- •1.1. Многообразие подходов в понимании сущности философии.
- •1.2. Философские проблемы.
- •1.3. Определение философии.
- •3. Функции философии.
- •4. Вопросы философии.
- •Раздел I. Основные идеи истории мировой философии.
- •Тема 1.1. Философия Древней Индии. Урок 1. Философия Древней Индии.
- •1.Древнейший период философии.
- •Тема 1.1.
- •1. Возникновение буддийской философии.
- •1. Концепция совершенного человека.
- •Тема 1.2. Философия Древнего Китая. Урок 2 ( продолжение ). Философия Древнего Китая.
- •Тема 1.3. Античная философия. Уроки 3 -4. Античная философия.
- •1. Милетская школа.
- •3.2. Предмет философии.
- •3.3. Этика Сократа.
- •3.4. Философский метод Сократа.
- •5.2.Учение о четырех первоначалах.
- •Тема 1.4 Средневековая философия Урок 5. Средневековая философия
- •Тема 1.5. Философия Нового времени. Урок 6. Философия Нового времени.
- •3. Особенности философии Нового времени.
- •Тема 1.6. Немецкая классическая философия. Урок 7. Немецкая классическая философия.
- •3.3. Социальная философия.
- •Тема 1.7. Русская философия XIX - XX вв. Уроки 8 - 9. Русская философия XIX - XX вв.
- •1. Возникновение систематизированной русской философии.
- •2. 2. Критика европейской философии и науки.
- •2. 4. Идея эволюции.
- •2. 5. Смысл истории.
- •2. 6. Этика.
- •3.2.3. Этика Циолковского.
- •Тема 1.7. Современная западная философия. Урок 10 . Современная западная философия.
- •1. Особенности современной западной философии.
- •Пограничная ситуация.
- •Раздел II. Человек - сознание - познание
- •Тема 2.1. Человек как главная философская проблема Урок 11. Философия человека
- •3. Средние Века.
- •5. Русская философия.
- •Тема 2.2. Проблема сознания. Урок 14. Проблема сознания. 1. Определение сознания.
- •2. Возникновение сознания.
- •3.Сознание, мышление, язык.
- •2. Знание.
- •3.2. Различные концепции истины.
- •3.3..Истина как процесс.
- •4.2.Основные отличия науки от обыденного знания:
- •Раздел III. Духовная жизнь человека ( наука, религия, искусство )
- •Тема 3.1. Философия и научная картина мира. Урок 17 - 18. Философия и научная картина мира.
- •Тема 3.1. Философия и научная картина мира ( продолжение ).
- •1. Возникновение диалектики.
- •3. Принципы диалектики.
- •Принцип всеобщей взаимосвязи.
- •4. Определение диалектики.
- •5. Законы диалектики.
- •5.2. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •6. Категории ( неосновные законы) диалектики.
- •6.1. Сущность и явление.
- •6.3.Содержание и форма.
- •6.4. Причина и следствие.
- •6.6. Действительность и возможность.
- •Тема 3.2. Философия религии.) Урок_20. Философия религии.
- •1. Проблема определения религии.
- •2.1. Религиозное сознание.
- •3. Функции религии.
- •Тема 3.3. Философия искусства. Урок 21. Философия искусства.
- •2. Функции искусства.
- •4. Эстетика.
- •Раздел IV. Социальная жизнь
- •1. Философские проблемы истории.
- •Тема 4.2. Философия культуры Урок 23. Философия культуры
- •3.Взгляды русских философов по вопросам культуры и цивилизации.
- •Тема 4.3. Философия и глобальные проблемы современности Урок 24. Философия и глобальные проблемы современности
- •2. Основные концепции будущего развития человечества.
Тема 1.3. Античная философия. Уроки 3 -4. Античная философия.
1. Милетская школа.
Древнегреческая философия первоначально возникла на западном побережье Малой Азии. Одним из главных культурных центров стал основанный на самом рубеже греческого мира и Востока порт Милет Он и дал название первой античной философской школе. Ее появлению способствовали контакты древних греков в с представителями культуры Египта и Междуречья, где наука была сосредоточена в храмах. В Милете наука впервые приобрела светский характер. Здесь впервые философия выделилась в качестве самостоятельной формы познания мира.
(^Т)Фалес ( 638 - 548 гг до н.э.). Его имя традиционно открывает список "семи великих мудрецов". Будучи купцом, он посещал Египет, Вавилон, Финикию, где приобрел многие знания. Аристотель считал
Фалеса первым греческим философом вообще. В 585 г. до н.э. он прославился в Милете предсказанием солнечного затмения. Фалес был прекрасным гидроинженером, преподавал математику, ввел греческий календарь ( 365 дней и 12 месяцев в году ).
