1.3. Теории целенаправленной активности человека

Под профессиональной деятельностью, профессией принято по­нимать вид целесообразной производительной человеческой деятельно­сти, требующий определенной подготовки и являющийся обычно источником существования (116, 117). Сама же человеческая деятельность определяется как "специфическая человеческая форма отношения к окружающему миру, содержание которой составляет его целесообразное изменение и преобразование в интересах людей ..." (296, с. 381). Выявить хрююлогические механизмы целесообразной деятельности - значит во многом определить теоретико-методологические основы ее психологиче-^ oSSl'o обеспечения.

В психологии наибольшее признание получили два главных объяснения механизма активной направленности субъекта на объект-цель. По определению А.Н.Леонтьева, эта направленность определяется в данных одних теорий как необходимость разрядки напряжения и потребностью в конструктивной активности, ведущей к развитию новых целей и ценностей – в других (166).

Одним из ярких представителей первого направления является З.Фрейд. В окончательном виде его взгляды, по мнению Х.Хекхаузена (340), были сформулированы к 1915 году. Согласно З.Фрейду, "психический аппарат" предназначен для реализации внутренних влечений, потребностей. Он выделяет в качестве основополагающих два вида влечений: сексуальное и влечение к смерти. Смешиваясь в различных пропорциях, эти влечения образуют множество производных влечений.

З.Фрейд выделил в личности три образования: Оно, Я, Сверх-Я. Потребности, их энергия сосредоточены в бессознательном Оно. Оно "наделено важнями функциями: благодаря своей связи с системой восприятия оно располагает душевные явления во времени и подвергает их контролю реальности" (335, с. 207-208). "... Я хочет быть посредником между миром и Оно, сделать Оно приемлемым для мира и посредством своих мышечных действий привести мир в соответствие с желанием Оно" (там же, с. 208). "... Я подлежит воздействию влечений подобно Оно, так как Я "является в сущности только модифицированной частью последнего" (там же, с.203). "... Я не целиком охватывает Оно..." (там же, с. 193). Сверх-Я называется еще идеальным Я. "Заповеди и запреты со­храняют свою силу в идеальном Я, осуществляя в качестве совести мо­ральную цензуру. Несогласие между требованиями совести и действиями Я ощущается как чувство вины. Социальные чувства покоятся на отожде­ствлении с другими людьми на основе единства Я" (там же, с. 201).

На процессуальном уровне З.Фрейд дает следующее описание функционирования психики: "Внутреннее восприятие дает ощущение про­цессов, происходящих в различных, несомненно также в глубочайших слоях душевного аппарата. Они мало известны и лучшим их образцам может служить ряд удовольствие-неудовольствие. Они первичнее, эле­ментарнее, чем ощущения, возникающие извне, и могут появляться в состояниях смутного сознания... Эти ощущения локализированы в различ­ных местах, как и внешние восприятия, они могут протекать с разных сторон одновременно и иметь при этом различные, даже противополож­ные качества. Ощущения, сопровождающиеся чувством удовольствия, не содержат в себе ничего побуждающего к действию, наоборот ощущения неудовольствия обладают этим свойством в высокой степени. Они побу­ждают к изменению, к совершенствованию движения, и поэтому мы рас­сматриваем неудовольствие как повышение энергии, а удовольствие - как понижение ее" (там же, с. 191).

Источником человеческой активности, как считают представители второго теоретико-методологического направления, выступают не внут­ренние потребности, а сама активность. Так, Дж. Уотсон особо подчерки­вал, что "считает доказательным только наличие постоянно расширяюще­го потока поведения" (328, с. 39).

