
- •Раздел I. Основные идеи истории мировой философии.
- •Тема 1."ц Философия Древней Индии. — _ Урок1. Философия Древней Индии.
- •Тема 1.1. Философия Древней Индии ( продолжение )
- •Тема 1.1. Философия 'Древней Индии ( продолжение ) Урок 2. Философия Древней Индии
- •1. Возникновение буддийской философии.
- •2. Жизнь Будды.
- •2. Причина страданий человека заложена в жажде земных присвоений и самоудовлетво рений. . - "
- •3. Прекращение страданий заключается в достижении просветления сознания, то есть
- •4. Путь к прекращению страданий-самосовершенствование.
- •5. Концепция совершенного человека.
- •Тема 1.2. Философия Древнего Китая. Урок 2 ( продолжение ). Философия Древнего Китая.
- •Тема 1.3. Античная философия. Уроки 3 -4. Античная философия.
- •2. Атомистическая теория.
- •3. Сократ ( 469 - 399 гг до н.Э.) - основатель афинской философской школы.
- •3.2. Предмет философии.
- •5.2.Учение о четырех первоначалах.
- •Тема 1*5- Философия Нового времени. Урок 6.'Философия Нового времени.
- •1. Особенности философии Нового времени.
- •Тема 1.6. Немецкая классическая философия. Урок 7. Немецкая классическая философия.
- •1. Особенности немецкой классической философии.
- •Тема 1.7. Русская философия XIX - XX вв. Уроки 8 - 9; Русская философия XIX - XX вв.
- •2. Философия всеединства в. Соловьева
- •2. 3. Теософия - единство науки, философии и веры.
- •2. 5. Смысл истории.
- •2. 6. Этика.
- •3. 2. Константин Эдуардович Циолковский ( 1857 - 1935 }.
- •3.2.3. Этика Циолковского.
- •Тема 1.7. Современная западная философия. УроУ 10 . Современная западная философия.
- •Тема 2.1. Человек как главная философская проблема Урок 11. Философия человека
- •1. Древний Восток.
- •3. Средние Века.
- •Тема 2.2. Проблема сознания. Урок 14. Проблема сознания. 1. Определение сознания.
- •Тема 2.3. Учение о познании. Уроки 15-16. Учение о познании
- •2. Знание.
- •Раздел III. Духовная жизнь человека ( наука, религия, искусство )
- •Тема 3,1. Философия и научная картина мира. Урок 17-18. Философия и научная картина мира. .
- •Тема 3.1. Философия и научная картина мира ( продолжение ). Урок 19. Диалектика.
- •Тема 3.2. Философия религии. Урок 20. Философия религии.
- •Тема 3.3. Философия искусства. Урок 21. Философия искусства.
- •Раздел IV. Социальная жизнь
- •Тема 4.1. Философия и история Урок 22 . Философия и история
- •5. Современные концепции исторического развития.
- •Тема 4.2. Философия культуры Урок 23. Философия культуры *
- •Тема 4.3. Философия и глобальные проблемы современности Урок 24. Философия и глобальные проблемы современности
Тема 2.2. Проблема сознания. Урок 14. Проблема сознания. 1. Определение сознания.
1.1. Физикализм - это философское течение, стремящееся перевести все виды знания на язык фи зики. Оно утверждает, что сознания как такового нет, а сознанием являются нейрофизиологические, биологические и, в конечном" итоге, физические процессы.' • -
Поскольку сознания как особой реальности не существует психология должна стать частью физики. Тот подход является выражением крайнего материализма.
1.2. Противоположностью ему выступает абсолютизированный субъективный идеализм.. Он про^ возглашает сознание индивида единственной реальностью, а материальный мир лишь его порождением. Такая позиция называется "солипсизм".--
1.3. Для социобиологов сознание - зто-биологические реакции самосохранения, свойственные человеку и животны'м. Сознание рассматривается как свойство живых организмов, а социальная организация - как способ существования животных и человека.
1 -4. Религиозный подход рассматривает сознание как проявление божественного разума.
1.5. Распространено признание сознания в качестве космического явления, имеющего надчелове-ческий характер. Часто оно сравнивается с особой тонкой энергией, называется информационным полем космоса.
Французский ученый и философ П. Тейяр де Шарден (1881 -1955) считал сознание свойством всей материи, ее "внутренней стороной". Совершенство сознания связано со сложностью и организованностью материи. Сознание человека - результат длительного развития сознания космоса.
1.6. Широко распространен подход к сознанию как атрибуту человека. Понятием сознания обозна чают высший уровень психической деятельности человека. ' 2. Возникновение сознания.
Возникновение сознания связано с эволюцией форм отражения как свойства материи. Отра жение • это способность материальных систем воспроизводить в ходе взаимодействия особенности дру гих систем. . '•
Элементарными формами отражения являются механическая/ след на песке ), физическая ( отражение света на воде). химическая (реакция взаимодействия элементов).
Биологическая Форма отражения связана с приспособительной деятельностью .организмов. Ее разновидности: • ,
а) раздражимость - на уровне растений;
б) чувствительность - отражение в виде ощущений; в) представления - зачатки психического отражения, основанные на памяти. На базе психической деятельности высших животных развивается сознательная форма отражения
• в виде зародыша абстрактных представлений.
Для человеческого сознания свойственна способность к абстращии,,отвлечению форм отражения от конкретных предметов и явлений в виде понятий, сущностью которых является обобщение одним сло вом целого класса'объектов отражения. — •: __ •
З.Сознание, мышление, язык. _ . —.
Сознание -.это активный процесс. Оно представляет собой субъективный образ мира.
Высшей, формой активного отражения является мышление. Оно заключается в целенаправленном познании путем выявления связей и отношений предметов и явлений и получении на этой основе нового знания. Его результатом является создание новых идей, прогнозирование событий и действий.
Содержанием сознания выступает знание. Материальной формой выражения знания является язык. _ " ' "_ _7L " ' -
Однако, структура мышления и структура языка не совпадают, так как законы и формы мышления- едины для всех людей, а язык национален. •
Говорить не значит мыслить. Но язык и мышление тесно связаны друг с другом. Мыслить значит
• преобразовывать мысленные образы ( конкретные и абстрактные) в речевые формы ( слова^ и структуры (предложения).''"'