Даосизм

Даосизм – философия, выражающая всю полноту человеческого бытия, его нерасторжимое единство со всем миром, это путь цельного существования человека, в котором духовное начало и физическая природа рассматриваются в единстве. Это единство невозможно объяснить только с рациональных позиций и действия, его можно понять с помощью чувства и невмешательства в великий покой Бытия.

Лао-Цзы

Основатель даосизма – Лао-Цзы – «Престарелый мудрец», «Престарелый младенец». Легенда рассказывает, что Лао-Цзы родился от самого себя, из себя развернул весь этот огромный множественный мир и сам же 72 раза являлся миру. В то же время он существовал в облике незаметного человека, прожившего долгую жизнь. Лао-Цзы служил хранителем царских архивов. Разочаровавшись в возможности осуществления своего учения в Китае, Лао-Цзы сел верхом на буйвола и отправился куда-то на Запад. Больше его никто не видел. Когда он покидал Китай, начальник пограничной заставы попросил его записать свои мысли. Так появилась книга «в пять тысяч слов», получившая название «Дао-дэ цзин» – «Книга о Пути и добродетели», ставшая главным каноном даосизма.

Дао

Дао – одна из важнейших категорий даосизма и всей китайской философии. Переводится это слово как «Путь». В даосизме Дао – это всеобщий Закон Природы, Начало и Конец Творения. Дао – это все и ничто. Никто не создал Дао, но все возвращается к нему и все происходит от него. Дао никому не ведомо, оно недоступно для органов чувств. Оно постоянно и неисчерпаемо.

Дао не имеет никаких границ и разделений. В Дао-Вселенной все уравнено и объединено в единое, нерасчленяемое целое, все противоположности гармонизированы, нет противопоставления на объект и субъект. Весь мир подобен хору или оркестру, где звуки сливаются в одно целое, в космическую гармонию.

Даосские представления о Дао позволяют выделить ряд его интерпретаций.

1. Дао – порождающее начало, генетически предшествующее миру оформленных вещей.

2. Дао – синоним единого мирового целого.

3. Дао – закономерность всего сущего, закон спонтанного бытия космоса, общества и человека.

4. Дао – принцип движения, вечный источник движения. Главное выражение Дао – «перемены» – изменение по принципу «то инь – то ян», движение по кругу, предполагающее «обратность и возвратность».

Дэ

Великое Дао все порождает через дэ. В самом общем смысле, дэ – это качество, обусловливающее наилучший способ существования каждого отдельного существа или вещи. Дэ – конкретное качество Дао, средство его обнаружения. Если Дао все рождает, то дэ все вскармливает. Будучи индивидуальным качеством, дэ относительно, в отличие от всеобщего и абсолютного Дао. Тем самым, изменения в мире происходят согласно принципам, которые выражаются в Дао и материализуются в дэ.

Пустота

По представлениям даосов, Дао возникает в Пустоте. Пустота порождает пространство и время – Космос. Следовательно, Космос рождается в Пустоте. А Пустота – это не нечто полностью не существующее. Она появляется из Единого и Нераздельного как первый необходимый шаг к раздельности. Чтобы раздельность могла осуществиться, она должна быть отделена от другой раздельности промежутком, который и есть Пустота. Даосские мудрецы понимают ее как Пустоту утробы «матери мира», вмещающей в себя и вскармливающей все сущее; или как пустоту колесной втулки, держащей колесо мирового круговорота. Для того чтобы быть собой до конца, Пустота должна сама опустошиться, чтобы в результате стать полнейшей наполненностью.