1. Политология как наука. Объект и предмет политологии, ее основные категории.

Политология - наука об управлении государством в самом широком смысле, то

есть наука о политической системе общества.

Основные вопросы и проблемы, изучаемые политологией. Центральная тема

науки - политическая власть: ее сущность, принципы, формы, основания

(источники), ресурсы, проблемы легитимности, полит институты, проблемы

разделения властей и т д. 2ой комплекс рассматриваемых в политологии вопросов

связан с гос-вом, как полит институтом: формы гос-ва, полит режимы,

гражданское общество. 3ий - полит лидерство, полит элита, то есть субъекты

полит власти, ее носители. 4ый - полит партии и движения. 5ый - совр

избирательные системы. 6ой - полит процесс, его содержание, структура и формы,

особенности принятия и реализации управленческих решений. 7ой - полит культура

общества, ее формирование и развитие.

Задачи политологии. Главной целью политологии как научной дисциплины явл

изучение структуры и функционирования полит системы общества. Реализация этой

цели осуществляется посредством решения ряда задач. Главными из них явл:

1)исследование общих и специфических условий возникновения и развития полит

системы общества в целом и сост его полит институтов, полит отношений, полит

процессов; 2) создание и совершенствование механизма, позволяющего находить

оптимальную корректировку полит системы в целом и ее основных элементов;

3)анализ причин возникновения кризисных ситуаций в развитии полит системы и

путей их урегулирования; 4) аргументированное объяснение происходящих полит

процессов, причин их возникновения, роли в развитии общества; 4)выработка

практических рекомендаций по созданию условий стабильного развития полит

системы общества.

Приемы, подходы и методы, используемые в политологии.

Институциональный подход ориентирован на изучение полит институтов:

гос-ва, его органов, правит программ и др средств регулирования полит деят,

полит партий и иных общ организаций. Сравнительный - направлен на

сравнительный анализ различных полит систем (разных стран), а также элементов

этих систем: парламентов, партийных и избирательных систем, форм правления и

полит режимов. Исторический - основан на изучении полит явлений в их

развитии. Социологический -направлен на выяснение зависимости полит

процессов от развития общества в целом, от его соц структуры, от системы эк

отношений, от идеологии и полит культуры общества. Нормативно-ценностный

- выяснение значения для общества тех или иных полит процессов, их роли в

повышении благосостояния общества, в реализации свободы и справедливости.

Системный - полит система рассматривается в своей организации как целостная

и саморегулирующаяся. Функциональный - анализируются те конкретные

механизмы, кот позволяют полит системе достигать самосохранения и

приспособления к окружающей общественной среде. Функционально-структурный

анализ исходит из рассмотрения полит системы общества в качестве целостной

системы с взаимосвязанными элементами. Бихевиористский - основывается

на рассмотрении полит системы как организма, функционирующего по своим законам,

имеющего свою внутреннюю логику развития. Антропологический -

базируется на обосновании политики природой человека.

Значение политологии. 1) познавательная ф-ция. Развитие теории полит.

науки дает возможность глубоко освоить различные проблемы полит. бытия и хорошо

разбираться в полит. жизни общества. 2) прогностическая. Изучая полит.

реальность, политология прогнозирует события и дает консультации как решить те

или иные проблемы, изучая различные стороны полит. деятельности, полтитологи

дают прогнозы в избирательных кампаниях, дают консультации представителям

администрации, профсоюзам, вырабатывают рекомендации политикам, бизнесменам,

предоставляют материал СМИ. Современная пол-гия глубоко вторгается в полит.

жизнь, давая советы, прогнозы, предположения, рекомендации заинтересованным

лицам, инстанциям, организациям.

2.Основные этапы развития политической мысли. Античное и средневековое понимание сущности политических отношений и процессов. Проблема отношений государства и общества в Новое время. Современные проблемы политологии.

Политическая мысль Древней Греции и Древнего Рима (Платон, Аристотель,

Цицерон)

Платон (427-397 гг. до н.э.)

