Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Укр.філос..doc
Скачиваний:
5
Добавлен:
22.02.2016
Размер:
632.83 Кб
Скачать

Тема 4. Києво-Могилянська академія — центр розвитку філософської думки в Україні XVII—XVIII ст. (2 год.)

Мета: сформувати уявлення про значну роль КМА в передачі західноєвропейської традиції в Україну та Росію і внесок у розвиток корпусу філософських ідей в українській традиції.

Зміст

  1. Зміст та спрямованість філософської освіти в Києво-Могилянській академії.

  2. Етико-моральна проблематика в курсах філософії професорів Києво-Могилянської академії.

  3. Ідеї науки і філософії Нового часу в філософських курсах Г. Кониського та Г. Щербацького.

  4. Роль Києво-Могилянської академії в розвитку філософської культури східних слов'ян.

Питання до дискусії

    1. Чи можна однозначно стверджувати, що саме КМА була проміжною ланкою між Європою та східним слов’янством?

    2. Чи є філософські курси професорів КМА повністю самобутніми, чи вони вторинні щодо європейських прототипів?

Теми рефератів

  1. Петро Могила – реформатор східнослов'янської освіти.

  2. Проблема взаємозв'язку науки і практики у філософських курсах професорів Києво-Могилянської академії.

  3. Філософсько-етичні погляди М. Козачинського.

  4. Вихованці Києво-Могилянської академії на теренах російської освіти та філософії.

  5. Проблеми людини у філософських курсах професорів Києво-Могилянської академії.

Контрольні питання

  1. Філософія в Києво-Могилянській академії.

  2. Етичне спрямування курсів філософії в КМА.

  3. Проблеми онтології та теорії пізнання у філософському курсі Й. Кононовича-Горбацького.

  4. Філософсько-етичні погляди І. Гізеля.

  5. Філософські ідеї Ст. Яворського.

  6. Натурфілософія Ф. Прокоповича.

  7. Ідеї науки та філософії Нового часу в філософських курсах Г. Кониського та Г. Щербицького.

  8. Філософсько-етичні погляди М. Козачинського.

  9. Проблема людини в філософських курсах професорів КМА.

Література

  1. Аскоченский В. Киев с его древним училищем Академией. К., 1856. — Ч. 1—2.

  2. Білодід О. Загадка Петра Могили // Київ. старовина. — 1993. — № 3.

  3. Виговський М., Філоненко С. Києво-Могилянська академія в XVII ст. // Київ, старовина. — 1996. -— № 1.

  4. Пзель І. Метафізичний трактат // Хроніка — 2000. — К., 2000. — № 37—38.

  5. Голубев С. Киевский митрополит П. Могила и его сподвижники. — К., 1883.

  6. Кашуба М. В. Георгий Конисский. — М., 1979.

  7. Кониський Г. Філософські твори: У 2-х т. — К., 1990. — Т. 1–2.

  8. Кононович-Горбацький Й. Підручник з логіки // Філос. думка, — 1972. —№ 1.

  9. Нічик В. М. Феофан Прокопович. — М., 1977.

  1. Нічик В. М. Петро Могила і українська культура – К., 1997.

  2. Нічик В. М. Києво-Могилянська академія і німецька культура. — К., 2000.

  3. Нічик В. М. Семеон Тодоровський і гебреїстика в Києво-Могилянській академії. — К., 2002.

  4. Прокопович Ф. Філософські твори. У 3-х т. — К., 1979—1981. — Т. 1—3.

  5. Філософія в Києво-Могилянській академії. Інокентій Гізель // Філос. думка. — 1970. — № 1.

  6. Філософія в Києво-Могилянській академії. Йосип Кононович-Горбацький // Філос. думка. — 1972. —№ 2—3.

  7. Яворський Ст. Філософські твори. У 3-х т. — К., 1992. — Т. 1.