От автора

Я благодарю прежде всего сотрудников издательства «Сёй», которые опубликовали эту книгу, в высочайшей степени проявив свою компетенцию, понимание, самоотдачу и отзывчивость. Это относится к Николь Грегуар, работать с которой было редким наслаждением, Грегуару Монтею и Катрин Рамбо. Особую благодарность я выражаю друзьям, которые внимательно читали книгу на стадии рукописи: Ришару Фигье и моему коллеге и дорогому другу Жан-Клоду Шмитту. Критика и авторитетные советы с их стороны были очень ценны для меня. Это же относится и к Жаку Берлиозу с его неизменной дружеской помощью. Наконец, я чрезвычайно признателен Патрику Готье-Дальшё за помощь в том, что касается географии и составления карт, и Пьеру Муне за консультации по вопросам, связанным со средневековой Германией .

Жак Ле Гофф

Примечания

¹ Для удобства пользования библиографией мы даем в скобках фамилии западных историков в оригинальном написании. — Прим. ред .

² Bloch, Marc, Histoire et Historiens , ed. d’Étienne Bloch Paris, Armand Colin, 1995, p. 126. — Прим. авт .

³ Имеется в виду особый тип оммажа (hommage en marche), который приносился могущественным вассалом, как правило королем, и тогда сюзерен, чтобы принять оммаж, должен был проделать полпути сам. (Здесь и далее, кроме специально оговоренных случаев, примечания переводчика. )

⁴ Далее под термином «христианский мир» автор, как правило, имеет в виду именно западный, «латинский» христианский мир. — Прим. ред .

⁵ Один из наиболее влиятельных и могущественных монашеских орденов Средневековья, центром которого было аббатство Клюни во Франции.

⁶ Во французском языке, как и в латыни, эти понятия являются производными от латинских слов «город» (фр . urbanité, лат . urbanitas от urbs) и «деревня» (фр . rusticité, лат . rusticitas от rus).

⁷ Служители соборных и приходских церквей, живущие в городах.

⁸ Монах — от греч . «монос» (один, одинокий).

⁹ Мехмед II Завоеватель (1432–1481, правил в 1451–1481) — турецкий султан, завоевавший Константинополь.

¹⁰ Жюль Ферри (1832–1893) — французский политический деятель, известный, в частности, тем, что провел реформу школьного образования и сделал его начальную ступень обязательной, бесплатной и светской.

¹¹ «драгоценнейшие части Европы» (лат. ).

¹² Пер. Ю. Малинина.

¹³ «Княжьи зерцала» (или «Поучения владыкам») — дидактические сборники VIII–XV веков, содержащие наставления правителям.

¹⁴ Изображение и комментарии см.: Pastoureau, Michel; Schmitt, Jean-Claude, Europe. Mémoires et emblèmes , Paris, Éditions de l’Épargne, 1990, p. 74–75. — Прим. авт .

¹⁵ Область Центральной Италии со столицей в Риме.

¹⁶ См. также: Флори Ж. Идеология меча. СПб., 1999.

¹⁷ См.: Элиас Н. О процессе цивилизации. Социогенетические и психогенетические исследования. Т. 1–2. М.; СПб., 2001.

¹⁸ Параклет — Святой Дух (греч. ).

¹⁹ В пер. М. Лозинского: «Мучительной державы властелин» («Божественная комедия», «Ад», Песнь 34).

²⁰ Иоанн родился уже после того, как королевские владения были поделены между его старшими братьями Генрихом Младшим, умершим прежде своего отца, и Ричардом. Феодальный обычай деления королевства между королевскими сыновьями еще сохранялся, а во Франции Капетинги нашли другое решение: апанажа — уделы, которые после смерти хозяев возвращались в состав королевских владений. — Прим. авт .

²¹ Возможно, имеется в виду труд Уолтера Мапа (1140–1210), английского писателя и капеллана Генриха II — «О забавных разговорах придворных» («De nugis curialium»).

²² См. далее, стр. 209. — Прим. авт .

²³ Ле Руа Ладюри Э. Монтайю, окситанская деревня (1294–1324). Екатеринбург, 2001.

²⁴ Здесь: выступить в крестовый поход (фр. ).

²⁵ Здесь: сеньор, принявший участие в крестовом походе (фр. ).

²⁶ Буквально это слово значит «мерзкие, злые, уродливые».

²⁷ Вестминстер — район Лондона, где расположены основные правительственные учреждения.

²⁸ Боналитет — монопольное право сеньора на мельницу, печь, виноградный пресс; крестьяне были обязаны пользоваться этими приспособлениями, принадлежавшими сеньору, за плату.

²⁹ Великой хартии (лат. ).

³⁰ Разрешение [выпускникам университета] преподавать повсюду (лат. ).

³¹ Постановления Римских пап по частным случаям.

³² Лиценциат, ступень в современной французской университетской системе.

³³ от quod libet — то, что нравится (лат. ).

