ИНФОРМАЦИОННЫЙ_РЕСУРС__АРТ-МЕНЕДЖМЕНТ_МАГИСТРАТУРА_2 / Макарова Е.А. лекции Арт-менеджмент в сфере муз. культуры

Рознера выступал с большой концертной программой в Минске, Ленин-

граде, Киеве и др. В конце 1940 г. состоялись успешные гастроли в Мо-

скве. Были сделаны записи оркестра с известным исполнителем Вино-

градовым. Возобновил свою концертную деятельность оркестр после войны в 1944 году. В 1946 г. Эди Рознер был репрессирован. После реа-

билитации в 1953 г. вновь возглавил работу оркестра. Умер Эди Рознер

в1976 году.

Вэтот период в репертуар советских джаз-оркестров больше поя-

вилось произведений американских композиторов– Д.Макхью,

К.Портера, И.Берлина, Г.Миллера и др. Заметнее стало тяготение орке-

стров к различным жанрам. Музыканты-фронтовики стали ведущими в

Ю.Милютиным, А.Полонским и др.

Джаз оказывал и продолжает оказывать влияние на всю современ-

ную музыку. «Рок», «фанк» и «соул», эстрадная музыка, музыка кино и телевидения, значительная часть симфонической и камерной музыки за-

имствовали многие элементы джаза. Без преувеличения можно сказать,

что именно на фундаменте джаза выросло здание современной - поп музыки.

© Институт современных знаний имени А. М. Широкова

Тема 9. Рок-музыка и современный артменеджмент в сфере белорусской рок-музыки

СПИРИЧУЭЛ (англ. spiritual, букв. – духовный церковный) –

жанр общинного религиозного пения, духовный хоровой гимн. Широкое распространение получил еще в18 веке в Новой Англии в среде евро-

пейских иммигрантов. В результате активной продолжительной дея-

тельности миссионеров – представителей католической и протестант-

ской церквей – был ассимилирован неграми, претерпев значительные изменения. Негритянский спиричуэл – уникальное, самобытное явление афро-американской музыкальной культуры, возникшее на основе синте-

за англо-кельтских и африканских традиций. К первоистокам спиричу-

эла, по мнению исследователей, принадлежит пуританский гимн, бапти-

стские и методистские духовные песнопения, лютеранский хорал, като-

лическая псалмодия, англо-кельтская баллада, песни и танцы различных народов Европы.

ГОСПЕЛ (англ. gospel – евангелие) представляет собой жанр сольной евангелической песни, создаваемой не в процессе стихийной коллективной импровизации на тему традиционного религиозного гим-

на, а чаще всего профессиональными авторами, композиторами и поэта-

ми (в частности, одним из известных авторов текстов госпел-сонгов

(евангелических песен) был негритянский поэт Ленгстон Хьюз). В гос-

пел-сонге господствует личное, индивидуальное начало, имеется много общих черт с балладой и блюзом, а также с европейскими жанрами ари-

озного пения, вокализа. Госпел обычно исполняется под аккомпанемент фортепиано или небольшого инструментального ансамбля(реже с уча-

стием хора и оркестра). Кроме того, важно, что госпел не является ча-

стью религиозной церемонии и имеет скорее художественное, чем при-

кладное значение. Возникают несколько видов госпелов– джюбили,

ринг-шаут.

© Институт современных знаний имени А. М. Широкова

РИНГ-ШАУТ (англ. ring – окружность, круг и shout – кричать),

негритянская религиозная песня-танец с движением верующих по кругу

(против часовой стрелки) и перекличкой лидера и хора. Чтение библей-

ских псалмов здесь перемежается с экстатическими выкриками и хоро-

вым пением общины в процессе непрерывного коллективного танца,

приводящего исполнителей в момент кульминации в состояние массово-

го транса.

ТРАНС (англ. trance), стиль современной танцевальной музыки.

Известны также некоторые разновидности транса– goa trance, acidtrance, deer trance, hardtrance. Скорость треков колеблется около отметки

150 ударов в минуту.

БЛЮЗ (англ. blue devils – меланхолия, уныние) – понятие, отно-

сящееся к сфере афро-американского музыкального фольклора и джаза.

