Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Parsons_T_-_O_strukture_sotsialnogo_deystvia.doc
Скачиваний:
63
Добавлен:
24.07.2017
Размер:
5.95 Mб
Скачать

Интернализация культурных образцов

Выше было показано, что вне зависимости от его сис­тематической формы культурный эталон может включать­ся в действие либо как объект ситуации актора, либо, бу­дучи интернализован, как часть структуры его личности. Интернализованы могут быть все типы культурных эта­лонов, но особую важность следует приписать интерна-лизации ценностных ориентации, так как некоторые из них становятся частью структуры суперэго и довольно часто — институционализированных ролевых ожиданий26.

Интернализованные культурные эталоны становятся составляющими элементами личности и социальных систем. Все конкретные системы действия несут в себе систему культуры, являясь одновременно личностями (или частя­ми личностей) и социальными системами или подсистема­ми. При этом все три системы являются концептуально не­зависимыми организациями элементов действия.

26 Этот факт интернализации ценностей был независимо и с различных то­чек зрения открыт Фрейдом в его теории суперэго и Дюркгеймом в его те­ории институционализации моральных норм. Тот факт, что два человека при различных предпосылках пришли к одному и тому же выводу, может быть признан показательным в развитии современной социальной науки.

Вследствие этой эмпирической взаимосвязанности возможна динамическая теория культуры, соответству­ющая динамическим теориям личности и социальной си­стемы. Она рассматривает условия, при которых опреде­ленные типы культурных систем могут существовать внутри личностей или обществ определенного типа. Та­кая теория анализирует процессы культурной инновации и культурного изменения с точки зрения мотивационных детерминант этих процессов, действующих в механизмах социальной системы и в механизмах личности. Эта тео­рия исследует несовершенство интеграции культурных эталонов и рассматривает их в плане эмпирической зави­симости напряжений и процессов в социальных системах и в системе личности от культурных ориентации.

6. Социальная система

Достигнув при обсуждении действия того момента, когда центральным пунктом стало взаимодействие акто­ра с другими лицами или социальными объектами, мы тем самым обнаружили ядро социальной системы. Личность как система имеет фундаментальную и стабильную точ­ку отсчета — действующий организм. Она формируется на основе организма и его жизненных процессов. Но эго и «другой» при взаимодействии также образуют систе­му. Это система нового порядка, о которой, как бы тесно она ни зависела от них, нельзя сказать просто, что она состоит из личностей входящих в нее двух членов.

Роль как единица социальной системы: социальная система и личности

В контексте настоящего изложения под социальной системой мы понимаем систему взаимодействия множе­ства лиц, анализируемую в рамках системы координат теории действия. Безусловно, социальная система состо­ит из взаимоотношений индивидуальных акторов, и толь-

ко из таких взаимоотношений. Сами взаимоотношения представляют собой такие совокупности действий сто­рон, оформленных в виде отношений, в которых сторо­ны ориентированы друг на друга, учитывают друг друга. Для аналитических целей, как правило, наиболее значи­мой единицей социальной структуры является не конк­ретное лицо, а роль. Роль — это такой организованный сектор ориентации актора, который конституирует и оп­ределяет его участие в процессе взаимодействия. Она включает набор взаимно соотнесенных ожиданий, каса­ющихся действий как самого актора, так и тех, с кем он взаимодействует. И актор и те, с кем он взаимодейству­ет, имеют такие ожидания. Роли институционализирова­ны, если они полностью согласуются с установленными культурными образцами и организованы вокруг ожида­ния того, что актор будет конформен по отношению к морально санкционированным эталонам ценностной ори­ентации, признаваемым членами общности, в которой функционирует роль.

Выделение роли актора из всей системы его личнос­ти делает возможным анализ сочленения личности с со­циальными системами. Структура социальной системы и функциональные императивы ее действия и сохранения либо ее упорядоченного изменения как системы отлич­ны от структуры и императивов личности27. Проблемы личности и социальной структуры могут исследоваться только тогда, когда эти понятия различаются. Лишь в этом случае возможно изучение сочленения и взаимоза­висимости личности и социальной системы.

27 Дальнейшее различие между социальной системой и системой личности заключается в том, что социальная система не связана с каким-либо конк­ретным агрегатом организмов. Более того, нет оснований полагать, что если, претерпев изменение персонала, социальная система остается той же са­мой, новые акторы, заменившие тех, которые выбыли, обязательно во всех деталях своих личностей тождественны своим предшественникам.

Принимая, что именно роли, а не личности являются единицами социальной структуры, мы можем понять не­обходимость некоторого элемента «люфта» («looseness») в отношениях между структурой личности и исполнени­ем роли. Ролевые ситуации могут принимать для акторалюбые значения, которые возможны для ситуаций вооб­ще. Их значение, оказывающее влияние на мотивацию поведения, будет различным для разных личностей. Но поскольку упорядоченность реакций личности суще­ственна для поддержания стабильности определенного сектора социальной системы, существуют некоторые «механизмы контроля» для удержания потенциального разброса реакций актора в более узких границах, чем те, которые определяются простым сочетанием ситуации и личности актора без уточнения ролевых ожиданий.

Важной характеристикой большинства социальных ролей является то, что действия, необходимые для их выполнения, не предписываются во всех подробностях, а допустимым считается некоторый диапазон вариабель­ности. Отклонение в известных пределах не влечет санк­ций. Этот диапазон свободы позволяет акторам с различ­ными типами личностей в целом соответствовать ожиданиям, связанным с ролями, без чрезмерных напря­жений. Надо также заметить, что ролевые ожидания-сан­кции действительно оказывают на индивидуального ак­тора «давление», которое вполне может порождать напряжения, имеющие значительное влияние на разные типы личностей. Это влияние осуществляется в таких дей­ствиях, которые в свою очередь вызывают множество социальных последствий и часто приводят к развитию новых механизмов социального контроля, либо порож­дают тенденцию к изменениям, либо и то, и другое. При посредстве описанных механизмов личность и ролевая структура образуют в высшей степени взаимозависимые системы.