³⁴ Песни о деяниях (или жесты) — фр. циклы поэм на основе устного народного творчества; фаблио — стихотворные повести, комич. или сатирич. содержания, культивировавшиеся среди «незнатного люда».

³⁵ Букв.: «Роман о королях» (фр. ).

³⁶ Этот документ являлся переводом более раннего текста «Великие хроники Франции», написанного на латыни. Его перевод на французский принято считать точкой отсчета французской историографии.

³⁷ Священнослужители, живущие в миру, а не в монастырях.

³⁸ Монастырское духовенство, монахи.

³⁹ Вступительная лекция в Коллеж де Франс, 14 марта 2002 г. С. 30. — Прим. авт .

⁴⁰ В русском переводе: Элиас Н. О процессе цивилизации: Социо-генетические и психогенетические исследования. Т. 1–2. М.; СПб., 2001.

⁴¹ Пер. Е. Баевской.

⁴² Прообраз средневековых трактатов о хороших манерах — «Disticha Catonis», стихотворный текст III века, — многократно копировался в Средние века. — Прим. авт .

⁴³ Пер. М. Ю. Некрасова с некоторыми сокращениями.

⁴⁴ Delarun, Jacques, dir., Le Moyen Age en lumière , Paris, Fayard, 2002. — Прим. авт .

⁴⁵ См.: Арьес Ф. Ребенок и семейная жизнь при старом порядке. Екатеринбург, 1999.

⁴⁶ Города, подчинявшиеся непосредственно императору.

⁴⁷ Вернувшись в Лион в 1247 году, Джованни да Плано Карпини рассказал о своем путешествии и обо всем, что ему довелось узнать, Людовику Святому, который перед отправлением в крестовый поход надеялся прийти к соглашению с монголами, чтобы напасть на мусульман с тыла. — Прим. авт .

⁴⁸ Так называется французское издание этой книги: «L’Europe estelle née au Moyen Age?».

⁴⁹ Biller, Peter, The Measure of Multitude. Population in Medieval Thought , Oxford, Oxford University Press, 2000. — Прим. авт .

⁵⁰Progrès, Réaction, Décadence dans l’Occident médiéval . Études recueillies par Emmanuelle Baumgartner et Laurence Harf-Lancher, Paris — Genève, Droz-Champion, 2003. — Прим. авт .

⁵¹ «Périodisation et didactique: le «moyen âge» comme obstacle à l’intelligence des origines de l’Occident», in Périodes de la construction du temps historique , Actes du Colloque d’Histoire au présent, Paris, 1989, Éd. de l’ÉHÉSS, 1991, p. 105–114. (Прим. авт. ).

⁵² В конце (лат. ).

Спасибо, что скачали книгу в бесплатной электронной библиотеке Royallib.ru

Оставить отзыв о книге

Все книги автора

1 ¹ Для удобства пользования библиографией мы даем в скобках фамилии западных историков в оригинальном написании. — Прим. ред .

2 ² Bloch, Marc, Histoire et Historiens , ed. d’Étienne Bloch Paris, Armand Colin, 1995, p. 126. — Прим. авт .

3 ³ Имеется в виду особый тип оммажа (hommage en marche), который приносился могущественным вассалом, как правило королем, и тогда сюзерен, чтобы принять оммаж, должен был проделать полпути сам. (Здесь и далее, кроме специально оговоренных случаев, примечания переводчика. )

4 ⁴ Далее под термином «христианский мир» автор, как правило, имеет в виду именно западный, «латинский» христианский мир. — Прим. ред .

5 ⁵ Один из наиболее влиятельных и могущественных монашеских орденов Средневековья, центром которого было аббатство Клюни во Франции.

6 ⁶ Во французском языке, как и в латыни, эти понятия являются производными от латинских слов «город» (фр . urbanité, лат . urbanitas от urbs) и «деревня» (фр . rusticité, лат . rusticitas от rus).

7 ⁷ Служители соборных и приходских церквей, живущие в городах.

8 ⁸ Монах — от греч . «монос» (один, одинокий).

9 ⁹ Мехмед II Завоеватель (1432–1481, правил в 1451–1481) — турецкий султан, завоевавший Константинополь.

10 ¹⁰ Жюль Ферри (1832–1893) — французский политический деятель, известный, в частности, тем, что провел реформу школьного образования и сделал его начальную ступень обязательной, бесплатной и светской.

11 ¹¹ «драгоценнейшие части Европы» (лат. ).

12 ¹² Пер. Ю. Малинина.

13 ¹³ «Княжьи зерцала» (или «Поучения владыкам») — дидактические сборники VIII–XV веков, содержащие наставления правителям.

14 ¹⁴ Изображение и комментарии см.: Pastoureau, Michel; Schmitt, Jean-Claude, Europe. Mémoires et emblèmes , Paris, Éditions de l’Épargne, 1990, p. 74–75. — Прим. авт .

15 ¹⁵ Область Центральной Италии со столицей в Риме.