Блюз как традиционный жанр афро-американской музыки считается од-

ним из наиболее самобытных явлений негритянской музыкальной куль-

туры. Он тесно связан с африканскими истоками и имеет несомненное родство со многими другими жанрами народной музыки негров Южной,

Центральной и Северной Америки. По мнению исследователей, блюз развился из целого ряда вокальных жанров фольклора североамерикан-

ских негров; среди этих жанров наиболее важными являются:

- Уорк-сонг (трудовая песня, обычно исполняется солистом-

запевалой и хором, слпровождающая и ритмически организующая рабо-

ту артели).

- Холлер (плантационная песня-перекличка) и особенно его соль-

ная импровизационная разновидность (hollering the blues).

- Негритянская баллада (в своих истоках восходящая к африкан-

ским элегическим песням-плачам и эпическим песенным жанрам).

- Спиричуэл (жанр религиозного хорового пения негритянской общины.

© Институт современных знаний имени А. М. Широкова

Понятие «блюз» имеет целый ряд значений:

1) в широком смысле как музыкальное выражение особого миро-

понимания, связанное с проявлением самосознания негра, его свободо-

любия и протеста против социальной несправедливости, с идеей осво-

бождения через страдание, в чем-то родственной античному катарсису; 2) как характерное эмоционально-психологическое состояние му-

зыканта или слушателя, возникающее при исполнении или восприятии блюза (так называемое blue feeling – «блюзовое чувство»);

3) как стиль, манера, способ музыкального высказывания, некое

«блюзовое качество», присущее мышлению музыканта-исполнителя или композитора, музыкальному произведению, предполагающее использо-

вание типичных для блюза приемов интонирования, артикуляции, фра-

зировки и других выразительных средств; 4) как собственно музыкальный жанр с присущим ему своеобра-

зием содержания и средств выражения, исполнительской манеры, инст-

рументария и др.; 5) как музыкальная форма (чаще всего термин «блюзовая форма)

употребляется по отношению к традиционной куплетной12-тактовой вопросо-ответной структуре ААВ с повторенным«вопросом» А и одно-

кратным «ответом» В; 6) как комплекс музыкально-выразительных средств, музыкаль-

ных идиом, исполнительских приемов, свойственных блюзу.

РОК-Н-РОЛЛ Термин «поп-музыка» (от англ. выражения «популяр мьюзик» –

популярная музыка), принятый для обозначения главным образом неко-

торых форм развлекательной эстрадной музыки, начал активно употреб-

ляться в середине 50-х годов с появлением рок-н-ролла– коммерциали-

зованной модификации негритянского ритм-энд-блюза. Эпоха рок-н-

© Институт современных знаний имени А. М. Широкова

ролла началась с песенки «Рок вокруг часов», записанной на пластинку американским певцом Биллом Хэйли.

Для молодежи США Пресли стал своего рода символом освобож-

дения от различных запретов и ограничений морального характера. Не будучи еще рок-музыкой в современном понимании этого термина, рок-

н-ролл лежал в ее основе. Собственно же рок появился в Европе в нача-

ле 60-х годов в результате творческих усилий прежде всего более чем

400 любительских ансамблей, выступавших на различных сценических подмостках английского портового города Ливерпуля. Решающую роль в его становлении на начальном этапе сыграла группа «Битлз».

Характерно, что термин «рок» а применении к этому и другим ан-

самблям, активно осваивающим новый жанр, поначалу не применялся,

все они именовались бит-группами, а исполняемая ими музыка соответ-

ственно бит-музыкой. С легкой руки американских радиостанций и ком-

паний, выпускавших пластинки, термин «рок-музыка» (или сокращенно

– рок) обрел популярность вначале в США и лишь затем перекочевал в Европу, где бит-группы были переименованы на новый манер в -рок группы.

Рок-н-ролл (раскачиваться и вращаться) – это ритм-энд-блюз в со-

четании с элементами кантри-энд-вестерн, стиля диксиленд. Рок-н-ролл дал жизнь танцевальным жанрам – твист, шейк, джайв.

