- •1. Рубеж 19 и 20 веков
- •2. Литературное движение 80-х – 90-х годов.
- •3. Критический реализм в начале века. Особенности, представители.
- •4. Руслит и Первая Мировая
- •5. 900, 905-908 Гг.
- •6. Русская литература в годы октябрьской революции
- •7. Символизм и русская поэзия.
- •8. Знание и писатели его круга.
- •9. Символизм. Идеология, эстетика, представители.
- •10. Акмеизм, идеология, эстетика, представители.
- •11. Футуризм. Идеология, эстетика, представители.
- •12. Соловьев, Случевский, Фофанов. Предшественники русского символизма.
- •13. Розанов. Художественная проза. Уединенное(1912), Опавшие листья(1913, 1915).
- •14.Мережковский. Творчество.
- •15. Блок дооктябрьская публицистика. Идеи и темы.
- •16. Блок, лирика Особенности трагического восприятия жизни.
- •17. Стихи о прекрасной даме. Блок.
- •19. Блок. Творческий путь общая характеристика.
- •20. Блок. Драматургия. Идейно-художественное своеобразие
- •21. Трагическое в лирике Блока.
- •22. Куприн Поединок.
- •23. Дооктябрьская драматургия Горького
- •24. Толстой дооктябрьское творчество.
- •25. Чехов повествовательное искусство 20 века.
- •26. Гумилев жизнь и творчество.
- •27. Есенин дооктябрьская лирика темы идеи образы.
- •28. Маяковский ранняя лирика.
- •29. Маяковский Дооктябрьские поэмы. Темы идеи образы облако в штанах.
- •30. Марина Цветаева до эмиграции дооктябрьский период.
- •31. Ахматова. Дооктябрьская лирика
- •32. Поэзия Велимира Хлебникова
- •33. Эгофутуризм. Творчество Северянина
- •34. Дооктябрьское творчество Замятина «Уездное», «На куличках»
- •35. Мандельштам. Темы и образы ранней лирики.
- •36. Бунин. Творческий путь. Этапы. Эволюция
- •37. Бунин. Идейно-эстетические особенности творчества
- •38. Исторические судьбы русского крестьянства в прозе Бунина. «Деревня»
- •39. Эпитафия дворянскому роду в прозе Бунина. «Деревня», «Суходол»
- •40. Бунин. Проза 10-ых годов
- •41. Бунин. Творчество в эмиграции. «Митина любовь», «Темные аллеи», «Чистый понедельник»
- •42. Поэзия Анненского
- •43. Драматургия Андреева
- •44. Куприн. Творческий путь
- •45. Бунин – мастер рассказа
- •46. Поэзия Николая Клюева
- •47. Брюсов. Творческий путь
- •48. Дооктябрьское творчество Пришвина
- •49. Творчество Ремизова
- •50. Куприн. Рассказы
- •51. Творчество Белого
- •52. Поэзия Георгия Иванова
- •53. Андреев – прозаик
- •54. Федор Сологуб
- •55. Творчество в. Ф. Ходасевича. (перечитать!!!)
- •56. Шмелев.
- •57. Ранний Горький.
- •58. Борис Зайцев.
- •59. Сатириконцы.
- •60. Пастернак до октября.
2. Литературное движение 80-х – 90-х годов.
Кроме известных черт русского реализма – народности, гуманистического пафоса, социального критицизма – общность гносеологической основы творчества. Исходный пункт мировосприятия – представление о единстве, живой связности бытия во всем его многообразии и противоречивости. Постичь истину, значит понять бытие как целое. Смысл жизни открывается в органической совокупности ее явлений, и этот смысл есть, несмотря на несовершенства, хаос, трагизм современной жизни, и связан он с коренными, вечными началами мира.
Ориентация на познание целого обусловила стремление реализма к синтезу в художественном исследовании и изображении жизни. Свидетельство того, помимо эпических тенденций в поэзии и драматургии, - выдвижение и невиданный триумф русского романа в 1850 – 1870-х годах.
