Риторичний ідеал софістів

Риторичне ідеал софістів мав такими особливостями:  1) Риторика софістів була «маніпулює», монологічного. Головним було вміння маніпулювати аудиторією, вразити слухачів ораторськими прийомами;  2) Риторика софістів булариторикоюсловесного змагання, боротьби.Суперечка, спрямований обов'язково на перемогу одного і поразка іншого, - ось стихія софіста;  3) Метою спору софістів була неістина, а перемога будь-якою ціною, тому панує не зміст у мові, а «зовнішня форма».  Лисий (бл. 415-380 до н. Е..) Вважається творцем судової промови як особливого виду красномовства. Його виклад відрізняли стислість, простота, логічність і виразність, симетрична побудова фраз.  Ісократ (бл. 436-388 до н.е.) вважається засновником «літературної» риторики - першим ритором, що приділяв переважне увагу писемного мовлення. Він одним з перших ввівпоняттякомпозиції ораторського твору. Особливостями його стилю є складні періоди, що володіють, однак, ясною і чіткою конструкцією і тому легко доступні для розуміння, ритмічне членування мови і велика кількість декоративних елементів. Багата прикраси робили мови Ісократа кілька важкими для сприйняття на слух.Платон(427-347 до н.е.) відкинув ціннісний релятивізм софістів і відзначив, що головним для ритора є не копіювання чужих думок, а власне розуміння істини, знаходження власного шляху в ораторському мистецтві. Платонвідзначав, що головним завданням ораторського мистецтва є переконання, маючи на увазі переконання, перш за все, емоційне. Він підкреслював важливість стрункої композиції мови, вміння оратора відокремлювати першорядне від маловажно і враховувати це в мові.Аристотель(384-322 до н.е.) завершивперетворенняриторики в наукову дисципліну. Вінвстановивнерозривний зв'язок між риторикою, логікою ідіалектикоюі серед найважливіших рис риторики виділив її «особливу динамічну виразність і підхід до дійсності можливого і імовірнісного». В основних творах, присвячених риториці («Риторика», «Топіка» і «Прософістичніспростування»), Аристотель вказав місце риторики в системі наук античності і детально охарактеризував все те, що становило ядро ​​риторичного навчання на протязі наступних століть (види аргументів, розряди слухачів,пологириторичних промов і їх комунікативні цілі, етос, логос і пафос, вимоги до стилю,стежки, синоніми й омоніми, композиційні блоки мови, способидоказиі спростування, правила спору та ін.) Деякі з перерахованих питань після Аристотеля або сприймалися догматично, або взагалі були прибрані з риторичного вчення. Розробку їх продовжили тільки представники нової риторики починаючи з середини 20 ст.  Риторичне ідеалСократа,Платона, Аристотеля можна визначити як:  1) діалогічний: не маніпулювання людьми, а спонукання їх думки - ось мета мовного спілкування і діяльності мовця;  2) гармонізує: головна мета розмови - не перемога будь-якою ціною, а об'єднання сил учасників спілкування для досягнення згоди;  3) смисловий: мета розмови між людьми, як і мета промови - пошук і виявлення істини.  Крім теоретиків в античності важливу роль грали оратори-практики, які не писали теоретичних робіт з риторики, але зразкові мови яких активно використовувались у навчанні. Найбільш знаменитим оратором бувДемосфен(бл. 384-322 до н.е.).  У Греції склалися два стилі ораторського мистецтва - багато прикрашений і барвистий Азіанізм і виник як реакція на зловживання прикрашальництвом простий і стриманий аттицизм.