Задание к семинару № 9: Исторические типы философствования. Русская философия в мировом историческом процессе

1. Философские идеи славянофилов (К. Аксаков, Ю. Самарин, Хомяков А. С., Киреевский И.В.) и западников (Чаадаев П. Я., Станкевич Н., В. Белинский, Н. Чернышевский)

2. Философия всеединства (В. Соловьев)

3. Русский космизм (Н. Федоров, В. Вернадский)

4. Философские идеи П. Флоренского, А. Лосева, Н. Бердяева, Л. Шестова.

Тестовые задания:

1. Хомяков, Киреевский, Аксаков и Самарин были представителями:

1. славянофильства

2. западничества

3. европоцентризма

2. Герцен, Белинский, Станкевич и Бакунин были представителями:

1. славянофильства

2. западничества

3. европоцентризма

3. Представители какого направления философской мысли 19 века утверждали необходимость прогрессивного развития России через культурное просвещение:

1. славянофильства

2. западничества

3. европоцентризма

4. Представители какого направления считали, что ведущее место России

в мировой истории обеспечено благодаря развитию в соответствии с

мистико-исторической доктриной христианства:

1. славянофильства

2. западничества

3. европоцентризма

5. Позицию какого направления отражает тезис: «Смысл духовной

культуры – в достижении «цельного познания», доступного только

«цельной личности»:

1. славянофильства

2. западничества

3. европоцентризма

6. Стремление придать философским идеям прикладной характер, использовать

их для преобразования российской действительности – такова идея:

1. славянофильства

2. западничества

3. европоцентризма

7. «Человек должен раскрыть свою подлинность – соборность, подавляемую

рационализированным обществом и культурой» - позиция:

1. славянофильства

2. западничества

3. европоцентризма

8. Органический синтез православной духовности, монархического строя и

общинного уклада реализует «полноту начал». Таков идеал:

1. славянофильства

2. западничества

3. европоцентризма

9. Развитие идей Просвещения, осуждение самодержавно-крепостнического

строя – идеи, характерные для:

1. славянофильства

2. западничества

3. европоцентризма

10. Выдающийся русский философ конца 19 века, положивший начало

философскому спору славянофилов и западников, объявленный царской властью

умалишенным:

1. Хомяков

2. Киреевский

3. Чаадаев

11. Русский философ, автор труда «Столп и утверждение истины»:

1. Флоренский

2. Франк

3. Лосев

12. Русский философ, жестоко пострадавший за обличение крепостничества в

своем произведении «Путешествие из Петербурга в Москву»:

1. Ломоносов

2. Державин

3. Радищев

13. Русский самобытный философ, который посвятил свое творчество вопросам

познания души русского человека. Всякую власть считал злом, пришел к идее

отрицания государства:

1. Ломоносов

2. Толстой

3. Достоевский

14. Русский философ-западник, считавший, что для России наиболее приемлем

крестьянский социализм, так как душа русского человека уже содержит его

зачатки:

1. Достоевский

2. Добролюбов

3. Герцен

15. Кто из перечисленных философов считал истинной христианской религией

православие, и его ключевыми идеями были соборность, единство, свобода и любовь?

1. Белинский

2. Хомяков

3. Данилевский

16. Философию этого ученого иногда называют панморализмом.

Она антропоцентрична, является гимном человеку, т.к. «личность вообще

первичнее бытия»:

1. Н.Ф. Федоров

2. В.И. Вернадский

3. Н. Бердяев

17. Его философскую концепцию называют философией положительного

всеединства:

1. Соловьев

2. Шестов

3. Бердяев

18. «Отец» русского космизма:

1. Н.Ф. Федоров

2. В.И. Вернадский

3. Н. Бердяев

19. Выдающийся русский ученый, автор учения о космической роли живого

вещества, коэволюции биосферы и человека - ноосфера:

1. Н.Ф. Федоров

2. В.И. Вернадский

3. Н. Бердяев

20. Учение этого философа называлось «патрификация»:

1. Н.Ф. Федоров

2. В.И. Вернадский

3. Н. Бердяев