- •Происхождение славян. Восточные славяне в древности
- •1. Введение
- •1. Классификация источников
- •2. Первые упоминания о славянах в письменных источниках
- •3. Когда возник славянский этнос
- •4. Где была прародина славян
- •5. Распад единого славянского этноса
- •6. Общественный строй и религиозные верования восточных славян
- •1) Фетишизм;
- •2) Тотемизм;
- •7. Хозяйственный строй восточных славян
- •Образование Древнерусского государства
- •1. Введение
- •1. Теории происхождения государства
- •2. Норманнская теория, ее происхождение и суть
- •3. Борьба норманистов и антинорманистов
- •4. Каким путем возникло Древнерусское государство
- •5. Когда возникло Древнерусское государство
- •Расцвет Киевской Руси. Ярослав Мудрый
- •1. Введение
- •1. Борьба за киевский престол
- •Первые князья Древней Руси
- •1. Введение
- •1. Предварительные замечания
- •2. Люди, события, факты
- •Киевская Русь при Владимире. Принятие христианства: причины и проблемы
- •1. Введение
- •Социально-экономический и политический строй Древнерусского государства
- •1. Введение
- •1. Проблема определения общественно-экономической формации Древней Руси
- •2. Политический строй Древнерусского государства
- •3. Зависимое население Древней Руси
- •Киевская Русь при Ярославичах
- •Киевская Русь при Святополке и Владимире Мономахе
- •Феодальная раздробленность на Руси. Владимиро-Суздальское княжество в XII-XIII вв.
- •1. Введение
- •1. Основные проблемы
- •2. Владимиро-Суздальское княжество (Северо-Восточная Русь, Залесская Русь)
- •Галицко-Волынская Русь и Новгородская боярская республика
- •1. Введение
- •2. Новгородская боярская республика (Господин Великий Новгород)
- •Культура Киевской Руси IX–XII вв.
- •1. Введение
- •1. Устное народное творчество
- •2. Возникновение и развитие письменности
- •3. Древнерусское летописание и литература
- •4. Архитектура Древней Руси
- •5. Живописное искусство Древней Руси
- •Внешняя политика Руси в конце XV в. Свержение ордынского ига. Русская церковь в конце XV в.
- •1. Введение
- •1. Свержение ордынского ига
- •2. Русско-литовские пограничные войны
- •3. Русская православная церковь в конце XV в.
- •Россия в первой трети XVI в. Василий III
- •1. Введение
- •1. Завершение политического объединения русских земель вокруг Москвы
- •2. Социально-экономическое развитие России в начале XVI в.
- •1. Династический кризис. Борьба боярских группировок за власть
- •2. Начало правление Ивана Грозного
- •3. Реформы Избранной рады (1550–1560 гг.)
- •4. Внешняя политика в 1540–1550-х гг.
- •5. Падение Избранной рады
- •Россия при Иване Грозном. Второй период правления в 1560–1580-е гг.
- •1. Введение
- •1. Второй период Ливонской войны (1560–1566 гг.)
- •2. Опричнина и ее основные события
- •3. Историография опричнины
- •4. III период Ливонской войны (1566–1583 гг.)
- •5. Присоединение Сибири (1581–1591 гг.)
- •Русская культура конца XV–XVI вв.
- •1. Введение
- •1. Устное народное творчество
- •2. Летописание и исторические знания
- •3. Общественно-политическая мысль
- •4. Начало книгопечатания
- •5. Развитие архитектуры
- •6. Развитие живописного искусства
Социально-экономический и политический строй Древнерусского государства
1. Введение
Мы поговорим на этом уроке о древнейших событиях и памятниках Древней Руси. Что такое «Правда Ярослава»? Кто такие смерды? Каков был социальный статус рядовичей в Древней Руси?
1. Проблема определения общественно-экономической формации Древней Руси
Основной причиной существования данной проблемы является фактическое отсутствие достоверных письменных источников. Единственным достоверным источником был и остается древнейший правовой свод Киевской Руси — «Русская Правда», состоящая из трех составных частей: «Правды Ярослава Мудрого» (1016/1035 гг.), «Правды Ярославичей» (1070/1072 гг.) и «Устава Владимира Мономаха» (1113 г.).
