Тема 6. Философия Нового времени (XVII-XVIII вв.)

1. Родоначальником европейского эмпиризма является...

а) Ф. Бэкон;

б) Р. Декарт;

в) Б. Спиноза;

г) И. Кант.

2. Познание должно опираться на опыт и двигаться от изучения единичных фактов к общим положениям, – считает...

а) Ф. Бэкон;

б) Р. Декарт;

в) Б. Спиноза;

г) Г. Гегель.

3. Ф. Бэкон утверждал, что истинный философ подобен...

а) пауку, который плетет паутину из самого себя;

б) муравью, который собирает в свой философский муравейник все, что встречается на пути;

в) пчеле, которая облетает цветы, собирает соки и перерабатывает их в мед;

г) сове, которая вылетает на охоту ночью.

4. «Идолы рода», согласно Ф. Бэкону,...

а) коренятся в самой природе человека;

б) связаны с индивидуальными особенностями людей, их психологическим складом, жизненным опытом;

в) возникают в результате общения людей (проникают в ум вместе со словами);

г) это идолы, источником которых являются различные догматы философии и научные аксиомы.

5. «Идолы пещеры», согласно Ф. Бэкону,...

а) коренятся в самой природе человека;

б) связаны с индивидуальными особенностями людей, их психологическим складом, жизненным опытом;

в) возникают в результате общения людей (проникают в ум вместе со словами);

г) это идолы, источником которых являются различные догматы философии и научные аксиомы.

6. «Идолы площади», согласно Ф. Бэкону,...

а) коренятся в самой природе человека;

б) связаны с индивидуальными особенностями людей, их психологическим складом, жизненным опытом;

в) возникают в результате общения людей (проникают в ум вместе со словами);

г) это идолы, источником которых являются различные догматы философии и научные аксиомы.

7. «Идолы театра», согласно Ф. Бэкону,...

а) коренятся в самой природе человека;

б) связаны с индивидуальными особенностями людей, их психологическим складом, жизненным опытом;

в) возникают в результате общения людей (проникают в ум вместе со словами);

г) это идолы, источником которых являются различные догматы философии и научные аксиомы.

8. «Истина – дочь времени», – утверждал...

а) Ф. Бэкон;

б) Р. Декарт;

в) Г. Гегель;

г) Л Фейербах.

9. ... стоит у истоков рационалистической традиции Нового времени.

а) Г. Гегель;

б) Р. Декарт;

в) Т. Гоббс;

г) Дж. Локк.

10. ... обосновывает приоритет разумного, умопостигаемого способа познания мира над чувственным способом познания.

а) Р. Декарт;

б) Дж. Локк;

в) Дж. Беркли;

г) Л. Фейербах.

11. ... утверждал, что духовной субстанции присущи врожденные идеи – идеи, которые не могут быть приобретены в опыте.

а) Р. Декарт;

б) Т. Гоббс;

в) Д. Юм;

г) Дж. Беркли.

12. Свой метод построения знания, основанный на дедуктивном выведении результатов из предшествующих очевидных положений (аксиом) Спиноза называет...

а) арифметическим;

б) алгебраическим;

в) геометрическим;

г) тригонометрическим.

13. Учение Р. Декарта является...

а) монистическим;

б) дуалистическим;

в) плюралистическим;

г) пантеистическим.

14. ... отвел дедукции главенствующую роль в процессе познания.

а) Т. Гоббс;

б) Дж. Локк;

в) Р. Декарт;

г) И. Фихте.

15. «Я мыслю, следовательно, существую», – утверждал...

а) Р. Декарт;

б) Дж. Беркли;

в) Б. Спиноза;

г) Т. Гоббс.

16. «Свобода есть познанная необходимость», – считал...

а) Р. Декарт;

б) Дж. Беркли;

в) Б. Спиноза;

г) Т. Гоббс.

17. «Существовать, значит быть воспринимаемым», – полагал...

а) Р. Декарт;

б) Дж. Беркли;

в) Б. Спиноза;

г) Т. Гоббс.

18. Т. Гоббс соединил в своем учении принципы...

а) идеализма и рационализма;

б) материализма и диалектики;

в) эмпиризма и номинализма;

г) теоцентризма и антропологизма.

19. Характеризовал естественное, догосударственное состояние общества как «войну всех против всех»...

а) Р. Декарт;

б) Т. Гоббс;

в) Г. Лейбниц;

г) Ж. -Ж. Руссо.

20. ... разработал учение о первичных (объективных) и вторичных (субъективных) качествах вещей.

а) Дж. Бруно;

б) Б. Спиноза;

в) Дж. Локк;

г) И. Кант.

21. Дж. Локк обосновал принцип материалистического...

а) сенсуализма;

б) рационализма;

в) плюрализма;

г) историзма.

22. Дж. Локк является автором сочинения...

а) «Опыт о человеческом разуме»;

б) «Трактат о началах человеческого знания»;

в) «Трактат о человеческой природе»;

г) «Материализм и эмпириокритицизм».

23. ... утверждал, что права человека естественны и неотчуждаемы, а государственная власть не должна быть безграничной.

а) Т. Гоббс;

б) Дж. Локк;

в) Ж. де Местр;

г) Ж. Гобино.

24. ... отверг теорию первичных и вторичных качеств вещей, объявив все качества чисто субъективными.

