- •Уфимский государственный нефтяной технический университет
- •Методические рекомендации
- •Терминологический словарь
- •Контрольные вопросы
- •Контрольные задания
- •Тема № 2 Культура древних цивилизаций Ближнего Востока. План семинара
- •Литература
- •Методические рекомендации
- •Терминологический словарь
- •Контрольные вопросы
- •Контрольные задания
- •План семинара 2 Китайско-конфуцианская культура.
- •Литература
- •Методические рекомендации
- •Терминологический словарь
- •Контрольные вопросы
- •Контрольные задания
- •Методические рекомендации
- •Терминологический словарь
- •Контрольные вопросы
- •Контрольные задания
- •Методические рекомендации
- •Терминологический словарь
- •Контрольные вопросы
- •Контрольные задания
- •Методические рекомендации
- •Терминологический словарь
- •Контрольные вопросы
- •Контрольные задания
- •Литература
- •Методические рекомендации
- •Терминологический словарь
- •Контрольные вопросы
- •Контрольные задания
Терминологический словарь
Варны (санскр. - цвет) — сформировавшиеся в древнеиндийском обществе замкнутые общественные группы, возникшие по различным признакам: первоначально - по расовому признаку, впоследствии по сословным, профессиональным и национальным признакам. В дальнейшем варны положили начало кастовому строю в Индии. Понятия «варны» и «касты» стали восприниматься как синонимы.
Веды (санскр. - священное знание) — священная книга индийцев — ариев и древнейший памятник индийской литературы. Веды формировались на протяжении многих веков и явились основой индийской культуры.
Гуру - учитель-наставник в овладении учением определённой школы брахманизма-индуизма.
Махаяна - «широкий путь спасения». Это направление означало преобразование буддизма в формы, приемлемые для всего народа, обеспечивалось спасение не только для монахов, но и для мирян.
Медитация - углубление, самососредоточенность, сопровождаемая физической расслабленностью, отрешенностью от окружающего мира. Медитация практикуется в восточных религиозно-философских системах.
Ступа (санскр. - макушка, куча камней) - монументальное символическое сооружение, распространённое в буддийской архитектуре.
Упанишады (санскр. - у ног учителя) - комментарий к Ведам философского содержания.
Хинаяна — направление буддизма, получившее название «узкого пути спасения». Спасение было возможно только через монашество.
Чань-буддизм (япон. дзэн). Название «чань» произошло от санскритского «дхиана» (сосредоточение, медитация). Буддийское направление школы «дхияна» призывало своих последователей отрешиться от внешнего мира. Эта школа отвергала почитание богов, в том числе и Будды и указывала, что каждый человек должен искать свой личный индивидуальный путь спасения и просветления.
Контрольные вопросы
-
Отличительные черты индийского и китайского менталитета?
-
Какое влияние оказал закон кармы на политическую культуру Индии?
-
Определите влияние мировоззрения брахманизма-индуизма на развитие архитектуры и изобразительного искусства в Индии.
-
Каково влияние культуры буддизма на развитие архитектуры и изобразительного искусства в Индии?
-
Почему индийский народ в своём большинстве отверг религию буддизма и вернулся к традиционной религии и культуре брахманизма-индуизма?
-
В чём выразилось взаимодействие культуры конфуцианства и даосизма в Китае?
-
По каким признакам индийский буддизм был отвергнут в условиях Китая и Японии?
-
Чем отличается религия и культура чань-буддизма и дзэн-буддизма от традиционного буддизма?
-
Каковы отличительные черты эстетики и духовной практики чань-буддизма и дзэн-буддизма в Китае и Японии?
Контрольные задания
-
Основные отличительные черты культуры Индии и Китая, особенности их менталитета.
-
Основные черты ведической культуры древних ариев.
-
Мировоззренческие основы культуры брахманизма.
-
Мировоззренческие основы культуры буддизма.
-
Художественная культура брахманизма-индуизма.
-
Художественная культура буддизма.
