Національний університет «львівська політехніка»

ІНСТИТУТ СОЦІАЛЬНИХ ТА ГУМАНІТАРНИХ НАУК

КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ

ТЕСТОВІ КОНТРОЛЬНІ ЗАВДАННЯ З ФІЛОСОФІЇ

ВАРІАНТ № 9

ТЕСТИ А. Обведіть колом варіант правильної відповіді.

1. Філософію найчастіше визначають як теоретичну форму світогляду.

Так Ні

2. Найпершим об’єктом античної натурфілософії поставала природа, а першою проблемою – проблема начала буття.

Так Ні

3. Креаціонізм як суттєва риса християнської філософії означає віру в наперед визначення долі.

Так Ні

4. В епоху Відродження у поглядах на світобудову були поширеними пантеїзм та панпсихізм.

Так Ні

5. Геракліт вважав, що першоосновою усього сущого є вогонь, що перебуває у русі.

Так Ні

6. З прийняттям християнства в Київській Русі був повністю викоренений язичницький світогляд.

Так Ні

7. Філософія виводить всі свої теми, проблеми та міркування на певну межу буття-небуття.

Так Ні

8. Сенсуалізм - філософське вчення, яке признає єдиним джерелом пізнання розум.

Так Ні

9. Історичний процес розвивається суперечливо, бо в ньому спостерігаються як періоди піднесення, так і періоди занепаду.

Так Ні

10. Лише свідомість здатна вибудовувати ідеальні, еталонні виміри дійсності.

Так Ні

11. ”Категоричний імператив” – це вимога логіки будувати людське мислення згідно її законам.

Так Ні

12. Тезу Сократа „Я знаю, що я нічого не знаю” слід завершити словами: але інші люди не знають навіть і того.

Так Ні

13. Сперечання номіналізму та реалізму розгорнулось між прихильниками Аристотеля та Платона.

Так Ні

14. Філософська позиція, яка вважає, що Бог створив світ та надав йому імпульсу дії, називається деїзм.

Так Ні

15. Плюралізм як філософський погляд на начала світу передбачає визнання існування двох незалежних субстанцій.

Так Ні

16. Із згаданих нижче діячів до складу Кирило-Мефодіївського братства не входив М. Драгоманов.

Так Ні

17. «Антропний принцип» – це аргумент, згідно якого людина бачить Всесвіт тому, що сама будова Всесвіту передбачає виникнення людини – спостерігача.

Так Ні

18. Чуттєве пізнання як рівень пізнання характеризується найбільшою достовірністю, оскільки прямо засвідчує існування реальності.

Так Ні

19. В своєму реальному функціонуванні наука постає як єдність інтуїції та доведень.

Так Ні

20.Сприйняття руху історії як прогресу з’явилося в Новий Час.

Так Ні

ТЕСТИ Б. Оберіть варіант правильного завершення положення та обведіть колом літеру, що його позначає.

21. До провідних філософських шкіл Стародавнього Китаю належать:

А) скептицизм, стоїцизм, даосизм;

Б) вайшешіка, джайнізм, конфуціанство;

В) конфуціанство, даосизм.

22. Для давньогрецьких софістів була дуже характерною позиція:

А) скептицизму, тобто визнання сумнівними усіляких знань;

Б) релятивізму, тобто визнання будь-яких знань відносними;

В) трансценденталізму, тобто визнання позадосвідної природи знань.

23. Метод індукції як метод надійного наукового пізнання в Новий час передбачав рух:

А) від вроджених ідей до вивідних ідей;

Б) від незаперечних ідей до фактів;

В) від фактів до ідей.

24. За Гегелем, вихідною основою усіх явищ і процесів дійсності поставав:

А) рух Абсолютної ідеї через певні стадії розвитку;

Б) процес створення світу через божественне слово;

В) процес взаємного поєднання матерії і форми.

25. Теза «Існування передує сутності» у філософії ХХ ст. була характерною для:

А) неотомізму;

Б) екзистенціалізму;

В) структуралізму.

26. У «Повісті времяних літ» князя Володимира схиляє до прийняття християнства:

А) естетичний аргумент;

Б) етичний аргумент;

В) політичний аргумент.

27. Для визначення буття у середньовічній філософії використовувались переважно категорії:

А) субстанція, атрибут, модус;

Б) Абсолют, причетність, ієрархія;

В) матерія, рух, простір і час.

28. До найперших та виразних ознак реального існування свідомості слід віднести:

А) людську розумність, дотепність, допитливість;

Б) небіологічний тип людської поведінки та мову;

В) людське пізнання та винахідливість.

29. Позицію гуманізму характеризує теза:

А) все в ім’я людини та на благо людини;

Б) людина завжди – тільки мета, і ніколи – засіб;

В) все, що не заборонене, є дозволеним.

30. Людська особистість характеризується наступними суттєвими рисами:

А) вона є суб’єктом та об’єктом соціальних стосунків;

Б) вона має внутрішній світ та концентрується навколо самості;

В) вона є соціально активною та політично обізнаною.

Затверджено на засіданні

каф. філософії

Протокол № від

Зав. каф. Петрушенко В.Л.