Терминологический словарь

Академизм — художественное направление в изобразительном ис­кусстве XVI—XIX вв., выражающееся в следовании внешним формам клас­сического искусства-античности и Возрождения. Академизм насаждал услов­ные идеализированные образы, далекие от жизни сюжеты,

Барокко (итал. barocco — странный, причудливый) — основное сти­левое, направление в искусстве Европы XVI—середины XVII вв. Барокко связано с развитием дворянско-церковной культуры зрелого абсолютизма, тя­готевшего к торжественному «большому стилю». Барокко отразило кризис идеалов культуры Возрождения, драматизм человеческого бытия. Для барок­ко характерны динамичность, сложность, напряженность, контрастность, мо­нументальность, синтез искусств.

Возрождение — период в культурном развитии стран Западной и Цен­тральной Европы (в Италии — XV—XVI вв., в других странах конец XV—XVI вв.), переходный от Средневековья к культуре Нового времени, основанный на восстановлении античных духовных ценностей.

Гуманизм (лат. humanus — человеческий, человечный) — признание ценности человека как личности, его права на свободное развитие и проявле­ние своих способностей, утверждение блага человека как критерия оценки общественных отношений. В узком значении — светское вольномыслие эпо­хи Возрождения, противостоящее религиозной схоластике средних веков.

Инквизиция (лат. inqizisio- розыск) — в католической церкви XIII— XIX вв. церковно-полицейское учреждение для борьбы с ересью. Судопроиз­водство велось тайно, с применением пыток. Еретики обычно приговарива­лись к сожжению на костре. Инквизиция особенно свирепствовала в Испа­нии.

Кальвинизм – направление протестантизма. Основоположник Ж.Кальвин. Главное его сочинение «Наставление в христианской вере». Кальвинизм как религия в наибольшей степени соответствовал интересам буржуазии. Возник в Женеве. Для кальвинизма характерны: доктрина абсо­лютного предопределения, проповедь «мирского аскетизма», республикан­ское устройство церкви. Кальвинизм из Женевы проник во Францию (гугено­ты), Нидерланды, Англию, Шотландию (пуритане).

Контрреформация (лат. сontr - напротив, геformatio — преобразова­ние, т.е. противодействие преобразованию) — церковно-католическое дви­жение в Европе середины XVI—XVII вв. во главе с папством, направленное против Реформации. В основу программы контрреформации легли решения Тридентского собора (1543—1563 гг.). Главное орудие контрреформации — инквизиция, монашеские ордена.

Лютеранство — крупнейшее, по численности направление, протес­тантизма. Основано М. Лютером. Началось его выступлением с 95 тезисами против индульгенций (1517 г.). М. Лютер — идеолог консервативности бюр­герства (жителей средневековых городов). Лютеранство менее последова­тельно, чем кальвинизм.

Манье­ризм (итал. manierismo от maniera — манера, стиль) направление в западно­европейском искусстве XVI в., отразившее кризис гуманизма, для которого характерно утверждение неустойчивости, трагические диссонансы бытия, власть сверхсил, субъективизм. Для произведений искусства этого стиля свойственна усложненность и изощренность формы.

Протестантизм (лат. ргоtestans— публично доказывающий) — одно из основных направлений в христианстве. Откололось от католицизма в ходе Реформации XVI в. Объединяет множество самостоятельных церквей и сект (лютеранство, кальвинизм, англиканская церковь, методисты, баптисты, ад­вентисты и др.) Для протестантизма характерны: отсутствие противопостав­ления духовенства и мирян, отказ от сложной церковной иерархии, упрощен­ный культ, отсутствие монашества, обязательное безбрачие духовенства (це­либат). У протестантов нет культа богородицы, святых, ангелов, икон. Суще­ствует только два таинства — крещение и причащение. Основной источник вероучения — священное писание (Ветхий и Новый Завет).

Проторенессанс (греч.рrotоs — первый, франц, renaissance — возрож­дение) — период в развитии итальянского искусства XIII—XIV вв., ознаме­новавший рост светской реалистической тенденции, обращение к античным традициям (Данте, Джотто).

Ренессанс (франц. renaissancе) — возрождение.

Реформация (лaт. reformatio — преобразование) — широкое общест­венное движение в Западной и Центральной Европе XVI в., носившее антифеодальный характер и принявшее форму борьбы против като­лицизма. Началось в Германии с выступления М. Лютера. Главный идеоло­гический тезис сторонников Реформации — требование «дешевой церкви» и отрицание духовенства в качестве посредника Бога на Земле. В реформацию можно выделить три основных направления: бюргерско-буржуазное (М.Лютер, Ж.Кальвин), королевско-княжеское и народное (Т.Мюнцер). Пер­вое характеризуется стремлением утвердить власть буржуа, второе — борь­бой за сохранение власти богатых феодалов, за счет захвата церковных зе­мель, третье — попыткой устранить феодальную эксплуатацию, поддержи­ваемую католической церковью, и установить социальное равенство. Рефор­мация положила начало протестантизму. В узком значении Реформация — проведение религиозных реформ в духе протестантизма.

Титанизм — качество возрожденческой личности, отличающейся ис­ключительностью ума, силой духа и многообразием таланта.

Универсализация личности (лат. universalis — общий, всеобщий) — всесторонность развития природных способностей человека.

Эмпирическая наука (греч. еmpyros — опыт) — наука, основанная на опыте (астрономия, география, археология, анатомия, инженерия).