Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Методичка по истории

.pdf
Скачиваний:
79
Добавлен:
11.03.2016
Размер:
1.7 Mб
Скачать

Прут. Особенностью Юго-Западной Руси было раннее образование крупного боярского землевладения. Обогащению бояр способствовало и ведение ими торговли. Боярство превратилось во влиятельную политическую силу, имелась тенденция к становле-

нию олигархической формы правления.

Возвышение Галицкого княжества началось при Ярославе Осмомысле (1152–1187). После его смерти боярство приняло активное участие в династической борьбе за власть между его сыновьями. Междоусобицей воспользовался волынский князь Роман Мстиславович, которому удалось в 1199 г. объединить Галицкую и большую часть Волынской земли в составе Галицко-Волынского княжества. Роман принял титул великого князя. Его смерть в 1205 г. привела к утрате достигнутого политического единства Юго-За- падной Руси. Только в 1238 г., незадолго до татаро-монгольского нашествия, Даниил Романович, сломив сопротивление боярства, подчинил всю Юго-Западную Русь и даже Киев (1239 г.). В XIV в. эти земли оказались в составе Литвы (Волынь) и Польши (Галич).

На огромной территории от Балтики до Уральских гор, от Белого моря и берегов Ледовитого океана до междуречья Волги и Оки простиралась Новгородско-Псковская земля (Северно-Западная Русь). В 1136 г. по решению вече князь новгородский Всеволод был заключен под стражу, а затем выслан из города. К власти пришла городская аристократия – крупное боярство, богатое купечество.

В Новгороде установилась боярская феодальная (аристократиче-

ская) республика. Она существовала с 1136 по 1478 г.

Земли Пскова первоначально входили в состав Новгородской республики, а Псков считался пригородом Новгорода, т.е. зависимым от него городом. В XIV в. Псковская феодальная республика получила самостоятельность.

В чем причины особого положения Новгорода?

1. Новгород с самого начала вырос как торговый и ремесленный центр. Он располагался на знаменитом пути «из варяг в греки». Отсюда направлялись в Южную Прибалтику, в немецкие земли, в Швецию, Норвегию. Через озеро Ильмень и реку Мету пролегал путь на Волгу, а оттуда – в Волжскую Булгарию, Хазарию, страны Востока. По днепровскому пути новгородские купцы доходили до Западного Причерноморья, Балкан, Византии.

2. Новгородская земля располагалась далеко от кочевников. Ни печенеги, ни половцы не доходили до здешних мест. Это создавало благоприятные условия для развития края.

41

3. Большую силу со временем получили бояре – собственники обширных вотчин, занимавшиеся также ведением различных торговых операций и ростовщичеством. Земельные владения бояр, леса, рыбные угодья давали основную товарную продукцию – пушнину, мед, воск, рыбу и другие продукты. Интересы боярства и купечества сплетались воедино. Городская верхушка, аристократия вела за собой ремесленников и прочий люд.

4. Новгород не стал «отчиной» какой-нибудь княжеской ветви. Присылаемые сюда князья были временными людьми, их власть здесь не укоренялась, как в других центрах русских земель.

Высшим органом власти в Новгороде было общегородское вече. Его прерогативой было принятие законов и правил, решение вопросов войны и мира, приглашение и изгнание князей, выборы и смещение посадника и тысяцкого, выборы кандидата на пост архиепископа, определение повинностей населения, распоряжение государственными Новгородскими землями.

Текущее управление осуществлялось Советом господ («Оспода»), куда входили архиепископ, посадник, тысяцкий, князь, выборные представители от пяти концов (районов) и улиц.

Главное должностное лицо в новгородском управлении, наделенное исполнительной властью, – посадник. Избирался на срок один – два года. В его руках были управление и суд.

Тысяцкий ведал городским ополчением, судом по торговым делам, сбором налогов.

Архиепископ был хранителем государственной казны, контролировал торговые меры и весы, но основная его роль – главенство в церковной иерархии.

Основная функция князя заключалась в защите новгородцев от внешнего врага. Военную и судебную деятельность он разделял с посадником. Князь представлял Новгород в сношениях с другими странами и землями. Однако по договору с городом ему запрещалось приобретать землю в Новгороде, раздавать землю новгородских волостей своим приближенным, издавать законы, назначать по своему усмотрению людей на административные должности, объявлять войну, заключать мир и договоры с иноземцами без посредничества новгородцев. Князь даже не имел права проживать в самом Новгороде. В случае нарушения договора князь мог быть изгнан.

