Глава III. Развитие психики и сознания

1. Развитие психики в животном мире

Выше уже отмечалось, что возникновение психики есть резуль-

тат эволюции материи. Психика не возникает с зарождением жиз-

ни на Земле, она появляется только на относительно высоком

уровне развития органической жизни. Простейшие живые сущест-

ва не обладают способностью психического отражения. Они отли-

чаются лишь так называемой раздражимостью-способностью

как-то реагировать, отвечать на воздействия среды (чаще всего

перемещением в пространстве). Для этого не нужно нервной

системы. даже простейшие одноклеточные организмы (амеба,

38

_фузория) способны изменять свое движение и состояние под

слиянием света, химических веществ и т. д. Собственно же психи-

1ва как выделение и отражение отдельных свойств окружающих

предметов и явлений связана с появлением и развитием нервной

системы.

1 Развитие психики на основе усложнения нервной системы про-

исходит под влиянием условий и образа жизни живого существа,

1> процессе приспособления его к окружающей среде. Изменяю-

щиеся условия жизни вызывают изменения в поведении живот-

1яых, а это в свою очередь стимулирует развитие нервной системы.

Развивающаяся нервная система, далее, обусловливает усложне-

1ние приспособления животного к окружающей среде. В итоге про-

Цисходит постепенное качественное преобразование психической:

1деятельности от элементарных, форм к все более сложным.

1 В зависимости от уровня развития нервной системы и психи-

Пческой деятельности различают три типа поведения животных как

способы их приспособления к окружающей среде: инстинкты, на-

цеыкы и простейшие формы интеллектуального (разумного) пове-

{дения.

Инстинкты. Инстинкты - это сложные врожденные действия

1 животных, при помощи которых животные удовлетворяют свои

потребности. Физиологически инстинкты представляют собой

1 сложные цепи безусловных рефлексов, причем конец одного реф-

t лекса является возбудителем следующего рефлекса и т. д.

" Обучаться инстинктам не надо. Они заданы животному в гото-

вом виде уже при его рождении или закономерно проявляются

на определенной стадии развития организма (как инстинкты раз-

- множения). Выразительный пример: незадолго до того,, как цып-

h лята появятся из яйца, они издают хорошо слышимый писк. Под-

-1 ражая крику коршуна, можно добиться полного затихания писка.

Подражая клохтанию курицы, можно, наоборот, добиться очень

оживленной голосовой реакции цыплят. Ясно, что еще не появив-

: шееся на свет существо не может иметь никакого представления

ни об опасности, исходящей от коршуна, ни о своей матери -

курице.

Инстинкты выработались в ходе естественного отбора как ре-

зультат отбора и закрепления в ряде поколений биологически

целесообразных действий. Примеры инстинктивных действий-

сезонные перелеты птиц, постройка гнезд птицами и нор животны-

ми, запасание пищи на зиму и т. д.

Порой инстинкты представляют собой очень сложную деятель-

ность. Так, пчелы с удивительной точностью строят из воска пра-

вильные шестигранные ячейки, причем практически разрешают

трудную даже для инженеров-строителей задачу - при наимень-

шей затрате строительного материала создать помещения макси-

мальной вместимости.

Бобры строят себе жилища из нескольких помещений, причем

из тщательно очищенных веток делают потолок, который с искус-

ством штукатура обмазывают илом, доставаемым со дна реки.

Для регулирования уровня воды бобры строят плотины (иногда

длиной более 100 м, высотой до 2-3 м и шириной 1-2 м), при-

чем деревья для плотин подгрызают выше по течению, чтобы

<сплавливать> их по воде к месту стройки. Тело плотины бобры

строят из больших кольев, воткнутых одним концом в дно речки;

эти колья переплетают ветками, промежутки между которыми

тщательно замазывают глиной.

Особенно поражают своим сложным инстинктивным поведени-

ем муравьи. В специальных помещениях в муравейнике они хра-

нят собранные ими зерна, непонятным пока для человека образом

предохраняют эти зерна от прорастания. Муравьи разводят гри-

бы-в особых помещениях хранят смешанные с землей мелко

изрезанные кусочки листьев, на которых растут грибы-лакомое

блюдо этих насекомых. Муравьи разводят тлей, которых исполь-

зуют как дойных коров; раздражая своими усиками брюшко тлей,

муравьи заставляют их выделять сахаристую жидкость, которой

лакомятся. Осенью муравьи переносят тлей в места, защищенные

от холода.

Однако, несмотря на всю свою сложность, инстинктивное пове-

дение производится автоматически, без какого-либо признака ра-

зума, мышления. В этом убеждают наблюдения, показывающие,

что при изменившихся условиях инстинктивные действия из очень

целесообразных часто превращаются в биологически бессмыслен-

ные и даже вредные. Например, бобры и в зоопарках пытаются

строить плотины, хотя никакой нужды в этом нет. Пчела наполня-

ет медом ячейку сот, даже если там проделать отверстие, через

которое мед будет вытекать, а потом и запечатает пустую ячейку.