Немногочисленные врожденные реакции существуют исключительно как специфические формы, алгоритмы активности. "Важнее всего то, что ус­ловные реакции всегда непосредственно надстраиваются на основе вро­жденных" (там же, с. 39). Направление реакций определяется внешней средой. Поэтому Дж. Уотсон утверждает: "Образование условных связей начинается в жизни ребенка гораздо раньше, чем думали до сих пор. Это процесс, который в короткий срок усложняет реакцию: ребенок 2-3 лет уже располагает тысячами реакций, воспитанных в нем окружающей его средой" (там же, с. 42); "Все так называемые ассоциации приобретены в опыте. Это показывает, как растет сложность воздействующих на нас стимулов по мере того, как наша жизнь идет вперед" (там же, с. 38). Дж. Уотсон не находит "данных, которые подтверждали бы существование наследственных форм поведения, а также существование наследственных специальных способностей (музыкальных, художественных и т.д.). Он считает, что при наличии сравнительно немногочисленных врожденных реакций, которые приблизительно одинаковы у всех людей, и при усло­вии овладения внешней и внутренней средой возможно направить формирование любого ребенка по строго определенному пути" (там же, с. 37).

Механизм образования условных связей хорошо обрисован Г.Спенсерм: "... в ходе развития чувство удовольствия связывается со способами поведения, приводящими к успеху в столкновения с окружающим миром, т.е. способствующими выживанию. Чувство удовольствия (по телеологическим представлениям того времени) делает нервные пути более проходимыми" и сопряжено с внутренним состоянием возбуждения, а значит, успешные действия должны лучше запечатляться и затем лучше производиться. Таким образом, удовольствие и неудовольствие не явля­ются, как утверждал со времен Аристиппа в течение более чем двух с воловиной тысяч лет классический гедонизм, целевыми состояниями, к которым стремятся или которых избегают ради них самих. Скорее, эти “состояния - сопутствующие условия, влияющие на обучение новым спо­собам поведения тем, что увеличивают вероятность повторного появления успешного действия" (цит. по 340, с. 77). В результате получается, что Личность, по определению Г.Салливена, есть "относительно устойчивая конфигурация периодически повторяющихся межличностных ситуаций, которые характеризуют человеческую жизнь" (цит. по 19, с. 285).

При всех существующих различиях, в общем, к направлению разрядки напряжения можно отнести модели инстинктивного поведения воз­зрения представителей вюрцбергской школы, теорию поля “.Левина, на­правление конструктивной активности связано с именами Э.Торндайка, Э.Толмена, К.Халла, Б.Скиннера (340).

Среди зарубежных теорий, связанных с мотивацией трудовой Деятельности, важное место занимают концепции Г.Мюррея, Дж.Аткинсона, Х.Хекхаузена, Ф.Херцберга и А.Маслоу. ". : Целенаправленность поведения Г.Мюррей объясняет, исходя из взаимодействия личностных и ситуационных факторов. Центральными, соотносящимися друг с другом понятиями выступают потребность, со стороны личности, и давление, со стороны ситуации.

Потребность определяется через желаемое целевое состояние, давление - через целевое состояние ситуации, на которое можно надеяться или которую нужно опасаться. Потребность и давление содержательно соответствуют друг другу: давление актуализирует соответствующую потребность, потребность ищет соответствующее ей давление. Взаимодействие между потребностью и давлением, их содержательное скрещивание называется темой. Среди потребностей выделяются первичные (в воде, пище, избегании холода и др.), базирующихся на органиче­ских процессах, и вторичные, психогенные. Кроме того, потребности под-разделяются на позитивные (поиск) и негативные (избегание), на явные и латентные. Всего Г.Мюррей определил более 35 потребностей. Разрабо­танный Г.Мюрреем проективный Тематический апперцепционный тест (тат) до сих пор активно и плодотворно используется в практике психо­логического обеспечения деятельности прежде всего для диагностики мотивационной сферы личности (340).

Линию Г.Мюррея продолжили Дж-Аткинсон и Х.Хекхаузен. Дж.Аткинсон экспериментально установил соотношение между успешно­стью деятельности и характером мотивации (направленностью на дости­жение успеха или избегания неудачи), а Х.Хекхаузен усовершенствовал методику ТАТ для диагностики мотивов достижения и избегания неуспеха (340).

В соответствии с "мотивационно-гигиенической" теорией Ф.Херцберга (393) работник по разному относится к двум группам фак­торов. Поведение администрации, надзор, межличностные отношения, условия труда, заработная плата образуют внешнею по отношению к трудовому процессу группу "гигиенических" факторов, при неудовлетво­рении которых человек испытывает неудовлетворенность работой. Но при благоприятном состоянии "гигиенических" факторов возникает только нейтральное состояние. "Мотивационные" факторы достижения в работе, признания, интереса к содержанию труда, ответственности и продвиже­ния по службе непосредственно относятся к трудовому процессу. Удовле­творенность ими обуславливает удовлетворенность работой вообще, сти­мулирует ею заниматься, но при невысоком уровне их состояния не обя­зательно следует неудовлетворенность деятельностью.

