Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Малиновская.doc
Скачиваний:
5
Добавлен:
13.03.2016
Размер:
260.1 Кб
Скачать

Приложения

Приложение 1

1. Какой фактор вы считаете решающим при выборе вами вуза (МЭИ и профессии (специальности)?

2. Агенты социализации, оказавшие влияние на Ваш выбор.

3. Опишите ситуации, в которых происходил ваш выбор профессионального будущего.

4. Как Вы представляете себе свою будущую профессиональную деятельность?

Приложение 2

Кризис цивилизационной идентичности: где его источник? Индивидуальная идентичность определяется непосредственно приобретаемыми в ходе социализации социальными идентичностями (индивидуальностькак проявление природы человека: раса, пол, физическая конституция — все, что передается генетическими механизмами наследования идентичности). Социальные идентичности, в свою очередь, определяются символическими (культурными) идентичностями, которые придают смысл структурным характеристикам (амплуа, статусы, роли — социальные позиции), обретаемым человеком в процессе социализации (как инкультурации). Собственно, прорыв в культурную идентичность возможен для индивидуума, когда он/она попадают в процесс уникализации («выскакивание» за контур «универсализация — специализация» путем задания принципиально нового для данной культуры стандарта), следствием чего является институализация новых культурных образцов и смыслов. Индивидуальная идентичность, таким образом, оказывается в «треугольнике»:«натура человека — социальные структуры — образцы культуры». Астральные и сакральные идентичности человека. У цивилизационной идентичности свои формы коллективной и символической идентичности, помимо семейной:страна(этническая, гражданская/подданическая — по государственному признаку, территориальная),стиль(индивидуальный, личностный и т.п.),сферадеятельности (профессиональная), …. (конфессиональная). Структура предельных (социальных) идентичностей: конфигурация консолидации, конкуренции, конфронтации и кооперации.

Приложение 3

Четыре типа «предельных природных идентичностей» по Б.А.Диденко: хищные виды (суперанималы — 2 %, суггесторы — 8 %), нехищные виды (диффузные люди — 70 %, неоантропы — 8 %) + дегенераты — потомки межвидовых скрещиваний, которые дают пассионариев — 10 %.

NIMAL SPIRITS

НЕХИЩНЫЕ ЛЮДИ

ХИЩНЫЕ ГОМИНИДЫ

МЕЖВИДОВЫЕ ГИБРИДЫ

Агрессивность

Самооборона, защита близких, месть,

ревность,

«пьяные»

подвиги

Убийства, пытки,издевательство,

злоупотребление

властью, уголовная и финансовая преступность

Деяния безумных маньяков, фанатиков, «святых грешников» и прочих пассионариев

Сексуальность

Гетеросексуальность

Некрофилия, садомазохизм, бисексуализм., педофилия, инцест, скотоложество

Многообразные сексуальные перверсии и девиации

Креативность

Творчество,

поиск истины,

изобретательство, честный созидательный труд и т. наз. трудоголизм

Паразитарная и конъюнктурная деятельность: фальсификация, обман, плагиат, угодничество вкусам власть имущих, шарлатанство, астрология, магия.

Неадекватное

творчество,

декаданс,

андерграунд,

эпатаж как

самоцель (хиппи, панки), иные «гениальные» произведения, пророческая деятельность

Диденко Б.А. Хищное творчество. Этические отношения искусства к действительности. — М.: ООО «ФЭРИ-В», 2000. —192 с. Гл. 2 Animal spirits — Эл доступ 18.03.13: http://www.x-libri.ru/elib/diden002/index.htm

Приложение 4