- •Мир демонстранта
- •Демонстрант. Демонстративное поведение. Демонстративность
- •Она обратилась по поводу бесплодия…
- •Два способа существования
- •Неизвестный мир здоровья
- •Мир дрессированной собачки
- •Человек заслуживающий
- •Задача заслуживающего
- •Две картины мира
- •Условия, формирующие демонстранта
- •Парадоксы мира заслуживающего Парадокс первый
- •Парадокс второй
- •Непроявление – идеальное поведение с демонстрантом
- •Парадокс третий
- •Отступление в сексологию
- •Парадокс четвертый. Отношение к ошибке
- •Два разных сообщения
- •Ремарка о профилактике
- •Парадокс пятый. Как она формирует свое пространство?
- •«Возьми себя в руки!»
- •Разница в предпочтениях
- •Для демонстранта нет человеческой среды, ставящей под сомнение его мироощущение!
- •Всегда в конфликте с собой и миром
- •Как мне повезло!..
- •В никуда из ниоткуда!
- •Казаться легче, чем быть!
- •Имитация любви
- •Человек человеку – среда обитания!
- •Гиперболоид инженера Гарина
- •Задачи психотерапии
- •Задача первая
- •Задача вторая
- •Задача третья
- •О перспективах
- •Выдержки из доклада Из чего формируются сознаваемые желания демонстранта
- •Человеческое исследование самого себя пристрастно
- •Демонстрант никого не любит!
- •О жертвенности демонстранта
- •Демонстрант превращает для себя мир в…
- •Вопросы к докладчику
- •Семь особо важных для меня мыслей из обсуждения…
- •Вопросы после одноименного выступления в университете15
- •Приложение 2. Женщиной не рождаются
Всегда в конфликте с собой и миром
Мир демонстранта это – мир человека ЗАСЛУЖИВАЮЩЕГО. Мир человека, который, перепоручив себя всем другим, не занят собой! Не интересуется знать, и не знает себя, но постоянно прихорашивается, выстраивая себя как искусственную – «правильную» систему.
Эту, с той или иной степенью искренности и последовательности искусственно выстроенную в соответствии с его представлениями о «хорошем» (с его намерениями) «личность» он и принимает за себя. Ее и знает. Так и получается ветхозаветное – «благими намерениями путь в ад вымощен»!
Ведь, не интересуясь собой действительным, демонстрант не интересуется и другими такими, какие они есть, уверенный, что все должны быть эдакими, какие ему мнятся правильными – идеальными! Фактически он не знает людей, среди которых живет, и замечает их только как нарушителей его представлений о справедливом правильном устройстве мира!
Но себя ЗАСЛУЖИВАЮЩИЙ оценивает по намереньям, и негодные результаты своих дел игнорирует или относит на счет обстоятельств, не зависящих от него, зато других он судит по делам.
Но и люди, зависящие от демонстранта, взаимодействующие с ним, тоже зависят не от его намерений, но от его реальных дел. Его намерения их мало интересуют. Они не знают их, а часто и знать не хотят. Искусственность, схематичность его поведения их только настораживает. Они не верят ему, и тоже узнают его по делам!
Путая свои намеренья с результатами – не интересуясь своими ошибками, игнорируя и всячески объясняя их себе и другим не зависящими от него причинами, и в то же время самым бескомпромиссным образом придираясь к малейшим промахам других, демонстрант каждым своим движением противопоставляет всех людей себе, а себя людям – все же «плохие».
Живя в своем мире, он всегда в конфликте с миром всех других людей и здоровых и таких же, как и он, демонстрантов (справедлив и хорош ведь только он один)!
Позже он разочаровывается и в себе, но подает и это как заслугу, он-то ведь, в отличие от других, сам в этом признается! Ему и за это все должны обслугу!
ЗА СЕБЯ ДЕМОНСТРАНТ ПРИНИМАЕТ ТОГО, КАКИМ ОН ПО ЕГО ОЩУЩЕНИЮ ДОЛЖЕН И ХОТЕЛ БЫ БЫТЬ! ЛЮДЕЙ ЗАСЛУЖИВАЮЩИЙ ЗАМЕЧАЕТ И ЗНАЕТ ТОЛЬКО КАК НАРУШИТЕЛЕЙ ЕГО ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О ПРАВИЛЬНОМ ЛЮДИ ТОЖЕ УЗНАЮТ ЕГО ПО ДЕЛАМ! |
Как мне повезло!..
Сидит ли передо мной та обиженная беременная девочка или эта без всякого смысла для себя успешная – жена спивающегося мужчины или кто-то другой – болеющий ли, потерявшийся, изо дня в день я с тревогой спрашиваю себя, чем принципиально отличаются наши жизненные стили? Как они складывались? И «за что мне» мое везение жить счастливо!? Хоть я давно умом понимаю, что ничего нельзя заслужить – не у кого! Но так хочется растянуть себе детство с его ощущением защищенности кем-то все видящим!..
Мне же в самом деле повезло!
Мой дед и моя бабушка по папе любили друг друга. И были влюблены в жизнь. Дед был молящимся евреем, каждое утро благодарившим бога за все, что тот ему дал.
Другой дед и бабушка – мамины родители религиозными не были, но с каким-то глубоким уважением любили и друг друга и этот наш мир, самыми активными участниками которого были с молодости и до последних своих дней.
Мои мама и папа, чего бы ни касались, все делали на свой манер, захватывающе вовлеченно, пристрастно, все, как открытие! Как открытие любили друг друга. «Люблю как душу, трясу как грушу». Я с детства привык, что это очень трудное событие, неравнодушие родителей друг к другу – ничего не просто так! Я шутил, что родители, встретившись, дали друг другу на себя права, а потом всю жизнь эти права друг у друга отстаивали! Но я с детства научался понимать и теперь понимаю, что так непросто, в беспрерывном противоречии двух разных любящих людей делается жизнь – их, моя, моего младшего брата… Так идет жизнь. И никогда не искал и не ждал легкого в любви, в отношениях с людьми: в деле. «В том наша и сила, что мы разные!», говорят французы.
Мне, для того, чтобы начать роптать и обидеться!.. Это же, как поезд. Все они, кто меня родил, растил, и вырастил, уже разогнали его. Он так крепко влит в свои рельсы!.. Мне, для того, чтобы возроптать на мир, начать сетовать и обидеться, надо отказаться от деда, от обоих дедов, от бабушки – от обеих бабушек,… отказаться от мамы, от отца, мне, чтобы испортить себе жизнь, надо с этого разогнанного ими поезда выскочить на ходу! Я уже…
У моих родителей есть любимое, дорогое им настоящее!
У меня есть такое их прошлое, которое меня поддерживает!
И тогда у меня есть будущее!
У МОИХ РОДИТЕЛЕЙ ЕСТЬ ЛЮБИМОЕ ИМ НАСТОЯЩЕЕ! У МЕНЯ ЕСТЬ ИХ, ЛЮБИМОЕ ИМ ПРОШЛОЕ, КОТОРОЕ МЕНЯ ПОДДЕРЖИВАЕТ! ТОГДА У МЕНЯ ЕСТЬ БУДУЩЕЕ! |