По теории А.Маслоу (399), потребности человека распределяются на пяти уровнях:

1) физиологические потребности;

2) потребность в безопасности;

3) потребность в любви и признании;

4) потребность в уважении и самоуважении;

5) потребность в самоактуализации.

Только после того, как удовлетворены потребности более низко­го уровня, человек способен и стремится к удовлетворению потребностей следующего более высокого уровня. Переход на более высокий уровень удовлетворения потребностей возможен и при частичном удовлетворении предыдущего.

Теорию А.Маслоу сближает с направлением конструктивной ак­тивности то, что на уровне самоактуализации потребность может принять любую, никак заранее не предопределенную форму, переход же на но­вый уровень обусловлен не необходимостью улучшить удовлетворение нижележащих потребностей, а предоставляет возможность для появления новых мотивов. Трактовка Г.Мюрреем понятия потребности позволяет отнести его к представителям направления разрядки напряжения. Но особенно важно заметить стремление включить в обе теории элементы разных направлений объяснения целенаправленной активности. Сближе­ние этих направлений еще больше проявляется во взглядах Дж.Аткинсона, Х.Хекхаузена, Ф.Херцберга.

Оба направления заметны и в отечественной психологии, когда одни исследователи подчеркивают дискретный, предметно-вещественный характер целенаправленной активности человека, а другие - выделяют значение процессуальных моментов в детерминации поведения.

Так, Б.Г.Ананьев отмечает, что мотивационные образования изна­чально включены в структуру психических процессов восприятия. Мотива­ция "является фактором индивидуального развития в четырех направле­ниях: органическом, гностическом, этическом и эстетическом. Органиче­ское направление связано с обслуживанием основных безусловных реф­лексов на сохранение постоянства вещества и внутренней среды, оборо­нительно защитных, размножения и родительских функций, рефлексов на экологические стимулы и т.д. ... Благодаря историческому развитию no-знания (в единстве его чувственной и логических сторон) потребность в знании и методах, с помощью которых оно образуется, является одной из основных духовных потребностей индивида: эта гностическая мотива­ция влияет на различные уровни жизни человека и его перцептивные свойства.... Этическая мотивация выражает потребность человека в людях и социальных связях; ... Эстетическая мотивация, вероятно, строится на основе взаимодействия гностических и этических мотивов и представляет собой наиболее сложный вид восприятия как наслаждение эстетическими свойствами объективной действительности" (II. с. 194-195). По Б.Г.Ананьеву, психика человека является интеграцией трех основных пси­хических структур: индивид (структура потенций и возможностей челове­ка), личность (структура тенденций, целей, мотиваций) и субъект деятель­ности (структура акций, действий, операций, реализуемых психическими процессами и функциями).

Первичность потребностей как основных детерминантов поведе­ния подчеркивает Б.Ф.Ломов: "Конечно, в основе всего многообразия человеческих потребностей лежат так называемые материальные потреб­ности (в пище, одежде, жилище и т.д.). На этой основе в процессе исто­рического развития общества развиваются - в широком смысле слова -потребности духовные" (172, с. 12). В.К-Вилюнас считает: "Тот факт, что у человека содержание мотивации начинает определяться не биологиче­ской природой, а общественными условиями, развиваясь под влиянием организованного воспитания, не должен затенять другого фундаменталь­ного факта - того, что в психике это содержание изначально укладывает­ся в формы, сложившиеся до антропогенеза" (41, с. 199).