Новгород для своего времени – это город высокой культуры: он был мощен деревянными мостовыми, за порядком и чистотой го-

42

родских улиц внимательно следили власти. Новгородцы владели искусством письма на берестяных грамотах. По берегам Волхова стояли многочисленные пристани, где теснились морские и речные суда. На окраинах города располагались богатые монастыри.

Таким образом, политический строй в русских землях периода феодальной раздробленности не был однородным. Сильная княжеская власть установилась во Владимиро-Суздальском княжестве, в Галицко-Волынском имелась тенденция к олигархической форме правления, в Новгородской земле была феодальная республика. В остальных землях политический строй был близок к одному из этих вариантов. Формировались различные модели государств со своей спецификой политического, социально-экономического развития. Этот поступательный процесс был прерван внешней агрессией в XIII в. со стороны Востока и Запада.

Борьба русских земель и княжеств с монголо-татарскими завоевателями и крестоносцами

Через открытое пространство между южными острогами Урала и Каспием, через так называемые «ворота народов», на Русь периодически совершали нашествия степные кочевники. На рубеже XII и XIII вв. в Центральной Азии происходило объединение многочисленных монгольских племен в единую мощную державу (название «монголы», так же как и название «татары», распространилось на разноязычные монгольские, тюркские, маньчжурские народности).

Монгольские племена издавна кочевали на просторах Центральной Азии. Они занимались скотоводством, а на севере, в районах тайги, охотой. Занятая ими территория простиралась от Байкала, верховьев Енисея и Иртыша до пустыни Гоби.

Условной датой образования Монгольского государства считается 1206 г., когда на съезде монгольской знати – курултае – был избран общемонгольский хан, получивший имя Чингиз-хан (Темучин). Он провел военно-десятичную реформу. Наряду с сохранением организации общества по кровнородственному принципу все способное к военному делу население (все монголы считались вечно военнообязанными по принципу: «Нет монгольского населения, а есть монгольское войско») было разделено на тьмы по 10 тыс. конного войска, тысячи, сотни и десятки. В войске существовала железная дисциплина. Реформа позволяла предотвра-

43

щать сепаратистские амбиции родоплеменных вождей, а также успешно осуществлять военные походы. Личность Чингиз-хана обожествлялась. Власть его приобрела деспотический характер. Вместе с тем он внес решающий вклад в формирование единой монгольской народности. При нем появилась письменность на основе уйгурского письма, введено делопроизводство, законодательную основу этой своеобразной кочевой цивилизации составляла Великая Яса Чингиз-хана.

Социальный статус монголов определялся родством, близким положением к великому хану. Высшие слои: ханы (вожди племен), нойоны (племенная знать), нукеры (дружинники ханов и нойонов). Низшие слои – араты (скотоводы-общинники).

Хозяйственная специфика монголов, большинство которых было занято кочевым скотоводством, требовала неуклонного расширения границ своих территорий. Монголы рассматривали оседлое население как объект грабежа. Их завоевательные походы сопровождались разрушением городов, памятников культуры, уничтожением сотен тысяч людей во многих странах. Местное население облагалось многочисленными налогами и повинностями.

В 1211 г. началось завоевание Китая (окончательно завоеван в 1279 г.), в 1218 г. завоевана Корея, в 1210–1220 гг. – Средняя Азия, в 1220–1223 гг. монголы осуществили поход через Персию на Кавказ. В то же время они разгромили половцев и впервые встретились с русскими в битве на реке Калке 31 мая 1223 г. Битва завершилась для русских полным поражением. После битвы монголотатары направились в Волжскую Булгарию, а оттуда вернулись в родные степи.

Завоевание Руси монголы-татары осуществляли при преемни-

ках Чингиз-хана Батые и Берке в течение 1237–1241 гг. Первой в русских землях подверглась удару захватчиков Рязань в 1237 г. Город был взят на шестой день осады. Оставшиеся в живых жители перебиты.

В январе 1238 г. монголы двинулись по реке Оке во Влади - миро-Суздальскую Русь. Владимирское войско погибло в сражении у Коломны. Москва сопротивлялась в течение пяти дней. В феврале началась осада Владимира, продолжавшаяся четыре дня. Затем подверглись разгрому другие города Северо-Восточ- ной Руси. В 1238 г. произошла битва на реке Сити, где спешно собранные князем Юрием Всеволодовичем полки потерпели поражение.

