Библиографический список

1. Акаев А.А. Вызовы глобального демографического перехода и неотложность стратегических решений // Век глобализации. — М., 2011.

№ 1 (7). — С. 44-66.

2. Браун Л.Р. Экоэкономика: Как создать экономику, оберегающую планету: пер. с англ. — М.: Весь Мир, 2003. — 392 с.

3. Валлерстайн И. Конец знакомого мира: Социология XXI в. — М.: Логос, 2004. — 368 с.

4. Вебер А.Б. Человечество перед глобальным экологическим вызовом // Век глобализации. — М., 2011. № 1 (7). — С. 110—121.

5. Кефели И.Ф. Глобальная геополитика — реалии и теоретическое знание XXI в. // Век глобализации. — М., 2011. № 1 (7). — С. 15—28.

6. Малиновский П.В. Глобализация как цивилизационный процесс // Россия и современный мир. — М. 2001. № 2. — С. 5—30.

7. Медоуз Д., Рандерс Й., Медоуз Д. Пределы роста. 30 лет спустя. — М.: Академкнига, 2007. — 342 с.

8. Мир после кризиса. Глобальные тенденции — 2025: меняющийся мир. Доклад Национального разведывательного совета США.

9. Нордстрем К.А., Риддерстрале Й. Бизнес в стиле фанк. Капитал пляшет под дудку таланта. — СПб.: Стокгольмская школа экономики в Санкт-Петербурге, 2002.

10. Парвулеско Ж. Путин и Евразийская империя: пер. с фр. — СПб.: Амфора, 2006. — 447 с.

11. Постзападная цивилизация. Либерализм: прошлое, настоящее и будущее. — М.: Новый фактор, 2002. — 439 с.

12. Уткин А.И. Мировой порядок ХХI в.—М.: Алгоритм, 2001. — 480 с.

Лекция 8. Образы человека глобальной цивилизации XXIвека

Пять сущностей человека: тело, душа, разум, воля и дух. Каким изменениям они подвергнутся в результате биотехнологической революции. Трансгуманизм — будущее человечества? Проект «Геном человека — 2000 г.» — раскрыта генетическая природа человека. Достижения биомедицины, генной инженерии, экологии человека создали условия для того, чтобы управлять развитием человека. Информационные технологии позволяют человеку использовать безграничные ресурсы, открывают безграничные возможности. Достоин ли и способен ли человек использовать их не во зло, а во благо? Можно ли конструировать нравственных людей? Ричард Доукинс, американский этолог и эволюционист, считает, что нравственность человека имеет генетические основания.

Человек — создатель нового, никогда ранее не бывшего, творец. Различие детского (натурального) и «взрослого» творчества. Суть натурального творчества заключается в игре возможностями, в создании субъективно нового вне какой-либо его оценки; суть взрослого, «культурного» творчества заключается в диалоге с культурой и внесении в нее объективно нового.

Четыре типа творчества:

- творчество как приспособленчество;

- локальное, или ограниченное творчество;

- творчество ценой нарушений адаптации;

- интегрированное творчество.

Возврат к ренессансному человеку. Полиматы. Раньше это были редкие достижения, в настоящее время стоит задача технологической подготовки таких людей. В мире сейчас реализуются программы, в которых способность человека к совместному творчеству является одной из ведущих компетенций.

Цивилизация профессионалов на переломе: как выращивать транспрофессионалов, а не манипуляторов символами? Трансфессиональная идентичность — путь к разрешению противоречий мировых цивилизаций?

Семинар 8. Защита рефератов. Зачет

Ключевые слова: творчество, полимат, биотехнологическая революция, трансгуманизм, этология, трансфессионал.