Вопрос 20

Контрреформация. Деятельность ордена иезуитов на территории Беларуси. Контрреформация - религиозно-политическое движение в Европе в 2-и половине ХVІ -ХVІІ ст., возглавленный попам римским и направленный против Реформации, форма укрепления феодального строя в период его распада. Доктрину контрреформации определил Трыдэнцкі собор (1545 - 1547, 1551 - 1552), который отклонил компромисс с пратэстанствам , подтвердил безусловный авторитет пап, закрепил богослужение исключительно на латинском языке, жестокую цензуру. В 1542 г. в Риме утвор инквизиция. В Европе загорелась поленницы, в которых горели ни только книги, но и люди (Дж. Бруно и Дж.Ванні), преследовались Т. Кампанела, Г. Галилей, арганізовываліся погромы протестантов (Варфоломеевская ночь в Париже 1572 г.), религиозные войны (Тридцати летняя война 1618 -1648 гг.). В 1599 г. напечатанный первый "Индекс запретительных книг". Реформировались и создавались новые монашеские ордены. Главную ставку папства сделала на орден иезуитов (созданный Ігнаціем Лаёлам в 1534 г.). В ВКЛ началам Контрреформации считаться 1569 г., когда в Вильно пришли первые иезуиты. Было их 5 (по второму даным 13 человек). Их пригласил виленский епископ Валерьян Пратасевіч. Через год в ВКЛ было уже 300 иезуитов. Главный идеолог Контрреформации в ВКЛ был Петр Спарга. Помимо иезуитского, на территории Беларуси работала в ХVІ - ХVІІІ ст.ст. еще 24 ордены. Францисканцы. Орден был созданный в 1209 г. в Италии около 1237 г. явились в Польши, потом - в ВКЛ. В время княженья Гедымина они построили костелы в Навагрудку и Вильно. Монастыри францисканцев существовали в Гольшанах, Гродно, Пинску, Орши и пр.

Доминиканцы. Название от имени основателя ордена испанца Доминика де Гусмана. Орден созданный в начала ХІІІ ст. Главное направление деятельности - пропагандысцка-миссионерская. Активно участвовали в борьбе с реформацией, им была поручено инквизиция. Одевались в белую сутану с белым капюшонам, на улицы накидывали черную мантию с черным капюшонам. Герб ордена представлял образ собаки - отсель еще одно название ордена - господние собаки. Во главе ордена стоял генеральный магистр, резиденция в Риме, высший калегіальны орган - капитул. На территории Беларуси и Литвы закрепились в ХVІ ст. Базыльяне - католическо-униатский монашеский орден. Явились после Берестейской унии. В 1617 г. в Навгрудку произошла первая конгрегация нового ордена. Во главе ордена - генерал (рэзедэнцыя - монастырь в Тараканях - Кобринский уезд). На территории Беларуси существовала 55 монастырей базыльян. Для подготовки монахов с послушников существовали навіцыяты и студии при монастырях в Антопалі, Орши, Жировичах и пр. Барнардзінцы. Ответвление францисканского ордена. Окончательный разрыв произошел в 1517 г. Одевались в сутану темно-серого цвета с капюшонам, плащ, носили пояс с белой овечьей шерсти. Главная цель ордена - миссионерская работа средь православных. На территории Беларуси действовали более чем 20 мужских кляштароў и 4 женских (в Бресте, Гродно, Минску и Слониме). При монастырях обязательно работали школы, библиотеки. Бенедыкцінцы - монахи старейшего в Европе католического монашеского ордена Святого Бенедикта. Основанный в 530 г. в Италии. Согласна со статусом бенедыкцінцы должны были жить в монастыри, воздержание и бедность. Цель ордена - физическая и умственная работа, воспитание молодежи. Существовали как мужские, да и женские монастыри. Особенности контрреформации на территории Беларуси:

1. Религиозная толерантность в ВКЛ ни допустила таких ужасных форм, как в Западной Европе.

2. В ВКЛ контрреформация была направленно ни только против протестантизма, но и против православия.

Беларуским землям в планах Ватикана отводилась роль плацдармо для проникновения в Московское государство, а через ее - подальше в Азию, к Индии и Китая.

Контрреформацию активно поддерживала королевская власть. Да, Стефан Баторий говорил: "Когда бы я ни был королем, то был бы иезуитам." Сигизмунд ІІІ Ваза в общем называл себя иезуитским королем. Насильственное акаталічванне посоветовала сопротивление народа (деятельность церковных православных братств, шеренга устанняў, антикатолическую накіраваннасць имела народно-освободительная и антифеодальная война 1648 - 1651 гг.) Особенным гонениям подлежали антытрынітарыі. Прыгаворам сеймавага суда 1647 г. все школы и типографии. Сейм 1658 г. прыгаварыў их к изгнания с РП. В 1660 г. в РП католики складывали 43 %, униаты - 33 %, православные - 10 %, иудеи - 9 %. Сейм 1668 г.отступничество от католичества принял к преступления, которое тянула за собой изгнание с страны, а в 1764 г. выняс решение наказывать за это смертью. 1712 г. запрещалась занимать кіруючыя должности . Решением сейма 1733 г. православным запрещалась занимать должности в сенате, сеймах, судах. С 1673 по 1790 г. количество католических приходов увеличилась с 153 к 277. Идеи контрреформации определяли духовной жыцце Беларуси почти к сяр.ХVІІІ ст. В второй половине ХVІІ - первой половине ХVІІІ ст. произошла почти полная клерыкалізацыя культуры и подчинение ее религии. Были потерянный многие блестящие достижения науки и культуры предыдущих столетий. Снизился уровень образования. В основу образования пакладзіны теология, схоластическая философия и латинский язык. Попытки развития несхаластычнай философии преследовались, о чем свидетельствовать трагичный лес Казимира Лышчынскага. Контрреформация тормозила становление беларуской культуры в ее национальных формах. На смену добровольной полонизации предыдущего времени в ХVІІ ст. пришла принудительная. В 1696 г. была официально запрещенно беларуский язык. Массовая полонизация отрицательно отбилась на процессе консолидации беларуской народности. Однако контрреформацию нельзя объяснять как исключительно отрицательную с точке зрения ее влияния на развитие культуры.