44

Далее монгольские орды двинулись на северо-запад Руси. Всюду они встречали упорное сопротивление. Не дойдя нескольких километров до Великого Новгорода, повернули на юг. В 1240 г. монгольское войско осадило Киев, в 1241 г. нападению подверглось Галицко-Волынское княжество.

После разгрома Руси монголы разорили Польшу, Венгрию, Чехию, балканские страны. В конце 1242 г. их постиг ряд неудач в Чехии и Венгрии. Батый повернул свои войска обратно на восток.

В начале 40-х гг. XIII в. потомок Чингиз-хана Батый основал государство Золотая Орда, простиравшееся от Дуная до Иртыша. Столица располагалась в низовьях Волги. Первоначально религией монголов было язычество. В 1312 г. государственной религией стал ислам. Своего наивысшего развития Орда достигла в конце XIII – первой половине XIV в. Позже в государстве усилились междоусобицы. Оно вступило в период раздробленности. В XIV в. отделились среднеазиатские владения Орды, а в XV в. выделились Казанское, Крымское, Астраханское и Сибирское ханства.

Разоренные монголами русские земли были вынуждены признать вассальную зависимость от Золотой Орды. Зависимость выражалась в уплате дани – «выхода» – и политической несвободе русских князей. Князья должны были получать ярлыки – право на великое и другие княжения из рук монгольских ханов, доказав им свою лояльность. Однако опасность для русских земель исходила

не только с Востока, но и с Запада. Расцвет феодализма в странах Западной Европы (X–XV вв.) сопровождался экономическим подъемом, основанным на внутренней колонизации, возрождались и усиливались города, развивалось товарное производство, формировались централизованные государства.

Однако к XI в. фонд пригодных для обработки земель в Западной Европе был почти исчерпан, численность же населения росла быстрыми темпами. Так, с 950 по 1348 г. население выросло более чем в 2 раза (с 22,5 до 55,4 млн. человек)1, избыток которого было трудно прокормить. 90-е гг. XI в. отмечены голодом, неурожаями, эпидемиями чумы. Массы голодных людей были готовы двинуться в любой далекий поход с целью приобретения новых территорий и богатств, которых, как им казалось, было в избытке на Востоке.

1 Экономическая история: учебник / О.Д. Кузнецова [и др.]. М.: Юрайт, 2011. С. 67.

45

Идейным вдохновителем широкого военно-колонизационного движения на Восток, получившего название «крестовые походы», стала церковь. В 1095 г. папа Урбан II призвал христиан изгнать неверных и освободить христианские святыни в Палестине. С XI по XIII в. состоялось восемь крупных крестовых походов. В во- енно-колонизационном движении на Восток приняли участие западноевропейские государи, феодальные сеньоры, часть горожан и крестьянства, но наибольшую активность проявило рыцарство. Церковь обещала участникам походов отпущение грехов и богатую добычу. На территории Сирии и Палестины крестоносцы создали несколько своих государств; однако мусульмане объединившись, главным образом под руководством турок, сумели разгромить крестоносцев. В 1291 г. пал город Акра в Палестине. Это событие считается концом эпохи крестовых походов.

Нараставшее сопротивление со стороны мусульман обратило взоры Европы на прибалтийские и русские земли, заселенные язычниками и православными христианами.

Восточное побережье Балтики с древних времен населяли племена угро-финской (эсты) и балтийской (ливы, земгалы, курши, жемайты, ятвяги, аукшайты – предки современных латышей и литовцев) языковых групп. В конце XII – начале XIII в. у этих народов происходило разложение первобытно-общинного строя и формирование государственности. Русские земли и в первую очередь Новгородская земля оказывали значительное влияние на своих западных соседей, имелись устойчивые политические и экономические связи.

Прибалтика интересовала прежде всего германских рыцарей. Они начали колонизацию этих земель. В 1201 г., высадившись в устье Западной Двины, на месте латышского поселения рыцари основали Ригу, которая рассматривалась как опорный пункт для подчинения земель Прибалтики. В 1202 г. с этой же целью был образован немецкий католический духовно-рыцарский орден – Орден меченосцев. В 1219 г. часть побережья Прибалтики захватили датские рыцари, основав здесь город Ревель (Таллин). В 1224 г. крестоносцы взяли Юрьев (Тарту). Экспансия сопровождалась раздачей земель своим феодалам и насильственным обращением местного населения в католичество. В 1237 г. был образован Ливонский орден как отделение Тевтонского ордена. Ливонский орден стал главной опорой военно-колонизационной политики католического запада на северо-западе.