Если из гнезда гагарки во время ее отсутствия переложить яйца

несколько в сторону, заменив их округлыми камнями, она, вер-

нувшись, садится на прежнее место и продолжает высиживать

камни, нисколько не заботясь о яйцах, которые лежат в поле ее

зрения.

Инстинкты, характерные прежде всего для поведения низших

животных, имеются и у высших животных и даже у человека (в

виде врожденных безусловных рефлексов-пищевого, оборони-

тельного инстинкта самосохранения, инстинкта продолжения рода

и т. д.). В поведении человека инстинкты носят совершенно

иной характер, подчиняясь сознанию, общественной природе че-

ловека.

Инстинкты-очень жестко закрепленная форма поведения. Но

они не остаются совершенно неизменными. Среда непрерывно и,

как правило, медленно, постепенно меняется. Соответственно

очень медленно, на протяжении многих и многих поколений, пере-

страиваются и инстинктивные формы поведения, а те, которые во-

обще перестали быть биологически целесообразными, постепенно

отмирают в ходе естественного отбора и перестают наследоваться.

Например, домашние птицы (куры, утки, индейки) почти совсем

потепяли инг"гник-т ттот-оттт, который

потеряли инстинкт летания,

ненужным.

совсем

стал для них совершенно

Навыки животных. Итак, животные не могут успешно приспо-

чсобиться к изменяющейся среде, опираясь только на врожденные

)ормы поведения-инстинкты. По мере усложнения жизни жи-

вотных ведущее значение начинает приобретать новый, более со-

вершенный тип поведения, позволяющий животному сравнительно

легко приспосабливаться к изменениям окружающей среды. Этот

тип поведения - навык.

Навык. - способ поведения, приобретенный в индивидуальной

ясизни и закрепленный в результате упражнений. В основе на-

выка лежит система условных рефлексов. Навыки появляются на

более высоком уровне развития животного мира. Это более совер-

шенный приспособительный механизм, так как животное получа-

ет возможность в соответствии с изменениями среды сравнитель-

но быстро вырабатывать все новые и новые условные рефлексы.

Если же нужда в том или ином условном рефлексе миновала, то

он угасает.

Подчеркнем, что навык по сравнению с инстинктом не всегда

более сложная форма поведения (в ряде случаев инстинкты-

гораздо более сложные формы поведения - вспомним приведен-

ные выше примеры), но более гибкая, пластичная и вследствие

этого более совершенная форма поведения.

Что касается разума, мышления, то в навыках животных они

не проявляются. Навык есть условный рефлекс и больше ничего.

У собаки был выработан навык-лапой нажимать на запор клет-

ки, отпирать ее и овладевать кормом. После этого клетку повора-

чивали на 180Ї. Собака подходила не к дверце, а к прежнему ме-

сту (т. е. ориентировалась на пространственное положение) и

производила бессмысленные движения лапой, словно нажимая на

запор, который теперь находился с противоположной стороны.

Интеллектуальное поведение животных. В процессе приспо-

собления животных к среде нередко возникает необходимость

решить определенную задачу, связанную с преодолением препят-

ствий, найти оптимальное поведение в новой ситуации. Ни ин-

стинкты, ни навыки не дают возможности справиться с этой зада-

чей. Животное должно найти новую форму поведения, которой у

него в оцыте не было. В этих случаях высшие животные (в пер-

вую очередь человекообразные обезьяны и дельфины) способны к

так называемому интеллектуальному поведению-простейшим

формам мыслительной деятельности, основанным на установлении

связей между предметами.

Обезьяны, например, для того чтобы достать приманку, могут

строить из ящиков вышку со ступеньками, использовать палки

различной длины и толщины, заливать водой огонь, открывать

разные запоры, подбирая для этого палки-ключи определенного

размера и сечения. Опыты показали, что шимпанзе может выделять

какое-нибудь одно свойство вещи, абстрагируясь (отвлекаясь) от

других (например, отбирать фигурки по признаку цвета, отвле-

каясь от их формы и размера, или по их форме, отвлекаясь от

цвета и величины). Что очень важно, новый найденный способ

решения сразу запоминается животным, становится его прочным

достоянием. Из этого следует, что интеллектуальное поведение-

высшая и наиболее совершенная форма поведения в животном

мире, обеспечивающая наиболее гибкое приспособление живот-

ного к меняющимся условиям среды.