БЕЛОРУССКАЯ РОК-МУЗЫКА Белорусская рок-музыка прошла достаточно бурный путь своего

развития, что во многом обусловлено общественно-политическими процессами, начавшимися в республике в начале 90-х годов. Построе-

ние независимого, суверенного государства, расширение гласности и постепенная демократизация всех сторон жизнедеятельности нашего общества способствовали пробуждению творческой активности среди

© Институт современных знаний имени А. М. Широкова

белорусской молодежи, в том числе представителей молодежной музы-

кальной субкультуры.

Получив признание в молодежной аудитории, рок-музыка посте-

пенно выходя из состояния«подполья», занимает самые престижные концертные площадки республики. Самую широкую аудиторию соби-

рают фестивальные проекты белорусских рок-музыкантов. Постепенно

складывается своя фестивальная традиция. Впервые за многие десяти-

летия белорусский рок в лице нескольких десятков групп и множества исполнителей вышел на международную арену, прежде всего России и

Польши. Все большее распространение получает белорусская -рок музыка через средства массовой информации, включая телевидение,

радио, аудио-, видеозапись и т.д.

Продолжая и развивая традиции своих предщественников, бело-

русские рок-музыканты стремятся находить новые средства художест-

венно-эстетической выразительности, осваивают круг новых социаль-

ных тем и активно откликаются на современные проблемы общества.

Следует подчеркнуть, что до настоящего времени белорусская

рок-музыка не стала предметом специального культурологического ис-

следования.

Изучение современного состояния белорусской рок-музыки дает

рок-групп во всех регионах республики свидетельствует о возрастании интереса у молодежи к «живой» музыке в противовес с засильем по-

© Институт современных знаний имени А. М. Широкова

каналы средств массовой информации;

– наличие в белорусской рок-музыке относительно стабильных традиций в проведении своих фестивальных акций и рок-проектов по-

зволяет утверждать, что рок-музыка в Беларуси есть реальность совре-

менной культурной жизни, факт художественной культуры;

– рок-музыка в Беларуси, пройдя своеобразный путь своего раз-

вития от полного копирования образцов англоамериканской музыки, ис-

пытывая серьезное влияние российской рок-культуры, в настоящее время приобретает оригинальные самобытные черты и неповторимую художественно-эстетическую выразительность;

– одна из очевидных тенденций белорусского рока сегодня– пол-

ное заимствование музыкальных форм народной музыки и перенесение их на традиционную рок-н-рольную ритмическую основу;

– ярко проявляется нонконформистский характер настроения оп-

ределенных групп белорусской молодежи, настроенной оппозиционно по отношению к современным преобразованиям в обществе. С одной стороны, именно рок-музыканты продолжают традицию своих предше-

ственников, провозгласивших рок – активным средством протеста про-

тив официальных властей и законов, с другой – следует признать, что в этой музыке действительно отражаются реальные настроения некоторой части общества.

Вместе с тем, рок-музыка в Беларуси представляет собой гораздо более сложное явление, которое несет в себе и множество конструктив-

ных идей и жизнеутверждающих принципов. Можно привести ряд примеров деятельности рок-музыкантов, творчество которых не только не связано с современной политикой, а скорее обращено к глубоко лирическим темам, либо направлено на поиск новых художе-

© Институт современных знаний имени А. М. Широкова

ственно-выразительных возможностей в рок-музыке, на совершенст-

вование технических и исполнительских приемов и так далее.

Наличие множества организационно-финансовых проблем в дея-

тельности белорусских музыкантов самым непосредственным образом отражается на состоянии развития и рок-музыки. К числу одной из наи-

более сложных проблем следует отнести недостаточно высокий уровень современной белорусской звукозаписи. Так, многие рок-музыканты вы-

нуждены ориентироваться на вкусы российской аудитории для получе-

ния возможности выпуска собственных альбомов на звуко- и аудионо-

сителях.

Остается достаточно острым вопрос об открытии на белорусском телевидении специального канала, предназначенного для освещения со-

бытий из мира белорусской рок-музыки.

