глава 13

Сидеть в тишине

Третья неделя мая

На следующей неделе, проходя по тропке, ведущей к главной дороге, я наткнулась на дружелюбного худенького мальчугана, в котором узнала одного из беспризорников, носивших Бузуку еду. Он смутился и хотел было проскочить мимо меня, но я увидела, как он смотрел на Вечного, и сразу поняла, как заставить его остановиться поболтать. Я протянула ему своего львенка, проведя рукой по шерсти и приглашая мальчонку погладить собаку.

Мы поговорили немного; оказалось, что, пока Бузуку сидел под замком, дела у мальчишек шли неважно. Какая жалость, что они не учатся чему-нибудь стоящему, чему-то, что пригодится им на всю жизнь и не приведет их в тюрьму — эта мысль никак не желала оставить меня.

- Ну что, мы покончили с возней насчет дыхания? - начал комендант, - По правде говоря, я с этим вполне справлялся и до нашей встречи.

Я бросила на него быстрый взгляд, но было понятно, что он просто шутит. Держу пари - он извел всю эту неделю на то, чтобы вдохи и выдохи длились равные промежутки времени, когда бы ему ни приходилось иметь дело с караульным и его авралами.

- Почти, - ответила я, - В заключение этой части Мастер добавляет:

Долго и деликатно.

II. 50с

69

-Что бы это значило? - спросил комендант.

-Если подумать, то до сих пор мы говорили с вами о состоянии дыхания: вдох или выдох, остановка или движение. Еще мы говорили о механике дыхания: местонахождение, скорость, измерение. Теперь же Мастер предлагает взглянуть на дыхание чуть глубже: как на инструмент для достижения все больших и больших внутренних глубин.

Обычно по ходу выполнения поз вы стараетесь дышать как можно более «долго» - то есть поддерживать полноту дыхания на вдохе и выдохе, независимо от того, с какой скоростью вам приходится дышать. Это крайне важно для достижения желаемого воздействия на каналы изнутри.

- Изнутри? Что-то я не пойму, — признался комендант.

Я крепко задумалась, какой бы привести пример из повседневности. - Допустим, у нас есть длинная бамбуковая трубка, которую

мы выдолбили изнутри и теперь используем для доставки воды из ручья в дом.

Он кивнул. Его взгляд был прикован ко мне с неподдельным интересом. У него и впрямь была хватка очень хорошего ученика.

-И вот однажды вода перестала поступать справно - течет себе тоненькой струйкой. Вам ясно, что наша труба закупорилась где-то посередине - то ли от ила, то ли еще от чего. Если подумать, то есть два разных способа уладить дело... - я подождала, пока он сообразит сам.

-Взять палку и постучать по трубке снаружи - вроде того, как можно разговорить не очень-то общительного заключенного...

Я поморщилась и бессознательно потерла шрам на руке.

-Ух... извини, - поправился он с искренним сожалением в голосе, - А можно еще забраться внутрь - найти тонкую длинную тростину, сунуть в трубу и попытаться пробить затор. Может статься, что придется хорошенько дунуть в эту трубку и посмотреть, поможет ли это прочистке.

-Тут та же история, - сказала я, - Видите ли, позы, которым я вас научила до сих пор - это работа снаружи: мы вытягиваем разные части тела, чтобы вызвать такое же вытяжение и во внутренних каналах. Или сгибаемся в ключевых суставах - которые, так уж сложилось, находятся как раз в тех местах, где заторы уже были, даже когда вы еще росли в утробе - и стараемся расслабить эти самые пережатые места. И все это для того, чтобы заставить внутренние ветры - лучшие из них - двигаться вновь.

70

Но ко всему этому можно подобраться и изнутри, - продолжала я, - Задача заключается в том, чтобы выпустить на волю добрые ветры, заставить их двигаться, всегда помня, что ветры -это перевозчики, вроде лошадей, и что на них перемещаются наши мысли. Они неразрывно связаны друг с другом: стоит сдвинуть одного, и другому тоже придется сдвинуться.