46

Завоевание Прибалтики рыцарями создавало угрозу независимости Северо-Западной Руси. Кроме того, русские князья теряли контроль над рядом земель и дань от прибалтийских племен. Угроза со стороны Запада и со стороны Востока по времени практически совпадали. Раздробленная Русь оказалась перед историческим выбором: или вступить в союз с католической Европой, чтобы совместно бороться против монголо-татарских завоевателей; или подчиниться Орде, не надеясь на западную помощь, но в надежде со временем вернуть независимость. Запад требовал смены веры, полного подчинения, что могло означать безвозвратную утрату государственности русских земель. Этот поистине исторический выбор пришлось делать князю Александру Ярославовичу Невскому (1220–1263).

В 1238 г. папа римский благословил шведского военачальника Эрика Картавого на крестовый поход против русских земель. Он проходил под лозунгом: «Превратить руссов в истинных христиан». Действительной же целью похода был захват Вотской, Ижорской и Карельской земель. Шведский военный флот в июле 1240 г. вошел в устье Невы. 15 июля 1240 г. дружина князя Александра и новгородское ополчение нанесли упреждающий удар по шведскому лагерю. Разгром врага был полным. Шведская агрессия на восток была остановлена. Русь подтвердила свое право на выход к Балтийскому морю, что давало возможность продолжать торговлю с европейскими странами.

Новая опасность грозила со стороны немецких рыцарей, которые сумели в 1240 г. захватить города Изборск и Псков и двигались к Новгороду. Новгородцы вновь призвали на помощь князя Александра Ярославовича. В марте 1242 г. был освобожден Псков. Решающее сражение произошло 5 апреля 1242 г. на льду Чудского озера – Ледовое побоище. Талантливое командование Александра Невского, героизм и самоотверженность русских воинов привели к полному разгрому немецкого войска.

Победы Александра Невского предохранили Русь от дальнейшей военной экспансии шведских и немецких рыцарей. Однако Запад не оставлял надежды подчинить себе русские земли. Летом 1248 г. папа римский Иннокентий IV послал Александру грамоту,

вкоторой призывал его к сближению с католическим престолом1.

1Заичкин И.А., Почкаев И.Н. Русская история: популярный очерк. IX –

середина XVIII в. М.: Мысль, 1992. С. 132.

47

Александр отверг этот союз. Именно Александр Невский выработал спасительную для русского народа стратегию выживания в тяжелейший исторический период. Он четырежды ездил в Орду и получил там ярлык на великое княжение (великий князь в 1252–1263 гг.). Александр понимал, что у Руси нет еще сил для успешной борьбы с Ордой. Сближение же с Западом, во-первых, неминуемо вело бы к войне с Золотой Ордой и, во-вторых, не гарантировало бы от экономического, политического и духовного порабощения со стороны католического Запада. В условиях невозможности сбросить иго оставалась только необходимость искать пути к сосуществованию с Ордой.

Образование Российского государства

Монголо-татарское нашествие 1237–1240 гг. нанесло тяжелый удар по социально-экономической сфере Руси. Сократилась численность населения. Сильно пострадали города, бывшие центрами ремесла и торговли. Были утрачены многие ремесленные производства, в первую очередь художественные (перегородчатая эмаль, скань, резьба по кости и др.), т.к. они требовали особого мастерства, которое передавалось от одного мастера к другому. Сократилась внутренняя торговля. Тяжким бременем на Русь легла выплата дани.

В период монголо-татарского ига снизилась роль вече. После народных собраний часто начинались антитатарские выступления. Понятно, что завоеватели стремились к ликвидации вече. В этих условиях русские князья забирали в свои руки функции, ранее принадлежавшие вече. Жителям, подвергавшимся неоднократным набегам и разорению со стороны монголов, приходилось апеллировать к князю как единственному защитнику. Роль князя усиливалась.

Политические амбиции боярства тоже ослабли. В случае конфликта с князем тот мог прибегнуть и к помощи Орды. Князья все больше стали предпочитать опираться на младшую дружину, т.е. зависимых от него людей. Таким образом, в условиях зависимости Руси от Орды начали закладываться предпосылки для формирования самодержавия.

