§ 4. Философия и пожарно-спасательная деятельность
Анализ природы и сущности философии, ее основных функций показывает, что философское знание профессионально необходимо всём специалистам государственной противопожарной службы министерства чрезвычайных ситуаций.
Данный вид деятельности, как и всякая частная деятельность, не может быть понята и объяснена из себя самой. Она протекает и развивается в контексте жизнедеятельности общества в целом. Этот всеобщий способ жизнедеятельности данного социального сообщества и определяет в решающей степени направленность и содержание деятельности сотрудника МЧС.
Жизнедеятельность человека и общества базируется на определенных мировоззренческих установках, следовательно, и этот вид деятельности, как часть всеобщей жизнедеятельности, также базируется на этих установках.
Из этого общего положения вытекает ряд принципиальных выводов.
Во-первых, для того, чтобы деятельность сотрудника МЧС носила сознательный и целенаправленный характер, он должен иметь осознанные мировоззренческие и нравственные убеждения. Сформировать эти убеждения призвана философия.
Во-вторых, все существующие теории данного вида деятельности и профессиональная методология базируются иразрабатываютсяна основе тех или иных философских принципах. Следовательно, чтобы понять их суть, надо знать те исходные мировоззренческие и философские принципы, из которых они исходят.
В-третьих, деятельность сотрудников МЧС, как уже отмечалось, протекает, как правило, в конфликтной ситуации и в условиях риска. Противостояние в этом деле носит не только технологический, но и духовный, нравственный характер. В такой ситуации сотрудник МЧС должен иметь определенные духовные и нравственные убеждения. А они также базируются на определенных философских установках. Отсюда одна из задач философии – помочь человеку выработать свои философские, нравственные и духовные убеждения.
Рассмотрим эти положения более подробно. Основой деятельности, например, сотрудников пожарно-спасательной службы является глубокое понимание того, как заставить взять на себя ответственность по сохранению жизни людей, попавших в катастрофическое положение.
Все это предполагает, начиная с выбора профессии по призванию, социально-психологического воздействия окружающих людей и других каналов информации, определенные требования к работнику по этому виду деятельности при исполнении своих служебных обязанностей, сопоставления своихиндивидуальных качеств с ними в соответствии со степенью осознанности и активностью, уровнем воспитанности, определяющих максимальное проявление личных и общественных интересов.
Иными словами, нельзя сознательно и целенаправленно заниматься этой деятельностью, не ответив себе на вопрос: «Зачем нужна моя служба?»
Но можно ли ответить на этот вопрос, оставаясь в строго юридических рамках его решения? Представляется, что сделать это невозможно.
С юридической точки зрения, профессиональная деятельность сотрудника ГПС рассматривается в качестве особой формы социального поведения. Осмысление субстанциональной меры профессиональной деятельности связано, прежде всего, с уяснением специфики ее социальной природы.
Мало того, сложность социальной природы профессиональной деятельности обуславливает необходимость дифференцированного подхода не только с точки зрения диалектического единства биологического (природного) и социального, но и в плане соотношения индивидуального и общественного.
При этом, диалектика последнего может быть определена в двух аспектах: как индивидуальное бытие общественного и общественное бытие индивидуального. Здесь, как известно, социальность профессиональной деятельности выражает меру приобщения субъекта к всеобщей родовой человеческой сущности, уровень развитости его социальных качеств в плане обеспечения гуманистических взаимодействий с другими людьми, целостность, единство связей, олицетворяющих его общественность с социальными группами, государством и обществом.
В этом аспекте весьма важно уяснить, что социальность есть основное качество общественной природы профессиональной деятельности сотрудников МЧС, интегрирующее все иные качества и черты, выражающееся через них.
Среди этих особенностей данного вида деятельности важнейшим является фактор мировоззренческий. Понимание природы и сущности своего предназначения в решающей степени зависит от мировоззренческих установок данной социальной группы, данного человека. Следовательно, этим определяется в решающей степени представлениями людей о себе, о мире, о справедливости, о нравственности и т. д. Другими словами, они определяются мировоззрением людей той или иной эпохи, того или иного социального сообщества, уровнем их сознания, самосознания. Но мировоззрением, сознанием и самосознанием занимается прежде всего философия.