Изучение современного состояния белорусской рок-музыки пока-

зывает, что, к сожалению, интерес исследователей – социологов, куль-

турологов, искусствоведов, психологов и других к феномену, именуе-

мому «белорусский рок», крайне недостаточен Вместе с тем, динамика развития рок-музыки требует привлечения самого широкого круга спе-

циалистов и исследователей к всестороннему изучению современной белорусской рок-культуры во всех ее социально-культурных и художе-

ственно-эстетических измерениях, что позволит рок-музыке значительно расширить аудиторию своих слушателей, а также занять свое достойное место в современной белорусской культуре.

© Институт современных знаний имени А. М. Широкова

Тема 10. Белорусская музыкальная эстрада: задачи арт-менеджмента в сфере белорусской поп-музыки

Термин «поп-музыка» в широком смысле относится к совокупно-

сти наиболее известных, доступных и часто исполняемых произведений,

в более узком – к формам и жанрам эстрадной музыки. Поп-музыка ста-

ла явлением культуры, объединившим для нескольких поколений моло-

дежи функции серьезной и легкой музыки во всем разнообразии их форм, жанров и стилей.

При всем многообразии разновидностей рок-музыки в ней можно выделить три основных стилевых направления: поп-рок (тесно связан-

ный с традициями музыки кантри и представленный популярными -пе сенкам и танцевальными жанрами), мэйнстрим – рок (по аналогии с по-

нятием мэйнстрим джазе), ориентирующий на традиции блюза, и аван-

гардный рок (экспериментальные его формы)».

Это определение, на наш взгляд, достаточно полно определяет по-

нятие «рок-музыка». Что же касается понятия «поп-музыки», то в лите-

ратуре имеется ряд различных высказываний.

Приведем еще одну точку зрения на определение данного понятия

«поп-музыки». Общепринятого определения поп-музыки не существует до си пор. Для одних – это ругательная кличка, прямо вытекающая из понятия о «массовой культуре», для других – это любая «популярная музыка», будь то даже Штраус или Чайковский, у третьих – она сливает-

ся с понятием «эстрадной», т.е. «неакадемической» музыки и так далее.

Как считают авторы, «поп-музыка, максимально задействованная в ка-

налах средств массовых коммуникаций (СМК) с целью ее наиболее ши-

роко распространения. Любой налет «оценочности» в термине «поп-

музыка», неправомерен, ибо поп- – это не только коммерческая халтура,

© Институт современных знаний имени А. М. Широкова

«Битлз», Стивт Уондер или Майкл Дэвис».

Для становления белорусской эстрады важное значение имела орга-

низация при Наркоме просвещения БССР руководства цирковыми, эстрад-

ными и музыкальными заведениями(1934 г.) и формирование самостоя-

тельного творческого объединения «Белгосэстрада» (1939 г.) с отделения-

ми в Бресте и Белостоке. Эта концертная организация имела свой целью развития и пропаганду эстрадного искусства. Белгострада была выделена из Белорусской филармонии, а в 1960 году опять вошла в нее.

При Белгосэстраде было два оркестра — оркестр под управлением Е.Петербургского и оркестр под управлением Эдди Рознера. Первый просуществовал с 1939 по 1941 гг., а второй – с 1939 по 1946 гг., имея название Государственный джаз-оркестр БССР. А с 1946 года коллектив то распадался, то работал уже как российский.

В 40—50-е годы при Белгосэстраде работали концертные эстрад-

ные бригады, которые обслуживали население республики и за ее пре-

делами. Самыми известными бригадами были бригады, которыми руко-

водили мастера конферанса Н. Шишкин, Г. Диденко, Н. Зорин. Они бы-

ли режиссерами, исполнителями и авторами своих концертов.

Большое место отводилось в концертах песне. В этом жанре того периода известны имена Э. Мицуля, Н. Рябинской, П. Волошина, И.

Вишневской, В. Гаскарова, Н. Климова, В. Лисневской и многих других.

Репертуар был различен, в основном песни русских, советских компози-

торов, народные песни, песни белорусских композиторов.

При Белгосэстраде в50-е годы существовал инструментальный квартет в составе А.Королева, Э.Копышко, В.Шишкова, С.Пиккера.

С расцветом эстрадного искусства во всем Советском Союзе раз-

вивалось и наша эстрада. Этому способствовали гастроли как советских

© Институт современных знаний имени А. М. Широкова