Глава III формирование новой методологии и новой организации науки. Становление и развитие экспериментального метода

К началу XVII столетия была подготовлена почва для научной революции. Было осознано, что преподающаяся в университетах схоластическая физика, догматически основывающаяся на философии и физике Аристотеля, сверявшая каждое положение со священным писанием, не в состоянии дать объяснение новым явлениям, обнаруженным в результате технических открытий.

В середине XVII века появляются первые научные общества и академии. Первая из них – Флорентийская академия опыта – была основана в 1657 году учениками и последователями Галилея и закрыта в 1667 году по требованию папского окружения. 28 ноября 1660 года в Лондоне существовавший и ранее кружок любителей естественных наук оформился официально как Лондонское Королевское общество. Это общество существует и поныне как высшее научное учреждение Англии – Английская Академия наук. В 1666 году Людовиком XIV по предложению Кольбера была учреждена Парижская Академия наук. Несколько позже, 28 января 1724 года подписал указ об учреждении Петербургской Академии наук Петр I. Она начала свою работу в 1725 году уже после смерти Петра.

Развитие науки требовало интенсификации обмена научной информацией. Появились первые научные журналы. С 1665 года начали издаваться труды Лондонского Королевского общества, затем – труды Парижской Академии наук. Таким образом, можно говорить о произошедшей в XVII веке научной революции, в результате которой возникла классическая физика в той форме и с теми методами познания, каковой она является сегодня.

О

Разработка методов индукции и дедукции

дним из современников Галилея, осознавшим противоречие средневековой науки новейшим открытиям и необходимость разработки новой методологии научного познания, был известный английский государственный деятель и философ Фрэнсис Бэкон. В своих трудах он вскрывал причины плачевного состояния науки, важнейшими из которых, по его мнению, являлись отсутствие правильной методологии и противодействие научному прогрессу со стороны церкви. Бэкон является родоначальником классического индуктивного метода познания.

Индукцией (от лат. inductio – наведение, побуждение) называют метод познания, опирающийся на логическое умозаключение, приводящее к получению обобщающего вывода на основе частных фактов. Индукция получила широкое применение в процессе научного познания при обнаружении сходных признаков у множества объектов или явлений определенного класса. В этом случае, в соответствии с индуктивным методом, выдвигается предположение о присущности данных признаков всем объектам рассматриваемого класса.

По Бэкону научное познание должно опираться на опыт, строя теоретические выводы методом индукции, то есть, переходя от частных фактов к обобщениям. Обобщения вновь должны проверяться практикой и опытом. При этом Бэкон осознавал, что индукция несовершенна без теоретического анализа, без использования математического аппарата: «Лучше всего продвигается вперед естественное исследование, когда физическое завершается в математическом».

Наряду с индуктивным методом в современной науке широко применяется дедуктивный метод. Дедукцией (от лат. deductio – выведение) называют метод познания, заключающийся в получении частных выводов на основе знания некоторых общих положений. При условии, что исходные общие положения являются надежно установленной научной истиной, метод дедукции позволяет прийти к верному частному выводу.

В науке Нового времени основателем и пропагандистом дедуктивного метода познания был известный французский философ и математик Рене Декарт. Следует заметить, что оба метода – индуктивный и дедуктивный – зародились еще в Древней Греции в качестве методов логического анализа в рамках формальной логики, а Бэкон и Декарт развили их применительно к естествознанию.

Разработка новых знаний методом дедукции применяется во всех естественных науках, но исключительно важное значение дедуктивный метод имеет в математике. Оперируя абстрактными понятиями и строя свои рассуждения на основе некоторых априорных общих положений (аксиом, постулатов), математики чаще всего пользуются методом дедукции.

Вообще говоря, ни Бэкон не отрицал значения дедуктивного метода, ни Декарт – значения опыта и индукции. Научный метод основан на диалектическом сочетании индукции и дедукции, и это понимали оба философа. Но Бэкон трактовал индуктивный метод чрезвычайно широко, считая, что опыт и индукция играют ведущую роль в научном познании природы. Декарт же, вдохновленный успехами математики, будучи убежденным в безошибочности разума, строящего рассуждения на основе логического анализа, односторонне преувеличивал значение метода дедукции. Он полагал, что в основу любой естественнонаучной теории должны быть положены ясные и простые принципы и строгая логическая последовательность выводов.

Оба метода – индуктивный и дедуктивный – равноправно входят в методологический арсенал современной физики. Однако каждый из них играет различные роли на разных этапах развития физики. На начальном этапе исследований в определенном направлении ведущим является индуктивный метод, когда осуществляется большое количество разнообразных экспериментов с целью выяснения основных характеристик исследуемого процесса или явления. Осмысление полученных результатов ставит целью сформулировать некоторые общие и простые принципы (например, законы сохранения, свойства симметрии, основные уравнения и т.д.), которые определяют данное направление в физике. Формулированием общих принципов завершается первый этап развития направления. На втором этапе основным становится метод дедукции, когда из общих принципов и соотношений выводятся следствия о поведении частных физических систем. Эти следствия, в свою очередь, обязательно проверяются в новых экспериментах.