С другой стороны, по мнению ряда исследователей, деятель­ность, обучение, внешние условия играют основополагающую роль в оп­ределении характера человеческой активности. АНЛеонтьев считает, что "деятельность выступает как процесс, в кото­ром порождается психическое отражение мира в голове человека, то есть происходит переход отражаемого в психическое отражение, а с другой стороны, как процесс, который сам в свою очередь управляет психиче­ским отражением" (114, с. 5). Механизм развития поведения А.Н.Леонтьевым также объясняется в русле направления конструктивной активности: "Дело в том, что ни степень близости к биологическим по­требностям, ни степень побудительности и аффектогенности тех или иных мотивов еще не определяют иерархических отношений между ними. Эти отношения определяются складывающимися связями деятельности субъекта, их опосредованиями и поэтому являются релятивными" (165, с. 203). Ему вторит П.В.Симонов: "Настаивая на самостоятельном происхождении социальных и идеальных (духовных) потребностей, мы, естественно, не можем принять тезис об их вторичности по отношению к потребностям материальным ..." (295, с. 51-52).

Такое же мнение у В.Г.Асеева, который пишет: "Высшие потреб­ности и соответствующие функциональные возможности возникли не как простое средство более совершенного удовлетворения тех же биологиче­ских потребностей, скорее наоборот, новые функциональные возможно­сти обусловили постепенное становление как новых потребностей высше­го порядка, так и новых, в человеческом их качестве, биологических по­требностей" (21, с. 128).

Проиллюстрировать реализацию рассматриваемых подходов в прикладных теориях личности можно на примере концепций В.А.Ядова и К.К.Платонова.

Согласно концепции В.А.Ядова (290, 370), поведение объясняется "исходя из его предрасположенности, или диспозиции, к восприятию и оценке некоторой ситуации, готовности действовать в ней определенным образом. При этом диспозиции рассматриваются как результат предшест­вующего опыта" (270, с. 11). Диспозиции формируются "на стыке" между потребностями и условиями деятельности, обеспечивающими их удовле­творение. Потребности структурируются "по уровням присвоения индиви­дом социальных форм деятельности в их исторически сложившихся ие­рархических компонентах или последовательно расширяющихся сферах активности ..." (370, с. 21). Источником активности личности является "потребность в достижении двух противоположных целей: слияние с со­циумом и выделение своего "Я" в качестве автономной единицы. В ре­зультате "столкновения" потребностей с условиями деятельности, также образующими иерархическую структуру по параметру продолжительно­сти, образуется диспозиционная иерархическая структура, включающая следующие уровни:

1) низший, установки удовлетворения потребностей физического существования в простейших условиях;

2) социальные фиксированные установки - аттитьюды;

3) общая (доминирующая) направленность интересов личности в определенные сферы социальной активности;

4) высший, образует система ценностных ориентации на цели жизнедеятельности и средства их достижения.

Высший уровень играет решающую роль в саморегуляции пове­дения, а "низшие" уровни диспозиционной иерархии перестраиваются так, чтобы обеспечить реализацию поведения, регулируемого адекватным си­туации более высоким диспозиционным уровнем ..." (270, с. 31). Но такая связь не является слишком жесткой и допускает относительную автоном­ность разных уровней.

К.К.Платонов (240, 241) в своей концепции предлагает динамиче­скую функциональную структуру личности, в которую включаются:

11. Проявление способностей

11.1. Психомоторные

11.2. Музыкальные

11.3. Вокальные

11.4. Артистические

11.5. Художественные

11.6. Технические

11.7. Математические

11.8. Литературные

11.9. Научные

11.10. Педагогические

11.11. Организаторские

11.12. Нравственные

11.13. Правоправные

12. Общие черты характера

12.1. Идейность

12.2. Патриотизм

12.3. Принципиальность

12.4. Честность

12.5. Инициативность

12.6. Активность

12.7. Организованность

12.8. Коллективизм

12.9. Оптимизм

12.10. Уступчивость

13. Подструктура направленности

13.1. Общая направленность: уровень

13.2. Широта

13.3. Интенсивность

13.4. Устойчивость

13.5. Действенность

14. Подструктура опыта

13.6. Проф.направленность

13.7. Атеистич.направленность

13.8. Отношение: к труду

13.9. К людям 13.10. К себе

14.1. Профпригодность

14.2. Культура: психомоторная

14.3. Музыкальная

14.4. Театральная

14.5. Художественная

14.6. Литературная

14.7. Интеллектуальная

14.8. Поведения