- •Москва – Варшава
- •Введение 7 Глава 1. Научные основы психологии 9
- •1.1.1. Волновая модель мозга 10
- •1.3. Закономерность восприятия информации человеком 69
- •1.3.5. Восприятие времени 74
- •1.4. Психология антисоциальных явлений 82
- •1.5. Психологические причины возникновения
- •1.6. Два начала человека – женское и мужское 126
- •1.7. Управление и психология 143
- •Глава 2. Философские основы психологии Введение к философским основам психологии 149
- •2.1. Непреходящие общечеловеческие ценности 152
- •2.3. Творчество и искусство 179
- •3.2. Радио-волновая психодиагностика 205
- •3.3. Образец психологической характеристики,
- •1.2.4. Основы характеристик психологических
- •1.3. Закономерность восприятия информации человеком
- •1.3.2. Психологическая защита человека от информации
- •1.3.3. Примеры психологической защиты человека от информации
- •1.3.4. Психологический иммунитет
- •1.3.5. Восприятие времени Рассмотрим восприятие настоящего времени, ответственность за прошлое и чувство долга перед будущим для различных психологических типов.
- •Психологическими типами (цифры указывают проценты)
- •Исходя из этого, можно проанализировать другие психологические типы. Например, рассмотрим два психологических типа:
- •1.3.6. Ощущение готовности к знанию и умению различными психологическими типами
- •Послесловие к разделу "Закономерности восприятия информации человеком"
- •1.4. Психология антисоциальных явлений
- •1.4.1. Склонность различных психологических
- •Психологических типов
- •1.4.2. Психология агрессии
- •Сущность террора
- •Процесса возникновения мошенников и жертв
- •Ревность и подозрительность
- •1.5. Психологические причины возникновения хаоса в личности и обществе
- •1.5.1. Идолопоклонство
- •1.5.2. Преувеличение роли личности (гордыня)
- •1.6. Два начала человека – женское и мужское
- •1.6.1. Содержание и форма мужского и
- •Женского начал
- •Обобщенную схему психологических типов
- •Отличие между мужским и женским началами проявляется в форме психики (укладе жизни) и в форме тела.
- •1.6.2. Объяснение уклада жизни женщины и мужчины
- •Заблуждения по поводу женского и мужского начал
- •Таким образом, основные заблуждения по вопросу двух начал человека – женского и мужского – связаны с недостаточным знанием сущности человека и смысла гармонии.
- •1.6.4. Сотворение материи будущего при гармоническом сочетании мужского и женского начал (семья, дети, воспитание)
- •1.7. Управление и психология
- •1.7.1. Связь между управлением и психологией
- •1.7.2. Задача управления в психологии
- •1.7.3. Необычность человека как объекта управления
- •Глава 2. Философские основы
- •Введение к философским основам психологии
- •2.1. Непреходящие общечеловеческие ценности
- •2.1.1. Философская формула жизни и абсолютные ценности на основе теории восприятия информации и управления
- •2.1.2. Абсолютные принципы жизни
- •Обязанность
- •4. Добро
- •5. Истина
- •6. Совесть
- •8. Любовь
- •2.2.4. В чем заключается главный выбор человека
- •2.2.5. Склонность различных психологических типов к семи смертным грехам
- •2.3. Творчество и искусство
- •2.3.1. Проекция творчества и искусства на схему
- •2.3.2. Как отличить реалистическое творчество от иррационального искусства и ремесла
- •2.3.4. Научное творчество
- •2.3.4. Состав творческого коллектива с точки зрения психологических типов
- •Послесловие к главе 2
- •3.2. Радио-волновая психодиагностика
- •3.3. Образец психологической характеристики, прогнозов и рекомендаций, выдаваемых компьютером в результате вкп
- •2. Относительное развитие интуиции и логики – i70.
- •3. Стабильность психики – d60.
- •5. Религиозный потенциал.
- •6. Прогноз поведения в экстремальной ситуации
- •7. Прогноз при ухудшении состояния.
- •8. Рекомендации по гармонизации личности.
- •9. Рекомендации по профессиональной ориентации.
