Вопрос 32

Культура и наука в первой половине XIX ст. Образовательный процесс на беларуских землях в это время находился под сильным влиянием польской и русской традиций, что объясняться как объективными условиями нахождения Беларуси в составе Речи посполитой, а после Российской империи. После шляхетского восстания 1830-1831 гг. царское правительство начал вытеснение польского языка и культуры, внедрение православия и идеи единственной русской народности. Полонизации супрацістаўлялася русификация, а на практике она усиливала полонизацию. Ведь та часть знати, какая отрицательно относилась к православия и политики России в общем, была вынужденно сливаться с польским национальным движением, провозглашать себя поляками. Еще при Катерине II были сделанный первые попытки организации народного просвещения на государственном уровне в России. Согласно статусо 1786 г. в каждом губернском городе предусматривалась открытие одного чатырохкласнага Главного народного училища, а в уездном - одного двухкласнага Малого народного училища. Положения статусо реализовывались в губерниях восточной Беларуси, присоединенной к Российской империи в 1772 г. Однако на практике русские светские школы возникли ни везде и притом они были недоступные для крестьян. В концы XVIII ст. продолжали действовать монастырские униатские и католические учебные учреждения, в том числе и иезуитские. Средь последних выделялась Полоцкая иезуитская академия (1812-1820 гг.), которая по уровню образования приближалась к высшего учебного учреждения. В целом система просвещения на беларуских землях пока продолжала работать по-польски. В соответствия с реформой просвещения 1803-1804 гг. школы беларуских губерний были приобщенный в состав Виленского учебного округа. Система образования была сословной, крестьяне ни могли пойти подальше начальных (церковно-прыходскіх) школ, высшее образование существовала только для дворян. Центрам образования и науки являлся Виленский университет, в каком преподавание велось на польском языке, но поощрялась изучение истории и местных традиций, что содействовала выкрышталізацыі средь студенчество идей беларуского национального самосознания. После восстания, в 1832 г., Виленский университет, как сердцевина шляхетского патриотизма и вольнодумство, закрывается. Католические монастырские училища превращаются в светские гимназии и уездные училища, где преподавание велось на русском языке. Просвещение начала строиться на принципах "православия, самодержавия и народности". К 60-х годов XIX ст. на Беларуси действовала 576 учебных учреждений всех типов, в которых обучалась около 17 тыс. человек, что складывала 0,5% всего населения. Образовательная система вынужденно была отозваться на востребования времени, делались, хотя и непоследовательно, меры для развития специального образования. С начала 20-х гг. началось распространение ланкастэрскіх школ для небогатых учеников. Эти школы возникли в концы XVIII - первой половине XIX вв. в разных странах в результате общественного движения за дешевый и скорый способ получения образования. Согласно ланкастэрскай системы (английские педагоги Дж. Ланкастэр и А. Бэл) отбывалась обучение чад и взрослых более подготовленными учениками под руководством учителя. Первая в Ра-сійскай империи школа взаимного обучения была откровенно в 1819 г. в Гомеле, в тогдашнем поместье графа М. Румянцева. В 1840-я гг. стали открываться начальные школы для государственных крестьян, учителями в которых чаще всего были местные священники. В 1840 г. начинает работать Горы-Горецкая земледельческая школа, преобразованная в 1848 г. в земледельческий институт - первую в России высшее агрономическое учебное учреждение. Через пансионы и институты знатных девчат с 1840-х годов организовывалась женское просвещение. В ветви науки европейскую славу получил Виленский университет. Значительного уровню достигли тут докладные науки. Ян Снядэцкі, какой длительное время был ректорам, внес отличный уклад в математику и астрономию, его учебник по сферической тригонометрии считался наилучшим в Европе. Брат Яна Андрей Снядэцкі на основе виленских лекций создал первый университетский учебник по химии, а в работы "Теория органических существ", переведенной на немецкую и французскую языки, одним с первых в Европе обосновал идею о кругавароце элементов в природе. Ученые-обществоведы имели успехи в исследования прошлого Большого княжества Литовского, старинной беларуской культуры, что способствовала возникновению беларусоведения и обоснованию беларуской национальной идеи. При университете действовали хорошо оснащенная обсерватория, один с самых значительных в Европе ботанических садов, первый в России зоологический музей, более богатая библиотека, много кабинетов. Все это позволяла получать высшее образование на уровни, который ни уступал лучшим тогдашним университетам Западной Европы. В Горы-Горецком институте развивались агробиология сотоварищи сельскохозяйственные науки. Тут работал один с начинателей химической науки на Беларуси К. Шмидт, изложений тоже отличный химик и педагог И. Цютчаў. Вместе со студентами проводилась работа по выведению новых сартоў сельскохозяйственных культур, высокопродуктивных пород животного, создания инвентарю. Большие поля, конный завод, сельскохозяйственные машины, в том числе и заграничные, вся "экономичное наличие" переданного институту казенного поместья, обеспечивали качественное усвоение учебного плано. В среды интеллигенции усиливается интерес к краеведения. Это обусловливалась как демократизацией шляхетского освободительного движения с его поисками опоры в крестьянстве, да и тогдашним романтизмом с его культами стародавности и народности. Именно в первой половине XIX ст. в сознательности знати беларуских зямель, что называла себя "литвинской", начали отбываться огромные по своей значительности сдвиги, которые легли в основу процесса, какой мы сегодня называем началам беларуского национального возрождения. Знать местного происхождения изучала историю родной стороны, народную культуру, к которых начала относиться как к собственных корней и достояний. Выдзеліліся беларуская археология, этнография, фольклористика, где плодотворно работали И. Грыгаровіч, Т. Нарбут, братья Я. и К. Тышкевичи, Я. Чачот, А. Кіркор. Выявляются и публикуются многочисленные материалы и документы с беларуской былого, пишутся обобщающие аналитические работы, складываются фольклорные сборники. С инициативы Евстафия Тышкевича в 1855 г. был основанный первый публичный в Беларуси и Литве Виленский музей старажытнасцей. При ем действовала археологическая комиссия, которая занималась сбором, исследованием и популяризацией исторического и этнокультурного наследства, организовывала обмен информацией, книгами и встречи с учеными организациями Англии, Дании, России, Франции, Швейцарии, Швеции и других стран. В начала 40-х гг. именитый чешский ученый Павел Шафарык на этнографической карте Центральной и Восточной Европы впервые показов этническую территорию беларусов; он же отметил 15 специфичных асаблівасцей беларуской языки. Все это свидетельствовала о начале самапазнавання народа и его утверждения в новой европейской и славянской семьи.