Платон стремится утвердить идею незыблемости, общезначимости и

государственных устпонимание ановлений. В своих произведениях «Государство», «Законы»

Платон впервые сформулировал целостное учение об общественном устройстве,

центральное место в кот. занимает представление об идеальном государстве.

Государство возникает вследствие того, что отдельный человек не способен

самостоятельно удовлетворить все свои потребности в пище, жилище, одежде.

Задача государства обеспечить реализацию общих интересов граждан. Обеспечению

общих интересов должны быть подчинены их частные интересы. Идеальное

государство – это сообщество граждан, кот делятся на 3 сословия: философы,

воины и трудящиеся. Философам должна принадлежать власть, поскольку они

обладают добродетелью мудрости и поэтому способны руководствоваться разумно

понятыми общими интересами. На воинов возлагались задачи проведения в жизнь

решений философов и охраны общественного порядка. Трудящиеся должны были

производить материальные блага. Рабство у Платона как бы вынесено за скобки,

как условие деятельности свободной части общества – граждан государства.

Идеальная форма правления государством - аристократическая либо

монархическая, смотря по тому, принадлежит ли сознание высших идей нескольким

или одному. Но есть еще 4 формы: тимократия, олигархия, демократия и тирания.

Тимократия – власть честолюбцев. Честолюбие влечет за собой страсть к

обогащению. В результате она перерастает в олигархию – господство немногих

богачей. Здесь гос-во раскалывается на 2 части: 1 –богатые, 2 – бедные. Между

ними идет непрерывная борьба, она заканчивается перерастанием демократии –

власти большинства. Здесь осуществляется власть демоса, черни, толпы. При

отсутствии разумного регулятора свобода ведет к анархии, хаосу в гос. делах.

В условиях общественно беспорядка власть захватывает какой-либо сильный род,

а самый ловкий и коварный из его среды становится тираном. Так демократия

перерастает в тиранию.

Аристотель (384-322 гг. до н.э.)

Трактат «Политика» - главное произведение в области политики. Человек

рождается политическим существом. Политика – это прежде всего сфера гос.

отношений, а человек по самой своей природе – гражданин. Государство

рассматривается им как высшая форма общения, общественных связей. Сущность

гос-ва в политическом общении людей, соединившимся для достижения каких-либо

целей. Формы правления делятся на правильные и неправильные. В основе

классификации лежит принцип: служит ли данная форма правления достижению

общей пользы или личному благу правителей. Правильная – при ней преследуется

общее благо, независимо от того, правят ли один, немногие или многие.

Неправильная – при этой форме преследуются частные цели. Неправильные формы

выступают как отклонения от правильной. В первую группу входят монархия,

аристократия и полития. Отклонение от монархии – тирания, от аристократии –

олигархия, от политии – демократия. Самая наилучшая форма правления –

полития. В этой форме правит большинство в интересах общей пользы. Она

соединяет в себе лучшие стороны олигархии и демократии, но свободна от их

крайностей и недостатков. В ней доминирует средний элемент во всех сферах

общественной жизни: в правах – умеренность, в имуществе – средний достаток,

во власти – средний слой. В целом, Аристотель утверждает необходимость

подчинения частных интересов интересам государства.

Цицерон.

Основное внимание он уделяет разработке проблемы правового равенства и

государства. Государство и право возникают не по произволу, а в соответствии

со всеобщим требованием природы, включающих в том числе и веление

человеческой природы. Гос-во основано на разуме и справедливости, оно

является делом народа и возникает в результате согласия в вопросе права и

общности интересов. Причина образования гос-ва – забота людей об охране

собственности. В основе права лежит требование не вредить другим и не

покушаться на чужую собственность. 3 формы гос. устройства: царская власть,

власть оптимистов (аристократия) и власть народа (демократия). Каждая имеет

свои положительные и отрицательные стороны, и в чистом виде не может быть

принята. Наилучшее гос устройство – сочетание этих трех форм. На 1ом месте –

верховная власть, затем доля власти первейшим гражданам и чтобы некоторые

вещи предоставлялись демократии и решению народа. Задача гос власти –

поддержание основного равновесия при сохранении господства аристократии.