Следует подчеркнуть ограниченность и примитивность мысли-

тельной деятельности высших животных. Обезьяна, например,

строя пирамиды из ящиков, часто ставит большие ящики на ма-

ленькие, порой старается <приклеить> ящик к боковой стенке по-

мещения, лестницу пытается поставить без упора, посреди клетки.

Обезьяна из нескольких тесемок выбирает ту, за которую можно

подтянуть чашку с кормом, но не сообразит, что в некоторых слу-

чаях надо потянуть сразу за два конца тесемки (рис. 3).

Обезьяна, обученная черпать воду из речки, чтобы полить себя

в жаркий летний день, переходила на другой плот, чтобы набрать

воды из бака и потушить огонь, мешающий ей достать плод. Поче-

му же она для этой цели не черпала воду из речки? Все дело в

том, что обезьяна научилась водой из речки поливать себя, а во-

дой из бака- тушить огонь. Для нее вода в речке и вода в баке-

разные вещи, разные раздражители. Человек же имеет общее пред-

ставление о воде и ее свойстве. Она знает, что всякая вода тушит

огонь, и действует, исходя из этих общих понятий.

Таким образом, можно говорить лишь о зачатках мышления у

высших животных, об их <элементарной разумности> (И. П. Пав-

лов). По мнению многих ученых, их мыслительные способности

можно приравнять к мыслительным способностям ребенка 3-4-

летнего возраста.

В итоге можно сделать вывод: развитие форм поведения в

животном мире характеризуется тем, что все меньшей становится

роль врожденных форм поведения и все большую и большую роль

начинают играть приобретенные формы поведения.

Рис. 3

2. Сознание человека и его общественная природа

Высшая ступень развития психики, свойственная только чело-

веку, называется сознанием. Прежде чем дать определение этому

понятию, обратим внимание на то, что история развития челове-

ка-качественно новая ступень, которая коренным образом отли-

чается от предшествующего пути биологического развития живот-

ных. Человек от животного существования переходит к общест-

венно-трудовой деятельности. Сознание определяет разумное и

целенаправленное поведение человека, основанное на глубоком

понимании законов объективного мира. Развитие речи и абстракт-

ного мышления на основе второй сигнальной системы есть то ка-

чественно новое, что отличает человека от высших животных. Это

позволяет человеку предварительно обдумывать, планировать свои

действия, сознательно ставить перед собой цели, соответствующие

тем или иным потребностям, и достигать их, мысленно заранее

представляя себе результат. К. Маркс подчеркивал, что пчела

искусством постройки своих сот посрамляет некоторых людей-ар-

хитекторов, но самый плохой архитектор отличается от наилуч-

шей пчелы тем, что он заранее представляет себе результат, т. е.

предварительно <строит в своей голове>.

Важное отличие сознания человека от психики животных за-

ключается и в наличии самосознания, т. е. способности познавать

не только внешний мир, но и самого себя, свои типичные и инди-

видуальные особенности. Это открывает возможность совершенст-

вования самого себя, самоконтроля и самовоспитания.

Итак, сознание можно определить как высшую форму отра-

жения объектов действительности с помощью.реш, языка.

Человек-существо общественное. На его развитие влияют не

только природные, но и общественные закономерности, которым

принадлежит решающая роль. Сознание также имеет обществен-

ную природу.

Каковы же те решающие условия, под влиянием которых фор-

мировалось сознание человека?

Ф. Энгельс указывал, что сначала труд, а затем и вместе с

ним членораздельная речь явились теми главными стимулами,

под влиянием которых мозг обезьяны постепенно превратился в

человеческий мозг.

Рассмотрим этот тезис подробнее.

Человек произошел от животных. Энгельс отмечал, что нашим

отдаленным предком была высокоразвитая древняя порода обезьян.

Изменившийся образ жизни обезьян обусловил новый способ

их передвижения - по поверхности земли, при котором они посте-

пенно перестали пользоваться для этой цели руками и стали

усваивать прямую походку. Руки, освободившись от передвиже-

ния, стали специализироваться на иных, трудовых операциях.

Первоначально рука человека мало отличалась от руки обезьяны

и могла выполнять только примитивные действия-орудовать

палкой, костью, камнем, которые человек находил в готовом виде.

В дальнейшем рука постепенно совершенствовалась, приспособ-

ляясь к более сложным функциям, к трудовому процессу. Глав-

ным отличием человека от животного и является трудовая дея-

тельность. Животное пассивно приспосабливается к окружающей

среде, лишь потребляя то, что дает ему природа. Человек же в

процессе трудовой деятельности активно воздействует на природу,

изменяет ее, приспосабливает и использует ее для удовлетворения

своих потребностей.

Главные особенности трудовойдеятельности человека: 1) упо-

требление и изготовление орудий труда и 2) общественный, т. е.

совместный, коллективный характер труда.