16 ¹⁶ См. также: Флори Ж. Идеология меча. СПб., 1999.

17 ¹⁷ См.: Элиас Н. О процессе цивилизации. Социогенетические и психогенетические исследования. Т. 1–2. М.; СПб., 2001.

18 ¹⁸ Параклет — Святой Дух (греч. ).

19 ¹⁹ В пер. М. Лозинского: «Мучительной державы властелин» («Божественная комедия», «Ад», Песнь 34).

20 ²⁰ Иоанн родился уже после того, как королевские владения были поделены между его старшими братьями Генрихом Младшим, умершим прежде своего отца, и Ричардом. Феодальный обычай деления королевства между королевскими сыновьями еще сохранялся, а во Франции Капетинги нашли другое решение: апанажа — уделы, которые после смерти хозяев возвращались в состав королевских владений. — Прим. авт .

21 ²¹ Возможно, имеется в виду труд Уолтера Мапа (1140–1210), английского писателя и капеллана Генриха II — «О забавных разговорах придворных» («De nugis curialium»).

22 ²² См. далее, стр. 209. — Прим. авт .

23 ²³ Ле Руа Ладюри Э. Монтайю, окситанская деревня (1294–1324). Екатеринбург, 2001.

24 ²⁴ Здесь: выступить в крестовый поход (фр. ).

25 ²⁵ Здесь: сеньор, принявший участие в крестовом походе (фр. ).

26 ²⁶ Буквально это слово значит «мерзкие, злые, уродливые».

27 ²⁷ Вестминстер — район Лондона, где расположены основные правительственные учреждения.

28 ²⁸ Боналитет — монопольное право сеньора на мельницу, печь, виноградный пресс; крестьяне были обязаны пользоваться этими приспособлениями, принадлежавшими сеньору, за плату.

29 ²⁹ Великой хартии (лат. ).

30 ³⁰ Разрешение [выпускникам университета] преподавать повсюду (лат. ).

31 ³¹ Постановления Римских пап по частным случаям.

32 ³² Лиценциат, ступень в современной французской университетской системе.

33 ³³ от quod libet — то, что нравится (лат. ).

34 ³⁴ Песни о деяниях (или жесты) — фр. циклы поэм на основе устного народного творчества; фаблио — стихотворные повести, комич. или сатирич. содержания, культивировавшиеся среди «незнатного люда».

35 ³⁵ Букв.: «Роман о королях» (фр. ).

36 ³⁶ Этот документ являлся переводом более раннего текста «Великие хроники Франции», написанного на латыни. Его перевод на французский принято считать точкой отсчета французской историографии.

37 ³⁷ Священнослужители, живущие в миру, а не в монастырях.

38 ³⁸ Монастырское духовенство, монахи.

39 ³⁹ Вступительная лекция в Коллеж де Франс, 14 марта 2002 г. С. 30. — Прим. авт .

40 ⁴⁰ В русском переводе: Элиас Н. О процессе цивилизации: Социо-генетические и психогенетические исследования. Т. 1–2. М.; СПб., 2001.

41 ⁴¹ Пер. Е. Баевской.

42 ⁴² Прообраз средневековых трактатов о хороших манерах — «Disticha Catonis», стихотворный текст III века, — многократно копировался в Средние века. — Прим. авт .

43 ⁴³ Пер. М. Ю. Некрасова с некоторыми сокращениями.

44 ⁴⁴ Delarun, Jacques, dir., Le Moyen Age en lumière , Paris, Fayard, 2002. — Прим. авт .

45 ⁴⁵ См.: Арьес Ф. Ребенок и семейная жизнь при старом порядке. Екатеринбург, 1999.

46 ⁴⁶ Города, подчинявшиеся непосредственно императору.

47 ⁴⁷ Вернувшись в Лион в 1247 году, Джованни да Плано Карпини рассказал о своем путешествии и обо всем, что ему довелось узнать, Людовику Святому, который перед отправлением в крестовый поход надеялся прийти к соглашению с монголами, чтобы напасть на мусульман с тыла. — Прим. авт .

48 ⁴⁸ Так называется французское издание этой книги: «L’Europe estelle née au Moyen Age?».

49 ⁴⁹ Biller, Peter, The Measure of Multitude. Population in Medieval Thought , Oxford, Oxford University Press, 2000. — Прим. авт .

50 ⁵⁰Progrès, Réaction, Décadence dans l’Occident médiéval . Études recueillies par Emmanuelle Baumgartner et Laurence Harf-Lancher, Paris — Genève, Droz-Champion, 2003. — Прим. авт .

51 ⁵¹ «Périodisation et didactique: le «moyen âge» comme obstacle à l’intelligence des origines de l’Occident», in Périodes de la construction du temps historique , Actes du Colloque d’Histoire au présent, Paris, 1989, Éd. de l’ÉHÉSS, 1991, p. 105–114. (Прим. авт. ).

52 ⁵² В конце (лат. ).