9. Природа как предмет философского и научного познания. Идея коэволюции человека и природы.

Природа — это естественная среда обитания человека; весь мир в целом как бесконечное многообразие его конкретных проявлений. На современном этапе общественного развития характер отношений в системе «человек — природа — общество» определяет сложную экологическую ситуацию в мире. В настоящее время она порождает одну из важнейших глобальных проблем — экологическую проблему.

Взаимодействие человека и природы:

? архаическое общество — высокая степень включенности человека в мир природы, субъект-объектная неразделенность с ней;

? античность — противостояние человека природной среде;

? техногенная цивилизация — в основе взаимодействия человека и природы лежит его противостояние природе;

? к. 20 — н. 21 вв. — поиск новых ориентиров в отношении человека к природе — идея коэволюции (у ее истоков — известный генетик Н. В. Тимофеев-Ресовский): поскольку человек является частью биосферы, постольку его развитие должно соотноситься с ее изменениями, обеспечивая сопряженную динамику (коэволюцию) человека и природы. Эта идея отвергает господство человека над природой и подчеркивает его ответственность за происходящее в окружающем мире, ориентирует на необходимость продуктивного диалога с ней.

Разработка коэволюционной стратегии начинается с создания действенных экологических императивов, оптимизирующих отношения в системе «человек — природа — общество» и способствующих достижению и сохранению ею состояния устойчивого развития.

Философия природы разрабатывает синтетическую концепцию взаимодействия человека и природы, базовые принципы:

? процветание любых форм жизни на Земле ценно само по себе, и ценность жизни не зависит от пользы для человека;

? их богатство и разнообразие способствуют реализации этих ценностей;

? люди не обладают правом на снижение природного разнообразия, за исключением случаев удовлетворения естественных потребностей;

? современное вторжение человека в природный мир ухудшает состояние и того, и другого;

? необходимо изменить политику и повлиять на базисные экономические, технологические, идеологические структуры социума и т. д.

Модели взаимодействия человека и природы:

1. мифологическая — приоритет природы над человеком;

2. научно-технологическая — власть человека как создателя искусственного мира над естественной природой;

3. диалогическая — коммуникация как интерсубъективное взаимодействие.

10. Понимание диалектики в истории философии: онтологический, гносеологический и логический аспекты

Динамику бытия раскрывают категории «движение» и «развитие».

Движение – это любое изменение состояния (количества, качества, отношений, связей, действий и т.д.), но прежде всего пространственно-временных характеристик. По Энгельсу движение в широком смысле – способ существования материи.

Развитие – изменение усложняющее и обогащающее. Развитие обычно признается необратимым. Покой – это отсутствие движения, он считается относительным и временным, а движение универсальным и постоянным.

Диалектика в современной отечественной философии – наиболее полное и всестороннее учение о развитии, объединяющее:

1) динамику бытия (объективную диалектику - онтологический аспект),

2) методологию развития познания (субъективную диалектику – гносеологический аспект);

3) сущностные взаимосвязи явлений и понятий (диалектическую логику – логический аспект).

Во всех случаях диалектика основана на противоборстве двух противоположных тенденций или мнений. Ее важнейшие принципы: принцип развития и принцип всеобщей связи. Диалектический процесс в соответствии с учением Гегеля описывают триадой категорий: тезис – антитезис – синтез.

Основные законы диалектики, сформулированные Энгельсом в «Анти-Дюринге» и «Диалектике природы», таковы:

1) закон единства и борьбы противоположностей (противоречия источник саморазвития – пример любая конкуренция, вынуждающая поднапрячься);

2) закон взаимопорождения количественных и качественных изменений (количественный рост скачкообразно изменяют качество, а качественные изменения меняют количественные характеристики – подкрепляется примерами типа превращения воды в лед или пар при уменьшении или увеличении температуры, а также зависимостью химический свойств вещества от атомарного веса и количества атомов в молекуле);

3) закон отрицания отрицания (двойное отрицание дает развитие по спирали, повторение изначального на более высоком уровне – пример: зерно – колос (отрицание зерна) - много зерен (отрицание колоса или отрицание отрицания); первобытный коммунизм – частная собственность – промышленный коммунизм.