Ф. Энгельс указывал, что процесс труда начинается только

при изготовлении орудий. Некоторые предпосылки этого процесса

имеются уже у высших животных. Обезьяна может использовать

палку, чтобы сбить с дерева фрукты, выкопать сладкий корень,

слон иногда отламывает ветку и сгоняет ею насекомых с тела.

Однако здесь лишь внешнее сходство с употреблением орудий

труда человеком. Например, обезьяна случайно и эпизодически

пользуется палкой, за палкой не закрепляется определенное свой-

ство - возможность добывания пищи. Именно поэтому обезьяны

никогда заранее не изготовляют своих орудий и не хранят их на

будущее.

Человек же, употребляя орудия труда, осознает и понимает

их назначение, а поэтому отдает себе отчет в том, из какого мате-

риала должно быть изготовлено орудие, какая его форма наи-

более рациональна. Благодаря этому за орудиями труда закреп-

ляется определенное производственное назначение, люди изготов-

ляют их заранее и сохраняют для будущей деятельности.

Процесс труда обычно требует от людей коллективного со-

трудничества. Коллективный труд возможен лишь при том усло-

вии, что каждый из участников трудового коллектива знает

общую цель труда, роль каждого члена трудового коллектива и

согласованно выполняет отдельные трудовые операции.

В процессе труда люди были вынуждены общаться, воздейст-

вовать друг на друга; у них появилась потребность что-то сказать

друг Другу, обменяться мыслями. В результате неразвитая гор-

тань обезьяны медленно, но неуклонно преобразовывалась для

произнесения членораздельных звуков. Начала складываться осо-

бая форма сигнализации-звуковой язык как система словесных

сигналов - средств общения между людьми. Соответственно изме-

нялся и мозг-формировалась вторая сигнальная система, цент-

ры речи.

У животных нет языка, членораздельной обобщенной речи.

Звуковая сигнализация свойственна животным, но это лишь

внешнее сходство с человеческой речью. Например, тревожный

крик птицы есть часть инстинктивной реакции на опасность (вме-

сте с хлопаньем крыльями и взлетом). Птица также будет кри-

чать, когда она одна и некому <сообщать> об опасности. Попугай

И

благодаря особому устройству ротовой полости способен подра-

:жать звукам (и не только звукам человеческого голоса), разу-

меется, не понимая, что он говорит. Кстати, делались неоднократ-

ные попытки обучить человекообразную обезьяну хотя бы прими-

тивной речи, но эти попытки оказались безуспешными. Окончились

неудачей и попытки расшифровать <язык> дельфинов или научить

их понимать человеческий язык. Различные звуки, испускаемые

дельфином, представляют собой лишь систему простых сигналов,

передающих чувство страха, боли, сигнализирующих о пище, бед-

ствии, поисках особей противоположного пола и т. д.

В итоге сказанного можно дать и другое определение сознания,

дополняющее первое: сознание есть высшая форма психики, кото-

рая возникла в процессе общественной трудовой деятельности лю-

дей при постоянном общении их между собой с помощью языка.

Дальнейшее изменение человеческого мозга и человеческого

сознания происходило под влиянием исторически изменяющихся

условий жизни и деятельности людей.

Труд человека всегда носит общественно-исторический харак-

тер, следовательно, и сознание как его продукт является созна-

нием общественно-историческим, т. е. обусловленным теми отно-

шениями, которые складываются у человека в процессе произ-

водства.

Человек как член общества всегда несет в психическом скла-

де черты своей общественной среды. История человеческого об-

щества показывает, что сознание, мысли, убеждения людей в

разные эпохи были различными. В эпоху первобытного комму-

низма сознание людей определялось теми отношениями, которые

складывались на основе общественной собственности. Затем со-

знание людей изменилось под влиянием возникших частнособст-

веннических отношений и деления общества на классы.

Великая Октябрьская социалистическая революция положила

начало глубочайшему изменению человеческого сознания. Люди,

освобожденные от порабощающих их частнособственнических от-

ношений, вступили в новый этап духовного развития.

В нашей стране, строящей коммунистическое общество, про-

исходит коренная перестройка сознания людей в духе высокой

идейности и преданности коммунизму. Но коммунистическое соз-

нание советских людей не формируется само собой. Процесс ком-

мунистического воспитания человека происходит в острой борьбе

с пережитками старого, буржуазного сознания, в борьбе с совре-

менной буржуазной идеологией. Новое сознание формируется в

активной борьбе за новое, коммунистическое общество.

Вопросы АЛЯ повторения

1. Какие формы поведения животных вы знаете?

2. В чем существенное отличие психики человека от психики животных?

3. Как развивалось сознание человека?

4. Какова роль труда и речи в развитии психики и сознания человека?

Раздел второй

ЛИЧНОСТЬ И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