Рис. 1. «Правда Ярослава» (Источник)
В русской исторической науке проблеме определения общественно-экономической формации Древней Руси не придавалось большого значения. Единственным исключением стала книга Н. Павлова-Сильванского «Феодализм в России», вышедшая в 1908 г. В советской исторической науке данной проблеме, напротив, придавалось приоритетное значение, поскольку ее методологической основой был марксизм. В 1939 г. в ходе довольно бурной дискуссии был отвергнут тезис о рабовладельческом характере Киевской Руси и восторжествовала концепция Б. Грекова о Древней Руси как раннефеодальном государстве. Затем, в 1980–2000 гг., целый ряд авторов (И. Фроянов, А. Дворниченко, П. Пьянков) выступили с резкой критикой концепции Б. Грекова, но она до сих пор остается господствующей в отечественной историографии. Большинство современных авторов признают наличие в Киевской Руси (начиная с ХI в.) трех основных признаков феодализма:
1) иерархию земельной собственности;
2) институт феодального вассалитета;
3) сеньориальный режим.
Рис. 2. Ярослав Мудрый (Источник)
2. Политический строй Древнерусского государства
Главой Древнерусского государства являлся великий Киевский князь, который одновременно был главой феодальной иерархии, законодателем, военным предводителем, адресатом дани и верховным судьей. Такой широкий круг его полномочий дал основание ряду авторов (Н. Карамзин) утверждать, что он был самодержавным монархом. Однако большинство историков (Н. Костомаров, В. Ключевский, М. Тихомиров, А. Кузьмин) полагают, что власть великого Киевского князя была существенно ограничена: сначала советом родоплеменной знати и народным вече, а позднее — старшей княжеской дружиной и Боярской думой. При этом ряд современных авторов (И. Фроянов, А. Дворниченко) вообще отрицают монархическую природу Древнерусского государства и утверждают, что главная политическая роль в домонгольской Руси принадлежала народному вече.
Власть великого Киевского князя была наследственной и передавалась по лествичному принципу, т. е.следующему по старшинству удельному князю (младшему брату или старшему племяннику). Однако надо сказать, что этот принцип довольно часто нарушался, и борьба за великокняжеский престол между удельными князьями «Рюрикова дома» была характерной чертой политического строя Древней Руси.
Рис. 3. Семья Ярослава. Часть фрески Софийского собора в Киеве (Источник)
Опорой княжеской власти в Древней Руси была княжеская дружина. Вопрос о ее происхождении и функциях до сих пор вызывает самые горячие споры. Но традиционно сам этот термин служил для обозначения небольшой, но очень влиятельной социальной группы древнерусского общества. На ранних этапах своего существования княжеская дружина жила в основном за счет военных походов, внешней торговли и дани, собираемой с подвластного населения (полюдье), а затем (с середины ХI в.) приняла самое активное участие в процессе складывания феодальной земельной собственности.
Сама княжеская дружина делилась на две части: старшую и младшую. Старшая дружина (гриди, огнищане, тиуны и бояре) не только участвовала во всех военных походах и дипломатических сношениях с иностранными державами, но и принимала самое активное участие в управлении княжеским домениальным хозяйством (тиуны, огнищане) и государством в качестве княжеских посадников и волостелей. Младшая дружина (детские, отроки) представляла собой личную гвардию князя, которая также участвовала во всех военных походах и выполняла отдельные поручения князя по управлению его домениальным хозяйством и государством в качестве стражей общественного порядка, мечников (судебных исполнителей), вирников (сборщиков штрафов) и т. д.
По мнению большинства историков (Б. Греков, Б. Рыбаков, Л. Черепнин, А. Кузьмин) с середины ХI в. начинается процесс разложения княжеской дружины как сугубо военной организации и происходит становление боярского вотчинного землевладения, которое формировалось:
1) через пожалование государственной земли в частное неотчуждаемое владение (аллод или вотчина);
2) либо через пожалование земли из княжеского домена в частное, но отчуждаемое владение (лен или феод).