Начиная с Фалеса греки искали некую общую Первооснову. Он утверждал: "Все происходит из воды". Все существующее плавает на ней, в том числе и Земля. Но это не простая вода, а "разумная". Одушевленность первичной субстанции и возникшей на ее основе природы Фалес доказывал свойствами янтаря и магнита: они способны приводить тела в движение потому, что имеют душу. Все рождается из единого источника, все во вселенной одушевлено и полно богов, считал Фалес.
1.2.Анаксимандр ( 610 - 546 гг до н.э.) - ученик Фалеса. Он изучал биологию, математику, астрономию. Одним из первых он предположил, что Земля - это тело парящее в пространстве. Его называют отцом эволюционной теории: он считал, что человек произошел от обитавших в воде существ.
Анаксимандр ввел понятие первоначала - "архэ" ( начало, принцип). Но в качестве Первооосновы всего сущего он отвергал воду, считая, что невозможно найти определение Первоосновы. Он назвал ее Беспредельный (Апейрон ). Это напоминает учение брахманов о неопределимости Абсолюта. Однако, в его взглядах отсутствует почитание богов.
Природу он рассматривал как бесконечный процесс повторяющихся рождений и поглощений. Все обособившееся от Беспредельного должно со временем вернуться в него. Но после разрушений мира появляется новый мир и нет конца этой смене.
1.3. Анаксимен ( 588 - 525 гг до н.э.) - ученик Анаксимандра, астроном и метеоролог. В качестве Первоосновы он рассматривал воздух и называл его беспредельным. Он предложил идею сгущения и разрежения воздуха в результате чего возникают огонь, вода, земля и камни. "Воздух" для Анаксимена -это дыхание, обнимающее мир. Он подобен темному пару или пустоте. Душа воздушна и боги, по мнению философа, само состоят из воздуха. Он первым объяснил происхождение осадков, а состояние погоды связывал с солнечной активностью.
Атомистическая теория.
2,1Демокрит (460 - 370 гг. до н.э.) из г. Абдеры был одним из крупнейших ученых своего времени и плодовитым автором. Ему принадлежит авторство до 70 книг по физике, анатомии, психологии, астрономии, литературоведению и другим наукам ). Одним из первых он стремился дать широкую целостную картину мира. Много путешествовал, упоминается его посещение Индии.
2.2. Атомистическую теорию - теорию корпускулярных частиц Демокрит развивал вслед за своим учителем Левкиппом. Они предложили гипотезу о существовании мельчайших неделимых частиц ( атомов ), имеющих бесконечно разнообразные формы: шаровидных, острых, крючкообразных, пирамидальных и прочих.
Демокрит отрицал чувственно воспринимаемые качества тел, такие как цвет, запах, теплоту. Он утверждал существование только пустоты и атомов, совершенно плотных и непроницаемых частиц. Основным свойством атомов, по его мнению, является движение. Демокрит объяснял возникновение как устойчивых телесных образований, так и возникновение бесконечного числа миров наличием разнообразия форм атомов.
Демокрит утверждал вечность времени и атомов и отсюда выводил необходимость всех природных явлений. Необходимость он понимал как наличие причины у всякого процесса. Но в то же время он отрицал наличие цели у природы. Человек стремится к намеченной цели. Но в неорганической среде царит случай - владыка и царь Вселенной.
Человек, по Демокриту, из воды и грязи без всякого творца и разумной цели. Под душой он понимал совокупность атомов. Разумная часть души располагается в грудной клетке, неразумная часть - во всем теле. Со смертью эти атомы улетучиваются и сознание исчезает с последним дыханием.
2.3. Есть мнение, что Демокрит стал прототипом материалистов всех последующих времен. Он производил разумное из бессмысленного, структуру из хаоса и переносил свои взгляды на явления духов ной жизни. Отрицая существование духа.
Однако, Демокрит верил в богов, наделенных телесностью, не бессмертных, но долговечных. Атомы из которых они состоят, подобны атомам огня. Богами являются образы, человекообразные и огромные. Одни из них "благотворны, а другие - злотворны". Движением атомов Демокрит объяснял вещие сны и телепатию.
Сократ ( 469 - 399 гг до н.э.) - основатель афинской философской школы. 3,1Жизнь Сократа.
По профессии был каменотесом. В войске служил тяжеловооруженным пехотинцем, то есть принадлежал к средним слоям афинского общества. Свою философскую систему излагал в устной форме и собрал вокруг себя многочисленный круг учеников. Его называют сторонником аристократического правления. Он постоянно критиковал афинский демократический строй. За критику тирании суд выдвинул против него не политические, а религиозные обвинения в не почитании богов и приговорил его к смерти. Сократ отказался от предлагавшегося ему побега, не желая поступиться принципами своего учения.