2.3. Спалення інакодумців

Перший указ трибуналу відразу показав майбутній напрям інквізиції. Трибунал вирішив, що це світська влада зобов'язана протягом всього двох тижнів заарештовувати маврів з євреями, які змінили місце проживання, доставити в Севілью і конфіскувати їх власність. Невдовзі, трибунал випустив другий указ, який пропонував відступників самостійно прийти і висповідатися в єресі. В замін обіцяли дарувати прощення і конфіскувати майно. Але це потрібно було зробити на суворо обумовлений термін. З допомогою даного Указу інквізитори дізналися про величезні кількості віровідступників, у тому їм допомогли ті які прийшли каятися.

Перше аутодафе сталося через місяць після першого засідання трибуналу в Севільї. В єресі були звинувачені сотня людей. В результат - 6 чоловік були спалені на вогнищі.

За перший рік інквізитори засудили близько 1500 людей за обвинуваченням у перехід у іудаїзм і кілька сотень спалені на вогнищі. Дуже багато страт змусило інквізиторів винайти новий спосіб для страт. І тоді було винайдено Кемадеро: «У центрі, за містом, де відбувалися страти, побудували поміст (таблада), дав назву того місця, від якого вимовлялися вироки, поблизу для багаття було побудовано із каменю лобне місце. Цей ешафот називався кемадеро - жаровня чи крематорій, який відрізнявся від сучасної однойменної споруди тим, що служив місцем спалення не трупів людей, померлих природною смертю, а єретиків, яких спалювали там живими або ж після того, як у вигляді особливої милості інквізиторів їх душили - гарротували».

Тисячі марранів емігрували із країни, боючись потрапити у лабети інквізиторів. З огляду на це інквізитори опублікували указ, у якому новохристиянам, які зявились добровільно і котрі відріклись добровільно, гарантувалося прощення і збереження майна. Цим указом інквізитори хотіли дістати з «підпілля» багатих євреїв, які оберігаючи своє життя зникли. Ті, хто вирішив покаятися мали купити свій порятунок за величезну суму та ще й донести на відомих віровідступників.

Деякі звинувачені будучи багатими людьми, йшли у Рим по допомогу папи. Бачачи це, Ізабелла написала лист Сиксту з проханням створити апеляційний суд, який би був вищим апеляційним судом в Іспанії. Тим самим, суд міг виносити всі вироки попри всі апеляції проти судових вироків, які призначила інквізиція. 2 серпня 1483 р. Сикст VI видав указ, де йшлося з приводу створення «священного» трибуналу на чолі з верховним інквізитором. Верховний інквізитор ж, мав право призначати місцевих, регіональних інквізиторів. Так іспанська інквізиція почала існувати цілком незалежно від Риму[4, c.407]. Перший Верховним інквізитором став Томас Торквемада. Ставши верховним інквізитором він отримав титул: «Я, Томас Торквемада, чернець ордена братів проповідників, пріор монастиря святого Хреста в Сеговії, духівник короля та королеви, наших государів, ще й генеральний інквізитор у всіх їхніх королівствах і володіннях проти єретичної зіпсованості, призначений і уповноважений святим апостольським престолом». Призначення Торквемади влаштовувало всіх і короля з королевою і Рим. Здавалося просто неможливим підібрати іншу людину, здатну одночасно втілити в життя задуми короля Фердинанда щодо численних конфіскацій, наміри римської курії, яка жадала поширити на Іспанію своєю владою і задовольнити грошові інтереси, і навіть досягти мети ініціаторів інквізиції - надихнути терор аутодафе.

Розділ 3. Нова інквізиція в Іспанії

Сусідство Німеччини й Іспанії дало розселитись катарам і вальденцям у Піринеях. Спочатку дії інквізиторів були обережні. Наприклад, в Кастельбо, центрі катарів в Іспанії, інквізитори зруйнували пару будинків, засудили втікачів, кинули під варту кілька чоловіків і жінок.

У XIV ст. завдяки указам іспанських королів, всі королівські чиновники надавалися у розпорядження інквізиторів, захисники віри активізувалися. У 1302 р. дуже багато єретиків було передано до світської влади. Для єретиків починають загорятися вогнища. У 1314 р. інквізиція виявила велику кількість єретиків, у результаті ті, хто уникнув багаття були вигнані з королівства.

У 1344 р. посаду інквізитора в Іспанії отримує - Микола Эмерик. Найзнаменитіший інквізитор «старої інквізиції» в Іспанії. Эмерик прославився насамперед своїми жорстокими переслідуваннями іудеїв, спіритуалів та інших, а також як автор роботи «Керівництва для інквізитора». Але занадто завзята старанність нового інквізитора викликала хвилю обурення серед народу, і король вирішив усунути його з посади.