Целое для реалиста не было умозрительной категорией, это сама плоть народа, общества, его история, то еcть целое в его природно-социальной конкретности, естественных связях и целесообразном движении. Русский классический реализм – это реализм исторический.
К 80-м годам такой реализм оказывался для литературы пройденным этапом.
В 80-е годы все формы общественного быта «переворотились» и невозможно было представить, когда и как они уложатся в какой-нибудь порядок. Никакое воззрение, никакая из авторитетных идей не могли осветить этого хаоса, дать отчетливую и осмысленную картину происходящего. «Мы живем в смутное, туманное время, писал об этой поре журнал «Русское богатство». – Ни день, ни ночь… Почва колеблется под ногами, будущее – темно».
Внимание сосредоточивалось на факте, на его ближайшем значении, на сегодняшнем смысле.
Такая ориентация придавала и публицистической деятельности, и художественному изображению жизни эмпирический характер. Меняется изображение человека в прозе. При психологическом и бытовом правдоподобии, подчас даже большем, чем у реалистов-классиков, этот человек перестал быть воплощением свободного духа, способного вмешиваться в мир и преобразовывать его. Герой не несет новую идею, он не движим всепоглощающей страстью, не тоскует об идеале – он целиком воплощает тенденцию действительности оставаться самой собою.
Здесь есть «старосветский» быт, но без гоголевской поэзии; есть жизнь «маленького человека», но без тех страданий, без потрясающих душу драм, среди которых нашла его литература в 1830 – 1840-е годы. Все стало терпимей, приемлемей, но и страшнее в своей спокойной мизерности.
В это время создавали свои произведения такие писатели, как: П.Д.Боборыкин (1836 –1921) – «В путь-дорогу», «Жертва вечерняя»; Д.Н.Мамин-Сибиряк (1852 – 1912) – «Уральские рассказы», романы «Приваловские миллионы», «Золото», «Братья Гордеевы», «Горное гнездо»; «Аленушкины сказки», «Серая шейка» и др.; В.М.Гаршин (1855 –1888) – «Четыре дня», «Трус», «Денщик и офицер», «Из воспоминаний рядового Иванова», «Ночь», «Красный цветок», «Надежда Николаевна»; В.Г.Короленко (1853 – 1921) – «Река играет», «Фабрика смерти», «Слепой музыкант», «Смиренные»; А.П.Чехов (1880 – 1904) – «Степь», «Огни», «Скучная история», «Остров Сахалин» и др.
Нередко в стихах 80-90-х годов можно встретить отзвуки лермонтовских мотивов и настроений. Интерес к его романтической лирике (как и к творчеству Пушкина и вообще к поэтам первой половины века) заметно возрос в ту пору. Но никому из поэтов не удавалось приблизиться к высотам лермонтовской поэзии, совмещающей беспощадное отрицание с могучим жизнелюбием, энергию и живописность стиха с точностью и глубиной мысли. Чувства разочарования, безнадежности, «гражданская скорбь», душевная надломленность не знают исхода и создают в поэзии общую атмосферу трагичности, мрачного и «больного» времени.
Поэзия этой поры была представлена такими именами, как: С.Я.Надсон (1862 –1887), П.Ф.Якубович (1860 – 1911), А.Н.Апухтин (1840 – 1893), К.К.Случевский (1837 –1904), К.М.Фофанов (1862 –1911) и другие.
Самые яркие и самобытные явления в драматургии 80-90-х годов связаны с творчеством А.Н.Островского, Л.Н.Толстого и А.П.Чехова.
С 1880 – 1884 годы Островский создает свои последние пьесы: комедии «Невольницы», «Таланты и поклонники», «Красавец-мужчина», «Без вины виноватые» и другие.
Лев Толстой пишет пьесу «Плоды просвещения».
Создателем драматургии, новаторской для русской литературы XIX века, становится А.П.Чехов