделирование часто становится основой эксперимента и средством экономии количества опы­тов и наблюдений. • Ч •

б) на теоретическом уровне познания преобладают:

анализ ( расчленение предметов на составные части ); синтез ( соединение ранее сыделенных элементов изучаемого объекта); индукция ( переход от частных посылок к общим выводам); < дедукция (переход от общих посылок к частным выводам;

абстрагирование (выделение только интерпретируемых свойств и образование поня­ тий); • . - - - • _.

обобщение (установление общих свойств и переход от частных понятий к более общим: например, клен и липа - это лиственные деревья ).

Группируются методы парно, выступая двумя взаимосвязаннымии и взаимооборачивающимися сторонами фактически одного и того же метода познания.