Інквізиція в Іспанії не відрізнялася від заснованих інквізицій в інших країнах. Усе змінилося XV ст., коли вона отримує нової форми та політичне значення[14, c.312].

У XV ст. відбувається кілька знаменних подій: об'єднання Арагону і Кастилії у єдину державу Іспанію, звільнення півдня Пиринеїв з під влади мусульман і відкриття Америки.

Іспанську інквізиція було засновано в 1478-1483 рр. У цей самий період королівська сім'я - Ізабелла і Фердинанд об'єднують майже весь Піринейский півострів під своїми музичними початками. У 1477 р. інквізитор з Сицилії Барберис дає Фердинандові і Ізабеллі пораду створити інквізицію для боротьби з відступниками. І тепер 1 листопада 1478 р. був випущений папою Сикстом IV документ, який наказує Фердинандові і Ізабеллі призначити двох чи трьох єпископів в ролі інквізиторів. Відмінною рисою заснованого трибуналу було верховенство Фердинанда замість папи. Головними противниками ж «нової» інквізиції стають євреї і маври.

Перший трибунал інквізиції було відкрито 1481 р. в Севільї: «Святий трибунал інквізиції, заснований проти нечестих єретиків в королівствах Іспанії, розпочалося в Севільї в 1481 році, під час перебування папи Сікста IV.

Є багато теорій у тому, кому була потрібна інквізиція. Зокрема вважається, що держава солідно поповнювала скарбницю за її рахунок, оскільки кожен засуджений незалежно від рівня його провини піддавався конфіскації майна. Чи тому, що інквізиція це гарант політичної і духовної єдності із метою іспанського народу, вираженого в девізі «єдиний закон, єдиний король, єдина віра»[10, c. 315].

Похмура слава іспанської інквізиції затьмарила злодіяння інквізиторів в інших країнах. Про її криваві діяння написані сотні книжок, про неї пишуть і писатимуть як іспанські історики, і історики в інших країнах, намагаючись як розповісти нащадку про її жорстокісь, а й пояснити їх, дати раду складним кореням, що породили і випробовували цей репресивний орган на службі церкві та іспанської корони.

У Іспанії інквізиція досягла свого «вищого » ступеня розвитку. Іспанська інквізиція стала прикладом, еталоном для установ також і в усьому християнському світі.

І це дійсно, ніде інквізиція не діяла так жорстоко і ніде вона не з'єднувала у собі у такій «досконалій» формі риси церковної і політичної (державної) поліції, як це було в Іспанії, керованої католицькими монархами.

XV-XVI ст. в історії Іспанії, - це початок кризи феодального світопорядку. Інквізиція, у цій ситуації, була останньою надією церкви зберегти втрачене панування. Томас де Торквемада переконує королів об'єднаної держави Кастилвї і Арагону, Ізабеллу і Фердинанда у тому, що Нова інквізиція повинна зміцнити королівську владу. Нова інквізиція стає грізною зброєю абсолютизму у владі під прикриттям внутрішніх Збройних Сил – Святій Германдади.

У 1480 р. з'явилися перші інквізитори: Мігель де Морильо і Хуан де Сан Мартін. Через появ чуток про єврейську змову почалися перші арешти, і було перше аутодафе, підготовка в'язня до екзекуції, спів жалобних гімнів, оприлюднення вироку, одягання в санбеніто, масова страта, згодом по 2 рази на місяць. У 1482 р. папа стверджує 8 нових інквізиторів, серед яких був і Томас де Торквемада.

Торквемада був ченцем домініканського монастиря, що вирізнявся суворістю і аскетизмом. Згодом він працює духівником королеви та її чоловіка. Він потай сприяв установі інквізиції, а 1483 р. став Генеральним інквізитором Кастилії.

На відміну від середньовічної, Іспанська інквізиція залежала більше від королівської влади, ніж від папства, і має надзвичайно широкі можливості головного захисника християнської віри, дозволяючи їй втручатися практично у всі сфери життя. Торквемада задумав накинути на всю країну густу мережу інквізиційних судилищ.

Після запеклого опору дворянства в 1484 р. дали згоду на створення трибуналів в Арагоні. Але багаті «конверсо» однаково пручалися і влаштовували таємні замахи на інквізиторів після першого процесу. На той час «фабрики смерті» охопили всю Іспанію[13, c.214].