Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Сборник-методичка по МК и НП.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
08.11.2018
Размер:
245.25 Кб
Скачать

Уфимский государственный нефтяной технический университет

Кафедра истории и культурологии

ПЛАНЫ И МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

К СЕМИНАРСКИМ ЗАНЯТИЯМ

по дисциплине «Мировая культура и национальная политика»

Уфа 2011

Планы и методические рекомендации предназначены для студентов всех форм обучения и всех специальностей.

Методическое пособие составлено с учетом дистанционного обучения для подготовки специалистов заочной формы обучения.

Составитель: Вильданов Р.Р., ст. преподаватель, канд. полит. наук

 Уфимский государственный нефтяной

технический университет, 2011.

Тема № 1

Архаическое общество и своеобразие его культуры.

План семинара

  1. Этапы развития первобытного общества и культуры.

  2. Сознание первобытного человека и зарождение культурных ценностей (религия, мораль, магия, искусство).

  3. Миф как способ человеческого бытия и мироощущения. Мифологические модели мира различных народов, их общность.

  4. Первобытное искусство: этапы развития и их краткая характеристика.

Литература

  1. Андреев И. Происхождение человека и общества. - М., 1988. С. 10-51, 160-168.

  2. Борев Ю. Эстетика. - М., 1988. С. 322-337.

  3. Васильев Л.С. История религий Востока. - М., 1998. С. 30-48.

  4. Введение в культурологию / Под ред. Е.В. Попова. - М., 1995. С. 80-126.

  5. Гуревич П.С. Философия культуры. - М., 1994. С. 80-102.

  6. История древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Ч.1. Месопотамия. - М., 1983. С. 98-105.

  7. История зарубежного искусства: Учебник. /Под ред. М.Т.Кузьминой, Н.Л.Мальцевой. - М., 1983. С. 18-24.

  8. История религии. Методическое руководство к семинарским занятиям. – Уфа: УГНТУ, 1994. С. 1-5.

  9. Древние цивилизации / Под общ. ред. Г.М. Бонгард-Левина. - М., 1989. С. 13-35.

  10. Ерасов Б.С. Социальная культурология. - М., 1994. Ч.I. С. 165-201.

  11. Культурология / Под ред. А.А. Радугина. - М., 1997. С. 106-115.

  12. Леви-Строс К. Первобытное мышление. - М., 1994. С. 10-14, 125-131, 284-286, 321-326.

  13. Мифы народов мира. Энциклопедия: в 2-х томах. - М. 1997. Т.1. С. 16-20, Т.2. С. 6-9.

  14. Розин В.М. Культурология. - М., 1998. С. 96-115.

  15. Семенов Ю. На заре человеческой истории. - М., 1989. С. 5-43.

  16. Семенов Ю. Возникновение культуры и ее ранние формы // История культуры России. - М.: "Знание", 1993. С. 3-24.

  17. Страницы истории культуры. – Уфа: УГНТУ, 1995. С. 15-27.

  18. Тэйлор Э. Первобытная культура. - М., 1989. С. 65-120, 121-204.

  19. Токарев С.А. Ранние формы религии. - М., 1990. С. 508-538.

  20. Учебный курс по культурологии / Под ред. Г.В. Драча.- Ростов-н/Д. 1996. С. 5-69, 87-104.

  21. Фрэзер Д. Золотая ветвь. - М., 1983. С. 53-64, 251-253.

Методические рекомендации

При подготовке к семинарскому занятию целесообразнее, прежде всего, обратиться к проблеме становления человека и человеческого общества. Что касается последней, то в разное время исследователи выдвигали различные версии эволюции человека, значительно отличающиеся друг от друга. При этом они по-разному решали вопрос о факторах, определивших переход от животного к человеку1. Выясните, как решается в научных кругах проблема соотношения ан­тропогенеза и социогенеза2.

Одним из ключевых вопросов в изучении данной темы является проблема начала культуры. Как и почему возникает культура? Что явилось истоком культуры? Эти вопросы интересуют уже не одно поколение исследователей. В прошлом веке многие ученые были убеждены в том, что культура возникла благодаря способности человека к труду и его умению создавать технические приспособления. В ХХ веке появились и другие концепции генезиса культуры3. Когда и каким образом происходило становление культуры4? При этом обратите внимание на то, с какого вре­мени можно говорить о культуре как о сложившейся системе.

Для понимания закономерностей начального этапа человеческой культуры важное значение представляет анализ особенностей сознания первобытного человека. В этой связи необходимо, прежде всего, ответить на следующий вопрос: отличается ли качественно мышление людей архаической эпохи от нашего? Выясните, какие варианты ответов предлагались различными исследователями5.

Проследите, как происходило зарождение культурных ценностей6. Краткое представление о проблемах происхождения религии и ее ранних форм, а также рекомендации по более углубленному их изучению вы можете получить из методического руководства к семинарским занятиям по истории религии7. Ознакомьтесь с историей зарождения искусства и его тесной связи с религией8.

Рассматривая вопрос о роли и месте мифологии в первобытном обществе, выясните, какие концепции относительно ее происхождения сложились в научной литературе9. Обоснуйте утверждение о том, что миф - это способ человеческого бытия и мироощущения10.

Сравнительно-историческое изучение широкого круга мифов позволило установить, что в мифах различных народов мира при чрезвычайном их многообразии целый ряд основных тем и мотивов повторяется. Почему и в чем проявляется сходство мифологических моделей мира различных народов11?

Тут вы можете оставить комментарий к выбранному абзацу или сообщить об ошибке.

Оставленные комментарии видны всем.