-
Формирование культуры индуизма как результат синтеза мировоззренческих основ буддизма с традициями брахманизма.
-
Влияние индийского миросозерцания на политическую культуру народов Индии.
-
Нравственные основы учения Конфуция и их политическое значение.
-
Мировоззренческие и психологические основы учения даосизма.
-
Взаимодействие двух культур в Древнем Китае: культуры даосизма и конфуцианства
-
Проникновение буддизма в Китай и Японию. Синтез мировоззренческих основ буддизма с традиционными культурами Китая и Японии.
-
Культурная практика чань-буддизма и дзэн-буддизма в Китае и Японии.
Тема № 4
Античная культура.
План семинара 1
Культура Древней Греции.
-
Олимпийская мифология и религия. "Аполлоновское и дионисийское" в античной и мировой культуре.
-
От мифа к логосу. Формирование теоретического мышления: греческая философия и наука.
-
Эпос, скульптура, театр как ведущие силы античного искусства в Древней Греции.
-
Кризис полисной системы и возникновение эллинистических монархий; их социокультурная характеристика.
План семинара 2
Культура Древнего Рима.
-
Эллада и Рим как фазы и варианты развития античной культуры. Влияние древнегреческой культуры на римскую.
-
Возникновение, расцвет и упадок Римской империи. Место государства и права в системе духовных ценностей римской культуры.
-
"Золотой век" в римской культуре.
-
Архитектура, как ведущее направление в римском искусстве. Римский скульптурный портрет.
Литература
-
Абрамова И.И. Неповторимые лики эпох. - Кострома, 1993. С. 25-39.
-
Античная культура. Словарь-справочник. - М., 1995.
-
Вернан Ж.П. Происхождение древнегреческой мысли. - М., 1988.
-
Винничук Л. Люди, нравы, обычаи Древней Греции и Рима - М.: Высшая школа, 1988.
-
Волков Г.Н. У колыбели науки. - М., 1971. С. 32-51, 164-192.
-
Драгунский Д.В., Цымбурский В.Л. Генотип европейской цивилизации // Полис. 1991. №1. С. 6-14.
-
Древние цивилизации. - М., 1989. Гл. ХVI-ХVIII.
-
Запад и Восток - традиции и современность. - М.: Знание, 1993. Гл. 1.
-
Ильин И.А. История искусства и эстетики. - М., 1983. С. 122-220.
-
Ильина Т.В. История искусств. Западноевропейское искусство. - М., 1993. С. 15-29,31-43.
-
История зарубежного искусства. - М., 1983. С. 44-77.
-
История мировой культуры. Наследие Запада. - М.: РГТУ, 1998. С. 98-204.
-
Кузищин Н. Трудовая этика и античный полис // Вопросы истории. 1996. № 8.
-
Культурология. - Ростов-н/Д., 1996. С. 174.
-
Культурология. Курс лекций / Под редакцией А.А. Радугина. - М.: Центр. 1997. Гл.3. С. 138-156.
-
Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Рима. - М., 1990.
-
Левек П. Эллинистический мир. - М., 1989.
-
Любимов Л.Д. Искусство Древнего мира. - М., 1971. С. 157-319.
-
Мифы и легенды Древней Греции и Рима (любое издание).
-
Мифы народов мира. Энциклопедия. - М. 1990, 1997 (2-е изд.) Т.1. С. 321, 326-331. Т.2. С. 380-384.
-
Страницы истории культуры. Вып. I. - Уфа, 1995. С. 35-79.
-
Страницы истории культуры. Учебное пособие. / Под ред. В.А. Надеждиной, У.С. Ахметзянова. Вып. II. – Уфа: Изд-во УГНТУ, 1998. С. 24-31.
-
Учебный курс по культурологии. - Ростов-н/Д., 1996. С. 116-163.
-
Хачатурян В.М. История мировых цивилизаций. Учебное пособие для 10-11 кл. – М., 1997. Гл. 2,3.
-
Чернокозов А.И. История мировой культуры. - Ростов-н/Д., 1997. Гл. 2.