
- •1.1. Многообразие подходов в понимании сущности философии.
- •1.2. Философские проблемы.
- •1.3. Определение философии.
- •3. Функции философии.
- •4. Вопросы философии.
- •Раздел I. Основные идеи истории мировой философии.
- •Тема 1.1. Философия Древней Индии. Урок 1. Философия Древней Индии.
- •1.Древнейший период философии.
- •Тема 1.1.
- •1. Возникновение буддийской философии.
- •1. Концепция совершенного человека.
- •Тема 1.2. Философия Древнего Китая. Урок 2 ( продолжение ). Философия Древнего Китая.
- •Тема 1.3. Античная философия. Уроки 3 -4. Античная философия.
- •1. Милетская школа.
- •3.2. Предмет философии.
- •3.3. Этика Сократа.
- •3.4. Философский метод Сократа.
- •5.2.Учение о четырех первоначалах.
- •Тема 1.4 Средневековая философия Урок 5. Средневековая философия
- •Тема 1.5. Философия Нового времени. Урок 6. Философия Нового времени.
- •3. Особенности философии Нового времени.
- •Тема 1.6. Немецкая классическая философия. Урок 7. Немецкая классическая философия.
- •3.3. Социальная философия.
- •Тема 1.7. Русская философия XIX - XX вв. Уроки 8 - 9. Русская философия XIX - XX вв.
- •1. Возникновение систематизированной русской философии.
- •2. 2. Критика европейской философии и науки.
- •2. 4. Идея эволюции.
- •2. 5. Смысл истории.
- •2. 6. Этика.
- •3.2.3. Этика Циолковского.
- •Тема 1.7. Современная западная философия. Урок 10 . Современная западная философия.
- •1. Особенности современной западной философии.
- •Пограничная ситуация.
- •Раздел II. Человек - сознание - познание
- •Тема 2.1. Человек как главная философская проблема Урок 11. Философия человека
- •3. Средние Века.
- •5. Русская философия.
- •Тема 2.2. Проблема сознания. Урок 14. Проблема сознания. 1. Определение сознания.
- •2. Возникновение сознания.
- •3.Сознание, мышление, язык.
- •2. Знание.
- •3.2. Различные концепции истины.
- •3.3..Истина как процесс.
- •4.2.Основные отличия науки от обыденного знания:
- •Раздел III. Духовная жизнь человека ( наука, религия, искусство )
- •Тема 3.1. Философия и научная картина мира. Урок 17 - 18. Философия и научная картина мира.
- •Тема 3.1. Философия и научная картина мира ( продолжение ).
- •1. Возникновение диалектики.
- •3. Принципы диалектики.
- •Принцип всеобщей взаимосвязи.
- •4. Определение диалектики.
- •5. Законы диалектики.
- •5.2. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •6. Категории ( неосновные законы) диалектики.
- •6.1. Сущность и явление.
- •6.3.Содержание и форма.
- •6.4. Причина и следствие.
- •6.6. Действительность и возможность.
- •Тема 3.2. Философия религии.) Урок_20. Философия религии.
- •1. Проблема определения религии.
- •2.1. Религиозное сознание.
- •3. Функции религии.
- •Тема 3.3. Философия искусства. Урок 21. Философия искусства.
- •2. Функции искусства.
- •4. Эстетика.
- •Раздел IV. Социальная жизнь
- •1. Философские проблемы истории.
- •Тема 4.2. Философия культуры Урок 23. Философия культуры
- •3.Взгляды русских философов по вопросам культуры и цивилизации.
- •Тема 4.3. Философия и глобальные проблемы современности Урок 24. Философия и глобальные проблемы современности
- •2. Основные концепции будущего развития человечества.
6. Категории ( неосновные законы) диалектики.
6.1. Сущность и явление.
Сущность - это совокупность наиболее глубоких, устойчивых внутренних связей и отношений, определяющих устойчивый способ существования данного предмета.
Явление - это совокупность внешних признаков предмета, это форма обнаружения сущности.
Сущность выражает общее, повторяющееся в предметах, а явление - единичную сторону в каждом из них. Явление и сущность неразрывно связаны между собой и при развитии могут переходить друг в друга.
6.2. Единичное, особенное, общее.
Единичное выражает индивидуальность, неповторимость, общее обозначает сходство, тождество. Самостоятельно единичное и общее не существуют. Их единство отражается в категории особенное. То, что в одном отношении выступает как единичное, в другом - как общее. Так, понятие "легковая машина" может определяться как единичное по отношению к более широкому понятию и явлению " автомобиль". Но по отношению к "модели Волжского автозавода" оно выступает уже как общее.
Единичное и общее - противоположности переходящие друг в друга. Исчезающие виды растений или животных переходят из состояния общего в единичное.
6.3.Содержание и форма.
Содержание - это совокупность элементов, сторон, отношений, определяющих тип, характер предмета.
Форма - это способ организации и существования содержания, его упорядоченность.
Любая конкретная форма соответствует лишь определенному содержанию. Но это единство противоречивое. Форма более консервативна, тяготеет к самосохранению, а содержание - к изменению.
6.4. Причина и следствие.
Причина - это все, что вызывает возникновение определенных объектов. Следствие - это порождение действия причины.
27
Выделяют так же условия (комплекс явлений, который не порождает объекты но является необходимым условием их возникновения и развития ) и повод (побудительный толчек для действия причины, носящий случайный, внешний характер ).
В процессе развития объекта причина и следствие переходят друг в друга.
6.5. Необходимость и случайность.
Необходимость - то, что закономерно вытекает из внутренних, существенных связей, то, что при наличии определенных условий произойдет неизбежно.
Случайность - то, что не вытекает из внутренних закономерностей и определяется внешними явлениями.
Благодаря случайности невозможна абсолютная предопределенность, но существует относительная определенность. Одни и те же явления, взятые в разных отношениях, всегда одновременно необходимы и случайны. Они могут переходить друг в друга при определенных условиях.
6.6. Действительность и возможность.
Действительность - это то, что уже возникло и взаимодействует с другими предметами и явлениями.
Возможность - это то. что содержится в действительности, как предпосылка ее изменения. Это нереализованная действительность.
Для реальной возможности уже возникли условия превращения ее в действительность. Для абстрактной - еще не возникли. Невозможное - неосуществимое вообще.
Обе категории отражают неразрывные стороны любого процесса. Возможность подчиненная сторона действительности.