Общество как саморазвивающаяся система. Социальная структура общества

Общество представляет собой очень сложную систему, развивающуюся на своей собственной основе. Эта идея не отвергается практически никем из мыслителей прошлого и настоящего. Более того, одним из теоретических достижений науки ХХ в. можно считать представление о социальной системе.

Социальная система есть упорядоченная, самоуправляемая целостность множества разнообразных общественных отношений, носителем которых является индивид и те социальные группы, в которые он включен. Как взаимодействуют между собой элементы внутри данной системы? Что позволяет обществу не распадаться при острых конфликтах?

Каждый элемент системы выполняет в нем определенную функцию. Чтобы поддерживать эффективное функционирование системы и ее гибкую адаптацию к изменяемым условиям, в обществе создаются различные социальные институты (нормы, правила, учреждения) «Общественная целостность, как показал исторический опыт, формируется и сохраняется при согласии большинства с принятой в данном обществе системой ценностей и норм.

Наиболее значительную роль в обществе играют экономическая, политическая, социальная структуры.

Экономическая жизнь - важнейшая сфера общества - «прародительница» всех остальных сфер жизнедеятельности общества.

Основой целостности и исторической определенности общества является общественное производство, материальное производство - оно представляет собой общественный процесс производства и воспроизводства социальной жизни, общественных связей, в которые люди вступают в процессе своей жизнедеятельности.

К. Маркс и Ф. Энгельс впервые ввели в социальную философию понятие «способы производства материальных благ», которое отражает существование материального производства в исторически конкретных формах.

В структуре самого материального производства следует различать две взаимоопосредованные подсистемы: а) технологический способ производства -способ взаимодействия людей с предметами и средствами своего труда и по этому поводу между собой в связи с технологическими особенностями производства; б) экономический способ производства - общественный способ взаимодействия производительных сил и производственных отношений, позволяющих обществу нормально функционировать.

Экономический способ производства включает в себя две стороны: производительные силы и производственные отношения.

Производительные силы - это те силы, при помощи которых общество воздействует на природу и изменяет ее. В структуру производительных сил входят и вещественные три компонента: человек, средства труда, предмет труда. Решающим элементом производительных сил является человек. Средство труда - комплекс вещей, которые человек помещает между собой и природой для воздействия на нее. Среди всех средств труда, непосредственно воздействующих на природу, важнейшими являются орудия труда.

Предметы труда - все то, на что направлен труд человека.

Производственные отношения - это общественные отношения людей и их общностей в процессах экономической деятельности. Их содержание составляет собственность на средства производства и результаты, продукты труда как объективное владение (присвоение, распоряжение, пользование) ими, а не как их юридическая форма, правовое закрепление. Выделяют производственные отношения в процессе непосредственного производства, распределения, обмена и потребления материальных благ.

Производственные отношения зависят от уровня развития производительных сил общества, определяются ими. Люди не могут выбирать производительные силы по своему желанию. Каждое новое поколение людей застает те производительные силы, которые были созданы предыдущими поколениями. В связи с этим и отношения между людьми в процессе производства складываются независимо от сознания и воли людей.

Взаимодействие между производительными силами и производственными отношениями выражается в общесоциологическом законе, законе соответствия производительных отношений характеру и уровню развития производительных сил.

В диалектике производительных сил и производственных отношений пребывает внутренняя истина, глубинная движущая сила саморазвития способа производства и материальной жизни, что в свою очередь является могучим импульсом развития общества в целом.

Социальная структура общества есть целостная совокупность всех функционирующих в нем общностей, взятых в их взаимодействии.

Основными подструктурами социальной структуры общества являются этническая, социально-классовая, поселенческая, демографическая.

Социальная структура общества есть целостная совокупность всех функционирующих в нем общностей, взятых в из взаимодействии. Это - роды, племена, классы, нации, семьи, коллективы в разных сферах общественного производства.

В рамках социальной структуры выделяют следующие подструктуры: этническая, демографическая, социально-классовая, профессионально-образовательная и т.д. Индивид «вписал» в каждую из общностей, характеризующих компоненты. Он одновременно осуществляет свою жизнедеятельность и как член семьи, и как представитель класса и профессии, и как горожанин либо селянин, и как индивид, относящийся к определенной этнической общности.

Этническая и демографическая структуры связаны с биологической природой человека. Поселенческая, социально-классовая, профессионально-образовательная, социально-этническая структуры.

Этносы как исторически сложившиеся устойчивые группы людей существуют на протяжении всей истории человечества. Об этническом разнообразии населения современного мира свидетельствует тот факт, что ныне насчитывается 3-4 тысячи народов, а из них более трехсот имеют численность свыше одного миллиона человек. Основные этнические образования: род, племя, народность, нация. Формирование рода и племени характерно для доклассового общества. Род представляет объединение кровных родственников, обладающих общностью происхождения, общим местом поселения, языком, обычаями и верованиями.

Более высокой исторической формой общности людей явилось племя – объединение вышедших из одного корня, но в последствии отделившихся друг от друга родов. Образование племен положило начало расчленению единой многофункциональной общности, положило начало обособлению этнической общности от непосредственно хозяйственной деятельности.

Народность – это исторически сложившаяся общность людей, имеющая свой язык, территорию, известную общность культуры, зачатки экономических связей.

Народность в отличие от нации (для наций характерна экономическая целостность на базе развитой специализации и разделения труда между отдельными районами страны), не характеризуется такой целостностью экономической жизни.

Становление нации справедливо связывают с ъростом капитализма. Нация характеризуется следующими признаками:

1. общность территории;

2. общность языка;

3. общность экономической жизни;

4. общие черты психического склада;

5. национальное самосознание.

