Индивид, индивидуальность, личность. Ценностные ориентации личности.

Человек живет в обществе и определяется в своих действиях культурой. Общество сложно организовано, культура многолика и человек в разных ситуациях проявляет себя по-разному, используя различные свои способности и возможности. Чтобы полнее охарактеризовать и точнее описать его поведение, обычно применяют понятия: индивид, индивидуальность, личность.

Термин «индивид» происходит от латинского «indiyiduum» (неделимое, отдельное, особое), а латинский вариант является переводом греческого «atomos» (неделимый, целостный). Этим понятием обозначают всякого отдельного человека как представителя человеческого рода. Здесь подчеркивается, что человек - как бы экземпляр человечества, один из многих. Как индивиды люди одинаковы. Различие между ними если и есть, то они определяются принадлежностью к различным общественным группам. Каждый человек единичен, но он не замкнут в себе и не отгорожен от других людей, является продуктом общества.

Являясь продуктом общества, человек все же обладает самостоятельностью, не механически действует, но сознательно определяет свои поступки. Поэтому у него формируются черты, присущие только ему. Это отражается понятием «индивидуальность». То есть, это неповторимое своеобразие, отличие от других людей, оригинальность, самобытность. Но здесь четко не разграничиваются действительно значимые черты человека и второстепенные, поскольку те и другие могут быть оригинальными и т.п. Для этого необходимо понятие «личность».

Термин «личность» происходит от латинского «persona» (так именовалась маска, в которой играл актер в театре). Затем он стал обозначать самого актера - персонаж. Со временем понятие «личность» приобрело противоположное значение и стало обозначать не играемые человеком в жизни роли, а то постоянное и неизменное духовно-нравственное ядро, проносимое через все роли, выражающее сущность человека.

«Личность» характеризует достаточно развитого человека, который может свободно определять свои поступки, понимать их смысл и отвечать за них. Для «личности» важны не внешние нормы поведения или случайные эмоции, а способность определять характер своих действий из самой себя, силой своего мышления и воли. Причем, что особенно важно, «самозаконодательство» «личности» не противоречит общечеловеческим нормам нравственности, всегда конкретно, самобытно, но совпадает именно с ними. Это означает, что главное в «личности» - ее нравственный облик, круг ее ценностей. Ценности выражают то обстоятельство, что человеческий мир не дан природой, создается самим человеком. Ценность - такое отношение человека и предмета (или другого человека), в котором порождаются возможности видения и понимания мира и себя, не существующие до этого, не выводимые из природных закономерностей. Иначе говоря, в результате духовных усилий человек различает добро и зло, формирует нравственный идеал, представления о смысле жизни, счастье и т.д. Ценности тесно взаимосвязаны, образуя ценностную ориентацию «личности». Это как бы особая установка, стратегическая направленность, задающая и сохраняющая определенность и целостность образа жизни данного человека. Ценностная ориентация позволяет «личности» возвышается над обстоятельствами, всегда сохранять свое лицо.