Національний університет «львівська політехніка»

ІНСТИТУТ СОЦІАЛЬНИХ ТА ГУМАНІТАРНИХ НАУК

КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ

ТЕСТОВІ КОНТРОЛЬНІ ЗАВДАННЯ З ФІЛОСОФІЇ

ВАРІАНТ № 12

ТЕСТИ А. Обведіть колом варіант правильної відповіді:

1. Серед філософських ідей у творах Л. Українки фігурує ідея героїчного оптимізму.

Так Ні

2. Онтологія досліджує прояви буття, а метафізика – саме буття та причини його виникнення.

Так Ні

3. Як самість особистість може бути розкрита тільки через самовизначення та сенсопокладання.

Так Ні

4. Пізнання в сучасній філософії розглядається переважно як здібності, вміння, навички в певній області діяльності.

Так Ні

5. Наукова картина світу – це сукупність накопичених наукових знань.

Так Ні

6. Серед рівнів духовного життя суспільства важливо розрізняти ідеологію і масову свідомість

Так Ні

7. В кожній культурі поєднуються автентичні (етнічні, національні) та вічні (загальнозначущі, загальнолюдські) елементи.

Так Ні

8. Між суспільством та природою існує зв'язок за принципом наслідування

Так Ні

9. Почуття, мислення, знання і воля є частинами структури свідомості.

Так Ні

10. До основних ознак цивілізації можна віднести виникнення міст

Так Ні

11. Людська особистість характеризується такими якостями: це є особа, внутрішній світ якої концентрується навколо духовного стрижня.

Так Ні

12. До ознак культури можна віднести таку людську поведінку, в якій відчувається вишкіл.

Так Ні

13. До найперших ознак науки слід віднести її здатність долати забобони.

Так Ні

14. Історія постає реальністю лише за наявності в ній єдності перервного і неперервного, історичної пам’яті, свідомої діяльності.

Так Ні

15. Чуттєве пізнання характеризується найбільшою достовірністю, оскільки безпосередньо засвідчує існування реальності.

Так Ні

16. Сприйняття історичного процесу як лінійного – це позиція середньовічної філософії.

Так Ні

17. Позиція натуралізму у соціальній філософії передбачає зведення соціальних якостей до природних.

Так Ні

18. Українська філософія постає переважно явищем внутрішньо-культурним.

Так Ні

19. Розуміння буття у східній філософії передбачає надання переваг буттю перед небуттям.

Так Ні

20.У структурі свідомості можна виділити: несвідоме, свідоме і надсвідоме.

Так Ні

ТЕСТИ Б. Оберіть варіант правильного завершення положення та обведіть колом літеру, що його позначає.

21. Позиції еволюціонізму та креаціонізму у питанні про походження людини:

А) еволюціонізм: людина генетично запрограмована, а креаціонізм: вона створює себе сама;

Б)еволюціонізм: людину формується під впливом соціально-культурних чинників, а креаціонізм: людина незмінна;

В) еволюціонізм: людина - результат тривалого розвитку форм життя на Землі, а креаціонізм: людина – це Боже творіння.

22. Проблема середньовічної філософії (дискусія про універсалії) розв’язувалась таким чином:

А) реалісти: універсалії (загальні поняття) існують реально, а номіналісти: реально існують лише одиничні речі;

Б) реалісти: універсалії існують як загальні ідеї, а номіналісти: універсалії є лише образами, які створює людське мислення;

В) номіналісти: універсалії існують реально, а реалісти: в реальності тільки окремі речі.

23. Оскільки глобалізація – зростаюча взаємозалежність регіонів світу, то треба розвивати:

А) економічну і політичну незалежність своєї країни від інших регіонів;

Б) економічні і політичні взаємовідношення з найбільш розвиненими країнами;

В) економічні і політичні відношення з усіма країнами світу.

24. Представники субстанційного тлумачення буття стверджують:

А) буття - всезагальна основа світу, тобто усіх явищ та процесів дійсності;

Б) буття недоступне людському пізнанню, оскільки людський розум обмежений;

В) буття продукується людиною як абстрактне поняття з метою узагальнення набутих знань про окремі явища та предмети дійсності, тобто воно є лише уявленням.

25. До найважливіших здобутків німецької класичної філософії можна віднести наступні ідеї:

А) осмислення субстанції як вихідної підоснови дійсності;

Б) відкриття ролі і значення принципу агностицизму у пізнавальних можливостях;

В) основні засади діалектичної логіки; ідею взаємозв’язку усього з усім.

26. Антропологічний чинник виникнення та функціонування свідомості полягає у тому, що:

А) дозволяє побачити свідомість у специфічно людських вимірах та окресленнях;

Б) дозволяє осмислювати свідомість в її єдності із людською тілесністю;

В) для свідомості культура постає мірою її творчих самовиявлень.

27. У філософських поглядах І. Франка помітне зацікавлення соціально-політичною проблематикою, про що свідчить:

А) ) усунення авторитарних рис у суспільному житті і піднесення національної самосвідомості через прилучення до здобутків національної освіти і культури;

Б) народ, людський загал творить історію і вирішує свою долю, а в прогресі науки та техніки вбачав провідний чинник майбутніх історичних зрушень;

В) відстоював ідею захисту українського народу як етнічної спільноти від ополячення і окатоличення та орієнтувався на внутрішнє, духовне життя людини.

28. Оскільки смерть та безсмертя знаходяться у органічній єдності, то:

А) смерть постає зовнішнім у відношенні до життя явищем;

Б) смерть невіддільна від життя і являє собою перехід душі в іншу реальність;

В) через смерть людське життя набуває завершеності та сенсу.

29. Відмінності між позиціями емпіризму та раціоналізму окреслюються так:

А) емпіризм: немає нічого в інтелекті, чого би не було у відчуттях, зводить знання до чуттєвих даних, а раціоналізм базує знання на фактах, опрацьованих логікою;

Б) емпіризм: істинні знання можуть базуватись лише на фактах, а раціоналізм: пізнання залежить від діяльності розуму;

В) емпіризм вимагає знання виводити із експериментів, а раціоналізм – із інтелектуальних конструювань, із логічних доведень та гіпотез.

30. Позицію дуалізму у філософії свідомості можна описати наступним чином:

А) свідомість і тіло утворюють одне ціле за життя індивіда, але в момент смерті свідомість відділяється від тіла й існує поза ним;

Б) свідомість і тіло – це дві різні субстанції, які наділені власним існуванням;

В) не існує свідомості, всі свідомі стани є лише наслідком діяльності мозку та вищої нервової системи людини.

Затверджено на засіданні

каф. філософії

Протокол № від

Зав. каф. Петрушенко В.Л.