- •Античная философия становление философии в древней греции Характерные особенности античной философии
- •Мифологическое знание
- •Поэмы Гомера и Гесиода
- •Семь греческих мудрецов
- •Три периода античной философии
- •Космогония и космология «досократиков» Досократики
- •Милетская школа
- •Фалес Милетский (ок. 640 – ок. 546 до н.Э.)
- •Анаксимандр (ок. 610 – ок. 540 до н.Э.)
- •Анаксимен (ок. 585 – ок. 528/525 до н.Э.)
- •Пифагор Самосский (ок. 570 – ок. 497 до н.Э.)
- •Гераклит Эфесский (ок. 540 – ок. 480 до н.Э.)
- •Парменид (род. Ок. 540/515 до н.Э.)
- •Зенон Элейский (род. Ок. 500 /490 до н.Э.)
- •Эмпедокл из Акраганта (ок. 490 – ок. 430 до н.Э.)
- •Анаксагор из Клазомен (ок. 500 – 428 до н.Э.)
- •Левкипп и Демокрит из Абдеры (ок. 460 – ок. 370 до н.Э.)
- •Античная философская классика
- •Софисты
- •Протагор Абдерский (ок. 480 – 410 до н.Э.)
- •Горгий из Леонтин (ок. 480 – 380 до н.Э.)
- •Софисты о религии
- •Софизмы
- •Софисты о доказательствах
- •Софисты о противоположностях
- •Сократ (ок. 470 – 399 до н.Э.)
- •Платон Афинский (ок. 427 – 347 до н.Э.)
- •Аристотель из Стагиры (384 – 322 до н.Э.)
- •Философские направления поздней античности Скептицизм
- •Эпикур Афинский (341 – 271 до н.Э.)
- •Стоицизм
- •Неоплатонизм
- •Конец античной философии
Анаксимен (ок. 585 – ок. 528/525 до н.Э.)
Все вещи происходят из воздуха – либо путем разрежения за счет нагревания, либо путем сгущения, приводящего к охлаждению. Воздушные испарения (туман и др.), вздымаясь вверх и разрежаясь, превращаются в огненные небесные светила. Твердые предметы (земля, камни и др.) – сгустившийся и застывший воздух. Воздух находится в непрестанном движении и изменении. Земля находится в центре космической полусферы. Она покоится на подпирающих ее воздушных массах. Солнце «плоско как лист», а звезды «вбиты» в «ледяной» небосвод наподобие гвоздей. Планеты – воспламененные «листья», плавающие в воздухе. Когда в одном месте собирается слишком много воздуха, из него «выжимается» дождь. Небесный свод движется вокруг Земли.
Пифагор Самосский (ок. 570 – ок. 497 до н.Э.)
Пифагор родился на острове Самос. В юности слушал Анаксимандра. По преданию, он был в Египте и Вавилоне. Скрываясь от тирании Поликрата Самосского, Пифагор прибыл в г. Кротон в Южной Италии, где создал религиозно-философское братство. Через несколько лет власть в Кротоне и других городах Южной Италии перешла в руки пифагорейцев. Восстание, охватившее всю страну, разрушило Пифагорейский союз, а члены его были перебиты. О Пифагоре рассказывали чудеса. Белый орел слетал к нему с неба и позволял себя гладить. Переходя вброд реку Сирис, он сказал: «Здравствуй, Сирис!». И все слышали, как река прошумела в ответ: «Здравствуй, Пифагор!». В один и тот же час его видели в Кротоне и в Метапонте, хотя между этими городами – неделя пути. Обучение в Пифагорейском союзе длилось пятнадцать лет. Первые пять лет ученики могли только молчать. Вторые пять лет могли только слушать речи учителя, но не видеть его. И только последние пять лет ученики могли беседовать с Пифагором лицом к лицу. По легенде, именно Пифагор был автором слов «космос» и «философия».
Все есть число, т.е. разумное сочетание величин, составляющих пары противоположностей: предел и беспредельное, чет и нечет, единство и множество, правое и левое, мужское и женское, свет и тьма, добро и зло. Возникновение мироздания представляет собой наполнение точки (Божественной единицы) пространством (материей, двойкой, пустотой), в результате которого точка получила объем и протяженность. Все происходящее в мире управляется определенными математическими отношениями. Задача философа – вскрыть эти отношения. Поводом к такому образу мыслей послужили некоторые закономерности в области музыкальной акустики, открытие которых приписывалось самому Пифагору. Было установлено, что при одновременном колебании двух струн гармоническое звучание получается только тогда, когда длины струн относятся друг к другу как простые числа – 1 : 2 (октава), 2 : 3 (квинта), 3 : 4 (кварта). Это открытие послужило импульсом к поиску аналогичных отношений и в других областях, например, в геометрии и астрономии.
Пифагорейцы много сделали в области астрономии. Пифагор высказал идею шарообразности Земли. По учению Гикета и Экфанта (кон. V – нач. IV в. до н.э.), Земля движется и вертится вокруг своей оси. С точки зрения Филолая Кротонского (ок. 470 – после 399 до н.э.), в центре Вселенной находится «срединный огонь», вокруг которого движутся 10 тел: «Антиземля», Земля, Луна, Солнце, пять планет и «сфера неподвижных звезд». Представление о незримой «Антиземле» должно было объяснить природу затмений. Руководствуясь формулой «нет движения без звучания», пифагорейцы соотносили движение Солнца, Луны и звезд с тем или иным интервалом. Высота звучания тел пропорциональна скорости их движения: самый низкий тон у Луны, самый высокий – у звездной сферы. Эта теория получила название «гармонии сфер», или «музыки мира».
Душа бессмертна и является существом полубожественного происхождения. Она либо ведет блаженную жизнь среди Богов, либо пребывает в метемпсихозе (греч. metempsychōsis ‒ букв. «переодушевление») – странствии по телам животных и растений. Тело – могила души. Туда она попадает в наказание за грехи. Только если душа побывает в трех разных телах, не совершив ни одного злодеяния, она навсегда обретает покой и вечное блаженство. Душа очищается через вегетарианство. Терапия души – музыка, терапия тела – умеренная диета.