Однако монголы оставили нетронутым внутреннее государственное устройство в русских землях. Сохранилась княжеская династия. Орда не имела на территории Руси постоянного намест-

48

ника, от случая к случаю назначая в отдельные места баскаков, наблюдавших главным образом за сбором дани и не имевших функ-

ций управления. Управление находилось в руках русских князей. За отношения с Ордой отвечал великий князь.

Правовой кодекс монголов на территории Русь не распростра-

нялся. Здесь действовали собственные правовые нормы.

Русь сохранила свою духовную основу – православие. Монголы соблюдали веротерпимость в подвластных им территориях. Русская православная церковь была освобождена от податей и повинностей в пользу ханов. Духовенство сохранило свою организацию. Впоследствии именно русская православная церковь, вера станет духовным объединяющим началом русского народа в борьбе за освобождение.

Совершенно очевидно, что зависимость Руси от Золотой Орды оказала влияние на процесс формирования Российского государства и русского народа.

Главной национальной задачей в XIII–XV вв. стала борьба за свержение золотоордынского ига. Достижение цели было возможно в условиях консолидации, единства русских княжеств. Борь-

ба Руси за политическую самостоятельность являлась основной причиной объединительных процессов.

Другой причиной стало восстановление экономики, которое наблюдалось во второй половине XIII в., ее дальнейшее развитие, отделение ремесла от сельского хозяйства, развитие торговли.

Ядром будущего объединения русских земель могли выступить Северо-Восточная Русь с политическим центром в Москве и Великое княжество Литовское.

Великое княжество Литовское – это феодальное государство,

основанное в 40–50-х гг. XIII в. литовским князем Миндовгом путем объединения литовских племен. В результате экспансии на юг и юго-восток на протяжении XIII–XV вв. в его составе оказались земли Черной Руси (Принеманье), Полоцкая, Турово-Пин- ская, Волынская, Витебская, Киевская, Подольская, Смоленская, Чернигово-Северская и другие земли. Население на три четверти было русским и православным. По существу это было балто-сла- вянское государство1. Древнерусские земли составляли основную часть этого государства. Присоединение русских территорий происходило не только насильственным путем. У литовских

1 Фортунатов В.В. История: учебное пособие. СПб.: Питер, 2013. С. 104.

49

князей искали защиту от татарских набегов, а позже – от самодержавных претензий московских князей. Например, в 30-х гг. XIV в. смоленский князь добровольно признал себя вассалом литовского правителя, а в 1430 г. это сделал рязанский князь. Древнерусские земли входили в состав Великого княжества на правах автономии. Местное население платило дань литовскому князю, участвовало в ополчении. В Литве большое распространение получил русский язык. Первые государственные документы были написаны на русском языке. В литовской столице Вильно строились православные храмы.

Усиление Великого княжества Литовского, расширение его границ предопределяло неизбежность противостояния с Москвой за право быть центром объединения всех древнерусских земель. Однако ситуация изменилась не в пользу Литвы после 1385 г. Ввиду угрозы со стороны немецких крестоносцев на съезде польских и литовских представителей в замке Крево (в 80 км от Вильнюса) было принято решение об объединении Польши и Литвы. Католичество объявлялось государственной религией. Начались ограничения в правах православного населения. Правящая династия Литвы отказалась от общерусской программы. Таким образом, «Кревская уния» предопределила невозможность объединения Руси в составе Великого княжества Литовского (в 1410 г. состо -

ялась Грюнвальдская битва, где польско-литовско-русские войска разгромили вооруженные силы Тевтонского ордена).

Центром объединения Руси стала Москва, которая стремительно возвышалась с конца XIII – начала XIV в. Летописцы XVII в. удивленно восклицали: «Почему было государству Московскому царству быти и кто то знает, что Москве государством слыти?»1.

Первое упоминание в летописи о Москве относится к 1147 г. Это был небольшой пограничный пункт Владимиро-Суздальско- го княжества. Александр Ярославович Невский, князь владимирский, перед кончиной разделил свои имения между сыновьями. Младшему, Даниилу Александровичу, досталась Москва. Даниил стал основателем династии московских князей. 1276 г. – начало его правления в Москве – считается датой образования Московского княжества.

1 Цит. по: Тихомиров М.Н. Древняя Москва. XII–XV вв. // Средневековая Россия на международных путях. XIV–XV вв. / сост. Л.И. Шохин.

М.: Моск. рабочий, 1992. С. 177.

50

Тут вы можете оставить комментарий к выбранному абзацу или сообщить об ошибке.

Оставленные комментарии видны всем.