Задание к семинару № 5: Исторические типы философствования. Философия Нового времени

1. Основные направления движения мысли в процессе познания (эмпиризм и рационализм).

2. Основные принципы эмпиризма. Представители направления: Френсис Бэкон (1561-1626), Томас Гоббс (1588-1679), Дж. Локк(1632-1704), Давид Юм (1711-1776).

3. Основные идеи рационализма - Рене Декарт (1596-1650), Бенедикт Спиноза (1632-1677), Готфрид Лейбниц (1646-1716).

4. Учение о методе. Индукция и дедукция.

Тестовые задания:

1. Исходный принцип философии Нового времени:

1. Космоцентризм;

2. Теоцентризм;

3. Пантеизм;

4. Механицизм.

1. Основы классической механики были заложены:

1. Г. Галилеем;

2. И. Ньютоном;

3. П.-А. Гольбахом;

4. Ж.-О. де Ламетри.

1. Автор труда «Математические начала натуральной философии»:

1. Г.Галилей;

2. И. Ньютон;

3. П.-А. Гольбах;

4. Ж.-О. де Ламетри.

1. Этот ученый описал закон Всемирного тяготения и сформулировал основные законы механики:

1. Г. Галилей;

2. И. Ньютон;

3. П.-А. Гольбах;

4. Ж.-О. де Ламетри.

1. Принцип предопределенности, обусловленности того или иного явления определенными предпосылками, называется:

1. Рационализм;

2. Эмпиризм;

3. Детерминизм;

4. Идеализм.

1. Работу этого ученого называли «Библией материализма»:

1. Г.Галилей;

2. И. Ньютон;

3. П.-А. Гольбах;

4. Ж.-О. де Ламетри.

7. «Человеческий организм подобен часовому механизму» - считал этот философ:

1. Г.Галилей;

2. И. Ньютон;

3. П.-А. Гольбах;

4. Ж.-О. де Ламетри.

1. Дж. Локк, Фр. Бэкон и Т. Гоббс - представители:

1. рационализма;

2. эмпиризма;

3. идеализма;

4. позитивизма.

1. Р. Декарт, Б. Спиноза и Г. Лейбниц – представители:

1. рационализма;

2. эмпиризма;

3. идеализма;

4. позитивизма.

1. «Всякое знание можно выделить из ощущений и чувств» - считал:

1. Р.Декарт;

2. Дж. Локк;

3. Б. Спиноза;

4. Г. Лейбниц.

11) «Сознание человека подобно чистой доске, на которую опыт записывает новые знания» - считал

1. Р.Декарт;

2. Дж. Локк;

3. Б. Спиноза;

4. Г. Лейбниц.

12) Учение о наличии у человека «врожденных идей» представил:

1. Р.Декарт;

2. Дж. Локк;

3. Б. Спиноза;

4. Г. Лейбниц.

13) «Нет ничего в интеллекте, чего не было бы в ощущениях» - говорил:

1. Р.Декарт;

2. Дж. Локк;

3. Б. Спиноза;

4. Г. Лейбниц.

14) «Новый Органон» - главный научный труд:

1. Р.Декарта;

2. Ф. Бэкона;

3. Г. Лейбница;

4. Б. Спинозы.

15) Учение о монадах было представлено:

1. Р.Декартом;

2. Ф. Бэконом;

3. Г. Лейбницем;

4. Б. Спинозой.

16) «Знание – сила!» - тезис выдвинутый:

1. Р.Декартом;

2. Ф. Бэконом;

3. Г. Лейбницем;

4. Б. Спинозой.

17) «Мыслю, следовательно, существую!» - тезис выдвинутый:

1. Р.Декартом;

2. Ф. Бэконом;

3. Дж. Локк;

4. Т. Гоббс.

18) В учении о государстве этот философ отбросил теории божественного установления общества и защищал теорию общественного договора:

1. Р.Декарт;

2. Ф. Бэкон;

3. Г. Лейбниц;

4. Т. Гоббс.

19) Метод интеллектуальной интуиции описал:

1. Р. Декарт;

2. Ф. Бэкон;

3. Дж. Локк;

4. Т. Гоббс.

20) Скептицизм приводит этого философа к отрицанию познаваемости мира (агностицизму):

1. Дж. Беркли;

2. Д. Юм;

3. Дж. Локк;

4. Т. Гоббс.

21) Этот философ признавал существование только одного сознания (Бог), благодаря ощущениям которого существует весь остальной мир: (солипсизм – ощущения человека лежат в основе мира)

1. Дж. Беркли;

2. Д. Юм;

3. Дж. Локк;

4. Т. Гоббс.

22) Тезис «Существовать – значит быть воспринимаемым» выдвинул:

а) Дж. Беркли;

б) Д. Юм;

в) Дж. Локк;

г) Т. Гоббс.

23) В качестве доводов для аргументации своей позиции этот философ применял доказательства ad absurdum (приведение к нелепости как способ доказательства):

1. Дж. Беркли;

2. Д. Юм;

3. Дж. Локк;

4. Т. Гоббс.

24) Этот философ делил все качества предметов на первичные (протяженность, форма, движение, покой и т.д.) и вторичные (ощущаемые качества – вкус, цвет и т.д.):

1. Дж. Беркли;

2. Д. Юм;

3. Дж. Локк;

4. Т. Гоббс.

25) Придерживался позиции «Человек человеку – волк!»:

1. Дж. Беркли;

2. Д. Юм;

3. Дж. Локк;

4. Т. Гоббс.