Особенности китайской философии

Китайская философия, начиная с древности, не смогла выработать формально-логической системы, аналогичной аристотелевской. Национальные особенности китайской классической философии делают невозможным механический перенос категорий и понятий западной философской традиции на китайскую почву. Так, например, китайская философия не выработала понятий «материя» и «идея», аналогичных западной традиции, что делает неубедительными попытки разделения китайских философов на материалистов и идеалистов в европейском понимании этих терминов. Проблема отношения духа и материи была замещена вопросами о пределе познания всего сущего, о гранях человеческого познания, о человеке как части макрокосма. Китайской классической философии присуща и еще одна важная особенность – ее гуманистический и рационалистический характер.

Философия в Китае превратилась в духовный стержень социальной жизни, фундамент, на котором покоилась вся культурная традиция страны.

Китайская государственность

Китай – страна древней цивилизации и богатого философского наследия. История философской мысли Древнего Китая восходит к началу I тысячелетия до н.э. Формирование философских представлений в Китае проходило в сложных социальных условиях. История Китая на протяжении более чем двух тысяч лет богата самыми различными потрясениями. Могущественные империи Китая распадались из-за междоусобных войн, поглощались чужеземными завоевателями, сметались крестьянскими восстаниями. И, тем не менее, в стране достаточно быстро восстанавливалась специфическая государственная структура, сложившаяся в Китае окончательно в конце III в. до н.э. Особенностью китайской государственности является сильный государственный контроль над социальными, экономическими, политическими и иными связями. В экономической структуре Китая и рабовладельческие, и феодальные отношения развивались при сохранении важной роли кровнородственной общины, опиравшейся на культ предков, а клановые узы способствовали отношению к государству как к большой семье. Философские воззрения древних китайцев зарождались и оформлялись в недрах религиозно-мифологического осмысления мира.

Особенности китайской мифологии

По представлениям древних китайцев, безличное, но всевидящее Небо управляло всем ходом событий во Вселенной, а его первосвященником и единственным представителем на земле являлся император, носивший титул Сына Неба.

Другой особенностью китайской мифологии был культ предков, который строился на признании влияния духов умерших на жизнь и судьбу потомков. В обязанность предков, ставших духами, входила постоянная забота о потомках, живущих на земле.

Следующей отличительной особенностью китайских мифов является представление о мире как взаимодействии противоположных начал: женского инь и мужского – ян. В глубокой древности не было ни неба, ни земли, а вся Вселенная представляла собой бесформенный хаос. В этом бесформенном мраке родились два духа – инь и ян, деятельность которых привела к упорядочиванию мира: дух ян стал управлять небом, а дух инь – землей.