Этническая структура по своей природе связана с биологической природой человека.

Этнические образования (род, племя) представляли собой первоначальные социальные общности, а демографическая структура была демографической структурой этноса.

Главной общностью демографической структуры выступает народонаселение - непрерывно воспроизводящая себя совокупность людей. Основные демографические показатели: общая численность, его плотность, темпы роста, половозрастная структура, состояние психофизического здоровья, миграционная подвижность.

Демографические характеристики сказываются на облике общества в целом, облегчая его прогрессивное развитие, либо, напротив, вызывая его деградацию.

Социально-классовая структура.

Вступая в социальное взаимодействие люди объединяются в группы, которые занимают различное положение в обществе. Неравенство существует на всех этапах человеческой истории, что и выражается в наличии в любом обществе системы социальной стратификации (страта - слой). Социальная стратификация представляет собой распределение людей по группам на основе иерархического принципа. Социальные позиции индивидов в этой иерархии оцениваются по рангу «выше» или «ниже» в соответствии со значимостью выполняемой ими деятельности. Обычно выделяются три группы дифференцирующих людей признаков:

1. прирожденные характеристики (способности, этническая принадлежность, половозрастные особенности);

2. профессионально-трудовая деятельность;

3. элементы «обладания» (собственность, привилегии, материальные и духовные ценности).

Люди при этом стремятся к изменению своего положения в социальной структуре , исходя из принятых в обществе «социальных наград» (собственность, власть, культурные ресурсы). Стремление к этим «наградам» вызывает социальную мобильность, т.е. движение людей по «ячейкам» общества в горизонтальном и вертикальном направлениях. Поскольку количество престижных мест в обществе ьограничено, то социальная циркуляция индивидов носит не случайный, а необходимый характер, контролируется разнообразными социальными институтами.

Исторически известны различные системы социальной стратификации. Так, для доминирующих обществ были характерны рабско-кассовая и сословная дифференциация людей. Здесь особенно тесно закреплялось социально-классовое неравенство и были либо вообще невозможны, либо чрезвычайно затруднены переходы между группами. В современных условиях элементы сословной стратификации сохраняются в некоторых развивающихся странах.

Для индустриального общества характерна классовая социальная структура. Распределение людей на классы осуществляется в основном по социально-экономическим критериям: разделение труда, собственности или неравенство во владении и контроле над материальными ресурсами, качество профессиональных знаний и умений. Классы, таким образом, представляют собой большие группы людей, которые отличаются по своим общим экономическим возможностям, значительно влияющим на типы их стиля жизни.

На раннем этапе индустриального общества (18 - 19 вв.) классовые различия проявлялись особенно явно и грубо, наблюдалось вопиющее неравноправие между людьми. Это привело некоторых исследователей, в частности, К. Маркса, к выводу, что распределение людей по классам определяется только характером собственности на средства производства, а отношения между классами - это исключительно отношения эксплуатации. Отсюда вытекает вывод о нарастании классовой борьбы и о грядущей пролетарской революции, которая уничтожит систему классовой эксплуатации.

В современных развитых странах собственность в качестве критерия классового деления давно уже перестала действовать. На передний план здесь выходит весьма сложная и многообразная социально-прогрессивная дифференциация. В качестве показания классовой кристаллизации сейчас обычно рассматривается индекс социальной позиции (социально-экономический индекс), включающих такие параметры, как уровень дохода, тип профессии, уровень образования.

Классовая структура выглядит в таком случае как социально-профессиональная структура. В ее рамках обычно выделяют высший, средний и низший классы. При этом именно величина и развитие среднего класса составляет основу устойчивости социальной системы и ее гибкой адаптации.

Политическая структура.

Любое общество, будучисистемой множества элементов, нуждается в институтах, которые согласовали бы интересы отдельных субъектов в деятельности, разрешали бы конфликты между ними и направляли бы их к какой-то коллективной цели. Эту функцию выполняет политическая структура. Политика пронизывает все поры общества, доходит до каждого индивида, ибо она присутствует везде, где есть коллективное действие, которое всегда требует упорядочения на основе определенных норм. Соответственно формируется политическая система, включающая различные учреждения, прежде всего, государственные органы.

Политика есть сфера отношений между классами, нациями и другими большими социальными группами по поводу государственной власти и государственного, в том числе, национально-государственного устройства внутри данного общества, а также отношений между государствами на международной арене.

Политическая система включает в себя политические институты (государство, партии и т.д.), политические партии (конституции, законы и подзаконные акты, уставы) и политическое сознание (обыденные политические взгляды, идеи и теории).

Под углом зрения политического бытия история человечества делится на две стадии - стадию дополитической и стадию политической организации общества. Рубежом между ними выступает возникновение государства древнейшего и центрального политического учреждения.

В центре политической жизни находится проблема власти. Власть есть способность одного человека или группы людей утверждать через соответствующие органы, даже при наличии оппозиции, собственную волю. Особенно интересен при этом вопрос, почему и до каких пределов люди принимают определенную власть. Дело в том, что какова бы ни была власть, люди, прежде всего, осознанно или интуитивно, признают скрытый за ней авторитет внутренего единства общества, его духовную природу и идею. И всякая власть сильна до тех пор, пока ее авторитетность признается большинством общества. Как только власть лишается этой своей духовной поддержки, она, сколь не был бы силен аппарат принуждения, неминуемо рушится сама собой.

Политическая структура должна действовать в пределах закона, т.е. опирается на соответствующую правовую систему. Право как бы выводит внутренние начала общества в мир реальных многообразиях отношений между людьми. При этом исходным принципом подлинного права является признание неприкосновенности прав человека. Право есть определенная законом свобода.