Так вот, выполняя позы так, как мы делали до сих пор - почти как физические упражнения - подобно тому, что мы стучим по трубе, чтобы отбить от стенок грязь, которая перегораживает свободное течение воды в ней. Мы стараемся освободить лошадей - внутренние ветры - и дать им волю двигаться. Так в теле возникает и приумножается благополучие, и физическое и умственное, потому что удален источник нездоровья: места закупорки расчищены.

Но, если задуматься, можно сделать так, чтобы наездник управлял лошадью, а не наоборот. То есть можно целенаправленно находить мысли, которые бы двигались по срединному каналу, питать их, усиливать. И тогда они задвигаются свободно, увлекая внутренние ветры за собой. Чем больше внутренней энергии потечет посередине, тем слабее будет становиться хватка боковых каналов. Срединный канал будет все полнее и сильнее, все способнее противостоять любым грядущим замыканиям со стороны боковых каналов.

-Нет заторов - и все точки на теле, где было больно, или которые уже начали стариться, начнут меняться. Добрые счастливые мысли будут становиться все сильнее. Поразительно... -произнес комендант.

-Поразительно то, что в этом заключается истинная причина того, что мы чувствуем себя счастливее, когда здоровье у нас улучшается: как раз тут и пересекается физическое и ментальное. Это вполне очевидно, но самому до этого догадаться непросто.

Это и впрямь было поразительно, и сам он поразил меня тем, что так быстро увидел эту связь. Я улыбнулась, и мы довольно легко прошлись с ним по нашему привычному набору поз, так, чтобы расслабить тело и внутренние ветры, но не переутомляясь. А затем я усадила его на одеяло, которым мы обычно застилали пол на время занятий. Я попросила его скрестить ноги, но так, чтобы ему было удобно сидеть.

-Есть кое-что, что вам необходимо знать, - заговорила я, -

вДавние времена выполнение поз имело одну-единственную цель. Мастер упоминает эту цель, когда описывает, каким образом позы обеспечивают вам непреходящее внутреннее благополучие:

71

Это происходит Через равновесие между

Усилием и расслаблением И через бесконечные формы Уравновешенной медитации.

II.47

Таким образом, видите, что изначальной задачей поз является оздоровить вас и придать вам сил, а также выпрямить потоки мыслейветров, до того состояния, чтобы вы могли спокойно медитировать, любым способом - но всегда поддерживая равновесие между усилием, необходимым для сохранения ума на грани сна, и расслабленным ощущением, которое требуется для успокоения его и удерживания от размышлений над всякой всячиной. И исконные, самые ранние позы - это просто разные способы удобно и устойчиво усаживаться для медитации.

-Так мы что - собираемся медитировать? - неунывающе спросил комендант.

-Не совсем, - ответила я.

-Значит, молиться? Или созерцать?

-Ни то, ни другое, - ответила я, уставившись в пол, в попытке чтонибудь придумать.

-По правде говоря, - сказала я, наконец, - Мне как-то не с руки называть это любым из названных наименований - просто потому что разные люди из разных мест имеют настолько разные представления о том, что такое медитация, молитва или созерцание. И у каждого из них есть свои собственные чувства по поводу всех трех - но вы увидите, что то, чем мы собираемся заняться, есть нечто совсем свежее, нечто захватывающее и совсем иное: это способ работы над болью в спине изнутри, способ позволить счастливым мыслям двигаться беспрепятственно. Своего рода слесарные работы...

Комендант промолвил нерешительно:

- Не думаю, что Мастеру понравилось бы, что ты называешь это «слесарными работами».

Я нахмурилась и, в конце концов, вынуждена была кивнуть.

-Ну, тогда мы просто будем сидеть. Вместе, молча, - я посмотрела в окно.

-Мы будем сидеть в тишине, — сказала я, - вот и все.

72