2. Нор­манн­ская тео­рия, ее про­ис­хож­де­ние и суть

Про­бле­ма про­ис­хож­де­ния Древ­не­рус­ско­го го­су­дар­ства до сих пор яв­ля­ет­ся одной из самых дис­кус­си­он­ных. На­ча­ло этой дис­кус­сии по­ло­жи­ли два немец­ких уче­ных — З. Байер и Ф. Мил­лер, ко­то­рые в 1730-1740-х гг. опуб­ли­ко­ва­ли ряд своих работ («О ва­ря­гах», «О про­ис­хож­де­нии Руси», «Про­ис­хож­де­ние имени и на­ро­да рос­сий­ско­го»), в ко­то­рых прямо за­яви­ли, что Древ­не­рус­ское го­су­дар­ство воз­ник­ло в ре­зуль­та­те нор­манн­ско­го за­во­е­ва­ния во­сточ­но­сла­вян­ских зе­мель.

Рис. 1. Ф. Мил­лер (Ис­точ­ник)

А ос­но­ва­ни­ем для воз­ник­но­ве­ния этой тео­рии по­слу­жил ле­то­пис­ный рас­сказ ПВЛ о при­зва­нии в 862 г. на кня­же­ние в Ла­до­гу, Бе­ло­озе­ро и Из­борск трех ва­ряж­ских ко­нун­гов Рю­ри­ка, Си­не­уса и Тру­во­ра.

Рис. 2. Ва­ря­ги и сла­вяне (Ис­точ­ник)

3. Борь­ба нор­ма­ни­стов и ан­ти­нор­ма­ни­стов

С мо­мен­та воз­ник­но­ве­ния нор­манн­ской тео­рии все оте­че­ствен­ные и за­ру­беж­ные ис­то­ри­ки раз­де­ли­лись между собой на два непри­ми­ри­мых ла­ге­ря: нор­ма­ни­стов (М. По­го­дин, А. Куник, И. Шас­коль­ский, Г. Ле­бе­дев, Р. Скрын­ни­ков) и ан­ти­нор­ма­ни­стов (М. Ло­мо­но­сов, С. Ге­део­нов, М. Ти­хо­ми­ров, Б. Ры­ба­ков, А. Кузь­мин, В. Фомин).

На про­тя­же­нии всех лет они спо­рят по це­ло­му кругу про­блем, среди ко­то­рых наи­бо­лее ост­ры­ми яв­ля­ют­ся:

а) про­бле­ма эт­ни­че­ской при­ро­ды ва­ря­гов и про­ис­хож­де­ния кня­же­ской ди­на­стии;

б) про­бле­ма про­ис­хож­де­ния тер­ми­на «Русь».

Рис. 3. Ло­мо­но­сов М. В. (Ис­точ­ник)

Суть раз­но­гла­сий по пер­вой про­бле­ме пре­дель­но про­ста: для всех нор­ма­ни­стов ва­ря­ги — это нор­ма­ны-ви­кин­ги, або­ри­ге­ны древ­ней Скан­ди­на­вии; для ан­ти­нор­ма­ни­стов ва­ря­ги — одно из сла­вян­ских или балт­ских пле­мен, оби­тав­ших на южном бе­ре­гу Бал­тий­ско­го (Ва­ряж­ско­го) моря.

Суть раз­но­гла­сий по вто­рой про­бле­ме более слож­на. Во-пер­вых, все ис­то­ри­ки де­лят­ся на две боль­шие груп­пы: сто­рон­ни­ков со­ци­аль­ной и сто­рон­ни­ков эт­ни­че­ской при­ро­ды этого тер­ми­на. Пред­ста­ви­те­ли пер­во­го на­прав­ле­ния (Г. Ле­бе­дев, Р. Скрын­ни­ков) по­ла­га­ют, что тер­мин «Русь» из­на­чаль­но имел со­ци­аль­ную при­ро­ду и обо­зна­чал кня­же­скую дру­жи­ну, со­сто­я­щую из нор­ман­нов-ви­кин­гов или ва­ря­гов.

Пред­ста­ви­те­ли вто­ро­го на­прав­ле­ния де­лят­ся на несколь­ко ос­нов­ных групп:

нор­ма­ни­сты (Р. Пайпс, В. Том­сен, И. Шас­коль­ский, Е. Мель­ни­ко­ва, В. Пет­ру­хин) счи­та­ют, что тер­мин «Русь» имеет скан­ди­нав­скую эти­мо­ло­гию и про­ис­хо­дит от фин­ско­го слова ruotsi, что в пе­ре­во­де озна­ча­ет «Шве­ция»;

ряд ан­ти­нор­ма­ни­стов (Б. Ры­ба­ков, М. Ти­хо­ми­ров, Г. Лов­мянь­ский) счи­та­ют, что тер­мин «Русь» мест­но­го сла­вян­ско­го про­ис­хож­де­ния, и этот эт­но­ним но­си­ло одно из во­сточ­но­сла­вян­ских пле­мен, оби­тав­шее в Сред­нем Под­не­про­вье на бе­ре­гах речки Рось;

дру­гие ан­ти­нор­ма­ни­сты (А. Кузь­мин, В. Фомин) счи­та­ют, что ис­то­ки тер­ми­на «Русь» сле­ду­ет ис­кать среди раз­лич­ных эт­ни­че­ских «русов», жив­ших на тер­ри­то­рии Бал­тий­ской, При­дне­пров­ской и Алан­ской Руси.