а) Р. Декарт;

б) Ф. Бэкон;

в) Дж. Беркли;

г) Л. Фейербах.

25. Дж. Беркли отождествлял вещи с «комбинациями»...

а) молекул;

б) ощущений;

в) представлений;

г) иллюзий.

26. ... подверг критике понятие материи, полагая, что оно является внутренне противоречивым и ненужным для познания.

а) Ф. Бэкон;

б) Р. Декарт;

в) Т. Гоббс;

г) Дж. Беркли.

27. Дж. Беркли является автором сочинения...

а) «Опыт о человеческом разуме»;

б) «Трактат о началах человеческого знания»;

в) «Трактат о человеческой природе»;

г) «Материализм и эмпириокритицизм».

28. Д. Юм выступает как скептик и...

а) материалист;

б) рационалист;

в) агностик;

г) эклектик.

29. ... трактовал опыт как поток «впечатлений», причины которых неизвестны и непостижимы.

а) Ф. Бэкон;

б) Д. Юм;

в) И. Кант;

г) Л. Фейербах.

30. Д. Юм является автором сочинения...

а) «Опыт о человеческом разуме»;

б) «Трактат о началах человеческого знания»;

в) «Трактат о человеческой природе»;

г) «Материализм и эмпириокритицизм».

31. ... отрицал объективный характер причинности.

а) Б. Спиноза;

б) Г. Лейбниц;

в) Дж. Локк;

г) Д. Юм.

32. В этике Юм развил теорию утилитаризма, объявив полезность критерием...

а) нравственности;

б) истины;

в) красоты;

г) счастья.

33. Вера в силу человеческого разума, его неограниченные возможности – характерная особенность...

а) философии Средневековья;

б) философии Просвещения;

в) современной западной философии;

г) русской религиозной философии.

34. Просвещение как идейно-мировоззренческое движение, своего высшего расцвета достигло...

а) в Англии;

б) в Германии;

в) во Франции;

г) в Италии.

35. Во Франции Просвещение приняло форму...

а) материализма и атеизма;

б) атеизма и дуализма;

в) дуализма и материализма;

г) идеализма и агностицизма.

36. Учение, которое признает существование Бога в качестве первопричины мира, но отрицает его вмешательство в жизнь природы и общества – это...

а) теизм;

б) пантеизм;

в) атеизм;

г) деизм.

37. «Христианство и разум не могут существовать одновременно», – писал...

а) И. Кант;

б) И. Гердер;

в) Ф. Вольтер;

г) Ш. Л. Монтескье.

38. Грядущие преобразования в обществе идеологи Просвещения связывали с...

а) восстановлением влияния католицизма;

б) развитием знаний и подъемом культуры;

в) ростом производительных сил;

г) развитием новых информационных технологий.

39. «Я могу быть не согласным с Вашим мнением, но я отдам жизнь за Ваше право высказывать его», – писал...

а) Дж. Беркли;

б) П. Гольбах;

в) Ф. Вольтер;

г) И. Кант.

40. ... выступил с критикой социального неравенства и обосновал право народа на восстание против деспотической власти.

а) Ф. Вольтер;

б) Д. Дидро;

в) Ш. Монтескье;

г) Ж. Ж. Руссо.

41. Ж. Ж. Руссо является автором сочинения...

а) «Человек-машина»;

б) «Система природы»;

в) «Об общественном договоре»;

г) «Письмо о слепых в назидание зрячим».

42. ... более глубоко, чем другие французские материалисты, понимал природу движения.

а) П. Гольбах;

б) Ж. Ламетри;

в) Д. Дидро;

г) К. Гельвеций.

43. В работе «Человек-машина»... сравнивает организм человека с искусным часовым механизмом.

а) И. Кант;

б) Ф. Вольтер;

в) Ж. Ж. Руссо;

г) Ж. Ламетри.

44. «Люди не рождаются, а становятся такими, кто они есть», – утверждал...

а) К. Гельвеций;

б) Э. Кондильяк;

в) Ш. Монтескье;

г) Р. Декарт.

45. Социально-политические взгляды просветителей имеют ярко выраженную... направленность.

а) экстремистскую;

б) антифеодальную;

в) антикапиталистическую;

г) консервативную.

46. В основе учения Б. Спинозы лежит представление о...

а) тождестве философии, науки и религии;

б) изначальной «испорченности» человеческой природы;

в) примате воли над разумом;

г) слиянии Бога и природы.

47. Разработал учение о множественности субстанций – монад...

а) Г. Лейбниц;

б) Д. Юм;

в) Ф. Вольтер;

г) К. Маркс.

48. Г. Лейбниц соединил в своем учении принципы...

а) идеализма и рационализма;

б) материализма и диалектики;

в) эмпиризма и номинализма;

г) теоцентризма и антропологизма.

49. К тезису Дж. Локка «Нет ничего в интеллекте, чего бы прежде не было в чувствах»... добавил: «кроме самого интеллекта».

а) Т. Гоббс;

б) Б. Спиноза;

в) Л. Фейербах;

г) Г. Лейбниц.

50. Ф. Бэкону принадлежит афоризм...

а) «Познай самого себя»;

б) «Знание – сила»;

в) «Жить – значит бороться»;

г) «Верю, ибо абсурдно».