Обязательное чтение первоисточников

• Мир философии. М., 1991. Т.1. Раздел «История философии. Общая характеристика». (В.С. Соловьев)

• Антология мировой философии. Т.1. Ч.1 С.83-85; 117-119. 182-183; 182-186 (Лао-цзы)

Вопросы для обсуждения

1. Какую ценность для человечества представляет индийская философия, по оценке В.С. Соловьева? Какие идеи выработал буддизм?

2. Прочитайте отрывок из китайской философии. Поясните основы даосизма.

3. Как представляет идеальное социальное устройство Конфуций?

4. Что означает термин «исправление имен»? Почему «имена» нельзя исправлять?

5. Почему Конфуций не одобряет наказания?

6. Почему Конфуций рекомендует следовать образцам прошлого в социальном устройстве?

Дополнительная литература

1. Кравцова М.Е. История культуры Китая. – СПб.: Лань, 1999.

2. Малявин В.В. Китайская цивилизация. – М.: Астрель, 2000.

3. Мень А. История религий: В 2 кн. Кн. 1: В поисках пути, истины и жизни. – М.: Изд. дом «Форум», 1997.

4. Эррикер К. Буддизм. – М.: Гранд, 2001.

Тема 5. Древнегреческая философия (2 часа)

Цель данного семинара – ознакомить студентов с основными проблемами, впервые поставленные древнегреческими философами.

1. Античная философия: общая характеристика.

2. Общая характеристика натурфилософии.

3. Роль сократических школ

4. Историческое противостояние платонизма и аристотелизма: кто прав?

Раскрывая первый вопрос, следует объяснить процесс формирования греческой философии: обстоятельства, в которых она складывается, предпосылки, придавшие ей уникальный характер. Следует выделить специфические черты античной философии, выяснить ее базовые отличия от предшествующих форм философствования (в первую очередь, от философии Древнего Востока), подискутировать на тему «в чем подлинное значение греческой философии, и каковы могут быть для нас ее уроки?». Для этой цели обратитесь к фрагменту из работы В.С. Соловьева «Исторические дела философии».

Во втором вопросе о натурфилософии. Откуда вытекает такое название? Перечислите представителей натурфилософии, расскажите об их основных материалистических идеях.

В третьем вопросе расскажите о личности Сократа и сократических школах: софистах, киниках и киренаиках. Объясните, какую роль в развитии философии сыграли софисты и как оценивает их роль В. Соловьев. Опираясь на предложенные для прочтения фрагменты сочинений софистов, выявите их отношение к человеку, религии, истине, свободе.

В рамках четвертого вопроса нужно осветить основные положения платоновской и аристотелевской философии в аспекте сравнения друг с другом; попытаться высветить сходства и различия платоновского и аристотелевского понимания идеализма и материализма.

Обязательное чтение первоисточников

• Мир философии. М., 1991. Т.1. Раздел «История философии. Общая характеристика». (В.С. Соловьев)

• Антология мировой философии. Т.1. Ч.1. С. 316-318 (Протагор, Горгий, Продик, Антифонт).

Вопросы для обсуждения:

1. Оцените гуманистический пафос знаменитого тезиса Протагора: «человек есть критерий всех дел: существующих, что они существуют, несуществующих, что они не существуют».

2. Как с этой точки зрения воспринимается окружающий мир: как объективно существующий или субъективно созданный человеком?

3. Почему все мнения можно считать истинными? Не является ли такой подход крайне радикальным и субъективным?

4. Кого можно назвать мудрым человеком?

5. Какую оценку деятельности Протагора и софистам в целом вы носит Аристотель? В чем отличие его оценки и оценки В. Соловьева?

6. Рассмотрите три положения софиста Горгия о бытии и познании. Можете ли вы теоретически опровергнуть эти положения?

7. Как объясняет Продик происхождение богов? Можно ли его назвать атеистом? Или его позиция является следствием рациональных логических размышлений?

8. Рассмотрите высказывание Антифонта о законах и морали. Прав ли он, когда заявляет о том, что законы и мораль необходимы лишь для внешнего исполнения приличий?