Именно она отвечает на вопросы, что есть мир, что есть человек, что есть нравственность и т. д. Тем самым именно философия дает предельные (философские) основания понимания и объяснения природы и сущности МЧС в рамках государства.
Таким образом, для сотрудника МЧС, который хочет заниматься своей деятельностью сознательно и целенаправленно, который хочет понять суть и смысл своей деятельности как деятельности сугубо социальной, философское знание является профессионально необходимым.
Исходя из природы и сущности философского знания, можно сформулировать основные задачи философии по подготовке сотрудников всей системы МЧС.
Теоретическая подготовка
Сформировать у обучаемых единое, целостное гуманистическое философское мировоззрение. Показать неразрывную связь философии и своей сферы деятельности и на этой основе раскрыть мировоззренческое и методологическое значение философии.
Развить у обучаемых способность к теоретическому мышлению, позволяющую им самостоятельно решать теоретические и практические задачи, показать всю бесперспективность установок на возможность получения какого-либо «абсолютного», «завершенного» знания.
Профессиональная подготовка
С помощью философского знания раскрыть и объяснить социальную обусловленность и гуманистическую сущность, правовую определенность данной деятельности как выражение ее социальности в специфической форме.
При этом, свобода, бытийная самоценность в жизни человека в условиях потенциального риска, опасности, в трудно предсказуемых ситуациях есть показатель интеллектуально развитой личности сотрудника МЧС, так как без свободы нет человека как человека. Без свободы человек становится вещью среди других вещей.
Гуманистическое воспитание
Сформировать у обучаемых глубокое внутреннее убеждение в самоценности и уникальности человеческой личности. Разрушить порочную, по самой своей сути, идею, что человек есть лишь средство достижения каких-либо чуждых ему целей (пусть самых «благородных» или «целесообразных», как уверяют те или иные «учителя жизни»). Для решения этой задачи философия имеет огромный гуманистический потенциал.
Искреннее уважение к личности человека, ясный творческий ум, внутреннее убеждение – все эти качества профессионально необходимы сотрудникам Министерства чрезвычайных ситуаций. Способствовать формированию этих качеств и призвана философия.
Контрольные задания:
I. Какие из перечисленных вопросов являются философскими вопросами?
Что такое истина?
Что такое экономика?
Что такое жизнь?
В чем смысл жизни человека?
Как устроен мир?
Что такое совесть, добро, зло, долг?
Что есть человек и какое место он занимает в мире?
Что такое свобода?
Есть ли жизнь на других планетах?
Каковы свойства вещества?
II. С каким определением понятия «мировоззрение» вы согласны? Мировоззрение – это...
... мироощущение; ... знания о мире; ... практический опыт человека;
... совокупность взглядов, оценок, норм и установок человека по отношению к миру.
III.Что такое миф? Миф – это...
... миропонимание;
... специфическое образное синкретическое мировоззрение;
... рассказ о прошлом;
... мировоззрение, в основе которого лежит вера в сверхъестественное.
IV. Что такое религия? Религия – это ...
... вера в бога;
... мировоззрение, основанное на вере в бога;
... знание о боге;
... эмоциональный опыт человека.
V. Какое определение философии вы считаете наиболее приемлемым? Философия – это ...
... система общих теоретических взглядов на мир и человека, на их взаимоотношения, на отношения человека к человеку;
... система научных знаний о мире, о человеке, об их взаимоотношениях; ... искусство познания истины; ... любовь к мудрости; ... мировоззрение и идеология.
VI. Какие философские направления соответствуют данным схемам?
Антропоцентризм;
Космоцентризм;
Идеализм;
Материализм.
VII. Выделите суждения, выражающие, с вашей точки зрения, суть агностицизма:
1. Человек в принципе не способен познать объективный мир;
Мир в принципе познаваем;
Все научные знания не являются достоверными;
Нашим ощущениям нельзя доверять;
В мире существуют вещи, которые человек может познать.