- •Литература
- •Введение
- •Наука
- •Вненаучные знания. Паранаука и мистицизм
- •Научный метод
- •Принципы, нормы и критерии научности
- •Современные модели научного знания
- •Модели развития науки
- •Научные революции
- •Научная картина мира
- •Наука как социальный институт
- •Глобальный эволюционизм как интегративное исследование природных процессов
- •Открытия, свидетельствующие о глобальной эволюции материи
- •Теория самоорганизации - синергетика
- •Закрытые и открытые макросистемы. Эволюционизм «принципа возрастания энтропии»
- •Синергетика эволюционизирующих систем
- •Классические примеры самоорганизующихся систем
- •Представления о структуре и уровнях строения материи
- •Макромир. Механическая картина мира
- •Электродинамическая картина мира. Концепция о двух видах материи
- •Микромир. Квантово-полевая картина мира
- •Атомная физика
- •Квантовая механика
- •Ньютоновская и эйнштейновская космологические модели Вселенной
- •Фридмановские модели Вселенной
- •Модель горячей Вселенной или Большого Взрыва
- •Модель раздувающейся (инфляционной) Вселенной
- •Время
- •История взглядов на время
- •Геометрии пространства
- •Многомерность пространства
- •Современная естественнонаучная картина мира
- •Общие контуры эволюции Вселенной и принципы ее построения
- •Антропный принцип в космологии
- •Наука о веществах и их взаимодействиях
- •Методы и концепции химии
- •Характеристика четырех концептуальных систем химии
- •Эволюционная химия
- •Наука о живой природе
- •Структурные уровни живого
- •Принципы биологической эволюции
- •Синтетическая теория эволюции. Популяционно-генетический подход
- •Происхождение жизни на Земле
- •Биосфера
- •Биогеохимические принципы В.И. Вернадского
- •Ноосфера
- •Человек. Происхождение человека
- •Человек как существо биологическое и социальное
- •Становление социальных отношений
- •Генезис сознания и языка
- •Генезис языка.
- •Концепция коэволюции
- •Глобальные экологические проблемы в системе «человек – общество – биосфера»
Лекция 3.
Уровни организации материи
Представления о структуре и уровнях строения материи
Два представления о структуре материи были сформулированы примерно 2500 лет назад в античной натурфилософии: атомистическая концепция Демокрита (Демокрит, ок. 469-370 до. н.э. – ему приписываются более 70 подлинных сочинений по философии и другим наукам, но утерянные) и континуальная доктрина Аристотеля (Аристотель, 384-322 до н.э. – основатель собственной школы в Ликее и создатель сочинения «Метафизика»). По первому представлению – материя делима до определенного предела
– до атомов, которые могут соединяться различными способами и порождают все многообразие объектов и явлений реального мира. По Демокриту мир образован двумя фундаментальными началами – атомами и пустотой, а материя обладает атомистической структурой. По второму представлению – признавалась бесконечная делимость материи, материя непрерывна, а пространство – вместилище, непрерывно заполненное материей, без пустот, материя изначально является бесструктурной.
Данные представления о структуре материи просуществовали вплоть до начала XX в. Атомы рассматривались как плотные образования материи, как предел физического его деления. В рамках атомистической концепции строения материи была развита классическая механика Ньютона, которая доминировала в описании природы вплоть до начала XX в.
Однако в рамки механической картины мира не вписывалась оптика. Электродинамика Максвелла привела в итоге к поразительному открытию в науке: свет является разновидностью электромагнитных волн. Это открытие совершенно иначе представило проблему строения материи, это открытие в итоге привело к признанию существования электромагнитного поля как нового вида физической реальности, что обусловило поворот от идей атомизма к континуальной концепции строения материи. Но эта концепция не отрицала атомистической концепции вообще, а отрицала лишь ее конкретную механическую модель, более того атомизм был возрожден на более глубоком уровне строения материи – само электричество оказалось «атомистичным», состоящим из электронов – мельчайших электрически заряженных частиц.
Следующий шаг в развитии наших представлений о структуре материи совершил де Бройль, который показал, что не только световые волны обладают дискретной структурой, но и микрочастицам вещества присущ волновой характер (т.н. корпускулярно-волновой дуализм).
Согласно же представлениям современного естествознания на природу, все природные объекты представляют собой упорядоченные, структурированные и иерархически организованные системы.
Внеживой природе в качестве структурных уровней организации материи выделяют: элементарные частицы, атомы, молекулы, поля, физический вакуум, макроскопические тела, планеты и планетные системы, звезды и звездные системы – галактики, системы галактик – метагалактику.
Вживой природе к структурным уровням организации материи относят: системы доклеточного уровня – нуклеиновые кислоты и белки; клетки как особый уровень
46
биологической организации, представленные в форме одноклеточных организмов и элементарных единиц живого вещества; многоклеточные организмы растительного и животного мира; надорганизменные структуры, включающие виды, популяции и биоценозы и, наконец, биосферу как всю массу живого вещества.
В современном естествознании выделяют три уровня строения материи.