- •Космонавт Юрий Батурин
- •Видеокомпьютерный психоанализ – синтез лучших достижений мировой психологии
- •Два мировоззрения: «Государство – Человек – Бог»
- •О сексуальной энергии
- •Времени восприятие 74
- •Мозга модель 10
- •Общечеловеческие ценности 152
- •Ценности общечеловеческие 152
Два мировоззрения: «Государство – Человек – Бог»
Существующие в мире представления о взаимоотношении: «Бог – Государство – Человек» можно разделить на два принципиально разных мировоззрения. От этого во многом зависит смысл жизни людей на земле. При этом абсолютное большинство людей не подозревает, что их жизнь полностью определяется их мировоззрением, которое у них присутствует в качестве неосознанной психологической установки. Точно определить понятие Бога невозможно. Это религиозное понятие. Возможно только определение проявления Бога в этом мире. Для большинства людей в самом общем виде Бог проявляется как начало всего, в том числе – как закономерное начало природы. Понятия Государство и Человек воспринимаются по разному. Ниже представлена схема, отражающая два мировоззрения.
Согласно первому мировоззрению человек есть субъект, имеющий обязательства непосредственно перед Богом. Человек находится между Богом и государством. Государство есть вспомогательная структура, существующая за счет средств народа и помогающая человеку выполнять свои обязанности перед Богом. Если «государевые» люди плохо работают то, народ их меняет. Человек является субъектом, индивидуумом и у него есть свои индивидуальные, частные обязательства перед Богом, в том числе – в виде сотворения жизненной энергии будущего. Поэтому человеку требуются соответствующие средства: частная собственность, деньги, права, свободы и общий закон (конституция), который обеспечивает все это.
Согласно второму мировоззрению человек есть объект, выполняющий определенную функцию в государстве. В этом случае государство находится между Богом и человеком. Государство есть сверхъестественная, сверхчеловеческая структура, обеспечивающая существование человека при условии служения этой структуре. Государство не является чем-то конкретным. Государство есть дух. Этому духу надо служить и он будет кормить. Созидательным трудом заниматься не обязательно. Главным для человека является выполнение конкретной функции, которую государевые люди определяют для него сейчас и здесь. У него нет стратегии, он исполнитель. Государевые люди – от Бога. Государь Божий помазанник, наместник Бога на земле, полубог, шаман, дух. Все, что идет от государевых людей воспринимается на веру. Человек является составной частью структуры, общины. Человек не является индивидуумом, субъектом. У него нет индивидуальной, частной ответственности перед Богом. Поэтому ему не нужны соответствующие индивидуальные, частные средства: деньги («Не в деньгах счастье»), частная собственность, права, свободы и закон («Закон дышло – как повернул, так и вышло»).
Как у первой, так и у второй модели есть свои недостатки и преимущества.
В первой модели преимуществом является то, что человек имеет возможность индивидуально творчески трудиться. Недостатком является то, что человек может почувствовать себя одиноким, оторванным от коллектива и испугаться.
Во второй модели преимуществом является то, что человек не одинок. Он – член коллектива, общины. Община возникает в экстремальных условиях и спасает человека. Недостатком является то, что община подавляет индивидуальность. Община в первую очередь уничтожает своих творческих членов, индивидуумов. В экстремальной ситуации не до творчества, надо спасаться.
Ниже представлена модель взаимоотношения «Бог – Государство – Человек», в которой нет указанных выше недостатков. Данная модель логически вытекает из моделей мозга, психики и взаимодействия человека с закономерным началом природы, приведенных в 1-й главе данной книги.
Согласно данной модели, человек имеет возможность выполнять свои обязанности перед Богом индивидуально или через творческий коллектив. Если человек является духовно сильным, твердым, мудрым и спокойным, то он не нуждается в помощи коллектива. Он сотворяет духовные ценности, жизненную энергию будущего (материю будущего) в виде творческого, классического наследия. Таких людей мало. Это творческие люди: ученые, философы, монахи, поэты, писатели, художники, композиторы. Они способны создавать шедевры мировой культуры. В этом заключается их наследие. Если же человек не является индивидуумом, не хватает духовной энергии для индивидуального творчества, то он сотворяет материю будущего с помощью творческого коллектива и через творческий коллектив выполняет свои обязанности перед Богом. Здесь были приведены крайние случаи. Обычно человеку нужно и то и другое. Иногда он будет отвечать перед Богом индивидуально, иногда через творческий коллектив. Семья является творческим коллективом. В семье сотворяется жизненная энергия будущего (материя будущего) в виде сотворения тела и души детей и их воспитания как гармоничных личностей.
Из вышеизложенного ясно, что государство должно быть творческим коллективом. В этом случае человек может отвечать перед богом через государство. Только творческий коллектив может стоять между человеком и Богом. При этом у человека есть выбор отвечать перед Богом индивидуально или через творческий коллектив. Этот выбор он может периодически менять.
Приложение 3