- •Содержание
- •Предисловие
- •Теория и история мировых цивилизаций программа общего курса
- •Тема 1. Цивилизация — комплексный предмет социальных и исторических исследований
- •Тема 2. Первичные и «осевые» цивилизации
- •Тема 3. Культура как основание цивилизации
- •Тема 4. Религия в рамках цивилизации
- •Тема 5. Цивилизационный дихотомизм
- •Тема 6. Особенности цивилизационного устройства
- •Тема 7. Противоречия «осевых» цивилизаций
- •Тема 8. Современные тенденции межкультурного общения
- •Библиографический список
- •Темы лекций и планы семинарских занятий
- •Библиографический список
- •Библиографический список
- •Библиографический Список
- •I II стд сид
- •IV III
- •Библиографический список
- •Библиографический список
- •Малиновский п.В. Конец «Эры милосердия», или российские сми и кризис цивилизационной идентичности (ноябрь 2004). — Эл. Доступ 18.03.13: http://www.Fondgp.Ru/lib/seminars/2004-2005/xichten/9
- •IIII «индивидуализм» «конформизм»
- •IV II
- •Библиографический список
- •Библиографический список
- •Библиографический список
- •Список тем для рефератов
- •Заключение
- •Приложения
- •Матрица цивилизационного анализа
- •Фазы цикла жизни Цивилизации профессионалов:
Приложения
Приложение 1
1. Какой фактор вы считаете решающим при выборе вами вуза (МЭИ и профессии (специальности)?
2. Агенты социализации, оказавшие влияние на Ваш выбор.
3. Опишите ситуации, в которых происходил ваш выбор профессионального будущего.
4. Как Вы представляете себе свою будущую профессиональную деятельность?
Приложение 2
Кризис цивилизационной идентичности: где его источник? Индивидуальная идентичность определяется непосредственно приобретаемыми в ходе социализации социальными идентичностями (индивидуальностькак проявление природы человека: раса, пол, физическая конституция — все, что передается генетическими механизмами наследования идентичности). Социальные идентичности, в свою очередь, определяются символическими (культурными) идентичностями, которые придают смысл структурным характеристикам (амплуа, статусы, роли — социальные позиции), обретаемым человеком в процессе социализации (как инкультурации). Собственно, прорыв в культурную идентичность возможен для индивидуума, когда он/она попадают в процесс уникализации («выскакивание» за контур «универсализация — специализация» путем задания принципиально нового для данной культуры стандарта), следствием чего является институализация новых культурных образцов и смыслов. Индивидуальная идентичность, таким образом, оказывается в «треугольнике»:«натура человека — социальные структуры — образцы культуры». Астральные и сакральные идентичности человека. У цивилизационной идентичности свои формы коллективной и символической идентичности, помимо семейной:страна(этническая, гражданская/подданическая — по государственному признаку, территориальная),стиль(индивидуальный, личностный и т.п.),сферадеятельности (профессиональная), …. (конфессиональная). Структура предельных (социальных) идентичностей: конфигурация консолидации, конкуренции, конфронтации и кооперации.
Приложение 3
Четыре типа «предельных природных идентичностей» по Б.А.Диденко: хищные виды (суперанималы — 2 %, суггесторы — 8 %), нехищные виды (диффузные люди — 70 %, неоантропы — 8 %) + дегенераты — потомки межвидовых скрещиваний, которые дают пассионариев — 10 %.
NIMAL SPIRITS |
НЕХИЩНЫЕ ЛЮДИ |
ХИЩНЫЕ ГОМИНИДЫ |
МЕЖВИДОВЫЕ ГИБРИДЫ |
Агрессивность
|
Самооборона, защита близких, месть, ревность, «пьяные» подвиги
|
Убийства, пытки,издевательство, злоупотребление властью, уголовная и финансовая преступность |
Деяния безумных маньяков, фанатиков, «святых грешников» и прочих пассионариев |
Сексуальность
|
Гетеросексуальность |
Некрофилия, садомазохизм, бисексуализм., педофилия, инцест, скотоложество |
Многообразные сексуальные перверсии и девиации |
Креативность |
Творчество, поиск истины, изобретательство, честный созидательный труд и т. наз. трудоголизм |
Паразитарная и конъюнктурная деятельность: фальсификация, обман, плагиат, угодничество вкусам власть имущих, шарлатанство, астрология, магия. |
Неадекватное творчество, декаданс, андерграунд, эпатаж как самоцель (хиппи, панки), иные «гениальные» произведения, пророческая деятельность |
Диденко Б.А. Хищное творчество. Этические отношения искусства к действительности. — М.: ООО «ФЭРИ-В», 2000. —192 с. Гл. 2 Animal spirits — Эл доступ 18.03.13: http://www.x-libri.ru/elib/diden002/index.htm
Приложение 4