Макромир – мир макрообъектов, размерность которых соотносима с масштабами человеческого опыта: пространственные величины выражаются в мм, см, м, км, а время в с, мин, час, год.
Микромир – мир предельно малых, непосредственно не наблюдаемых микрообъектов от 10-8 до 10-15 см, а время жизни – от бесконечности до 10-24 с.
Мегамир – мир огромных космических масштабов и скоростей, расстояние в котором измеряется в парсеках или световых годах, время существования объектов миллиарды лет.
Макромир. Механическая картина мира
В истории изучения природы выделяется два этапа: донаучный и научный. Донаучный или натурфилософский охватывает период от античности до становления
экспериментального естествознания в XVI-XVII вв. В этот период учения о природе основывались на умозрительных философских принципах.
Наиболее значимой была концепция дискретного строения материи – атомизм: - все тела состоят из атомов – мельчайших в мире частиц. Античный атомизм был первой теоретической программой объяснения целого как суммы отдельных составляющих его частей. Исходными началами в атомизме выступали атомы и пустота. Сущность протекания природных процессов объяснялась на основе механического взаимодействия атомов, их притяжением и отталкиванием.
Механическая программа описания природы, выдвинутая в античном атомизме, наиболее полно реализовалась в классической механике, со становления которой начинается научный этап изучения природы.
Формирование научных взглядов на строение материи относится к XVI в., когда Г. Галилеем была заложена основа первой в истории науки физической картины мира – механической. Он разработал методологию нового способа описания природы – научнотеоретического. Суть его в том, что выделялись только некоторые физические и геометрические характеристики, которые становились предметом научного исследования. Выделение отдельных характеристик объекта позволяло строить теоретические модели и проверить их в условиях научного эксперимента. Такая методологическая концепция Галилея стала решающей в становлении классического естествознания.
И. Ньютон, опираясь на труды Галилея, разработал строгую научную теорию механики, описывающую и движение небесных тел, и движение земных объектов одними и теми же законами. В рамках механической картины мира Ньютона и его последователей материя рассматривалась как вещественная субстанция, состоящая из отдельных частиц – атомов и корпускул. Пространство, в котором находится материя, было трехмерное и описывалось евклидовой геометрией, оно абсолютно постоянно и всегда пребывает в покое. Время представлялось как величина, не зависящая ни от
47
пространства, ни от материи. Считалось, что все физические процессы можно подчинить законам механики.
Движение рассматривалось как перемещение в пространстве по непрерывным траекториям в соответствии с законами механики. А все физические явления сводились к перемещению материальных точек.
Философское обоснование механическому пониманию природы дал Р. Декарт, который считал, что мир можно описать совершенно объективно, без учета человеканаблюдателя (концепция абсолютной дуальности, т.е. независимости мышления и материи).
Образ Вселенной в связи с этим представлялся гигантским механизмом, где события и процессы являют собой цепь взаимосвязанных причин и следствий. Отсюда утвердилась и вера в то, что теоретически можно точно реконструировать любую прошлую ситуацию во Вселенной или предсказать будущее с абсолютной определенностью. И. Р. Пригожин назвал эту веру в предсказуемость «основополагающим мифом классической науки».
Механический подход к описанию природы оказался необычно плодотворным. На основе ньютоновской механики были созданы гидродинамика, теория упругости, механическая теория тепла, молекулярно-кинетическая теория и ряд других теорий. Физика как наука достигала огромных успехов в своем развитии и заняла лидирующее положение среди других наук.
Электродинамическая картина мира. Концепция о двух видах материи
В XVIII – XIX вв. в науке стали изучаться две области явлений – оптические и электромагнитные, которые не могли быть полностью объяснены в рамках механической картины мира. Так, например, оптические явления описывались одновременно как механической корпускулярной теорией, так и волновой теорий. А такие оптические явления как дифракция и интерференция объяснялись только волновой теорией (Х. Гюйгенс, Т. Юнг, О.Ж. Френель). Суть интерференции можно описывалась парадоксальным утверждением: свет, добавленный к свету, не обязательно дает более сильный свет, но может давать более слабый и даже темноту. И причина в том, что свет представляет собой не поток материальных частиц, а колебания упругой среды, или волновое движение.
Эксперименты английского ученого М. Фарадея и теоретические работы английского физики Дж. К. Максвелла в области электромагнитных явлений в итоге разрушили представления о дискретном веществе как единственном виде материи и положили начало электромагнитной картине мира. М. Фарадей приходит к выводу, что учение об электричестве и оптика взаимосвязаны и образуют единую область. Его идеи стали исходным пунктом исследований Дж. К. Максвелла, который, используя математические методы, «перевел» модель силовых линий Фарадея в математическую формулу. И что удивительно, в его теории вспомогательного математического понятие «поле сил» переросло в самостоятельную физическую реальность – электромагнитное поле, как бы подтверждая утверждение Галилея – «Книга природы написана на языке математики». «Электромагнитное поле – это та часть пространства, которая содержит в себе и окружает тела, находящиеся в электрическом или магнитном
48