Заключение

Позвольте мне попытаться очень кратко, не пользуясь специальной терминологией, показать значение для психологии этого нового течения современной культуры, которое так неясно описывается с помощью понятий "экзистенциальная", "феноменологическая", "ориентированная на себя".

Это течение позволяет уверенно использовать субъективные, интуитивные гипотезы, формулируемые учеными, которые погрузились в свою исследовательскую область и чувствуют в ней наличие определенного порядка и определенной структуры, будучи в состоянии объяснить ее лишь частично.

Это направление, я полагаю, ведет к натуралистическому, эмпатическому, тонкому наблюдению мира внутренних значений индивида. Таким образом, вся сфера человеческих состояний в полном своем объеме открывается для исследования.

Оно ведет к выдвижению эвристичных концепций, основанных на наблюдениях. В моем понимании, эти концепции имеют тенденцию быть качественно-процессуальными в большей степени, чем предшествующие.

Этот подход требует точных описаний наблюдаемых "типов поведений, которые являются показателями субъективных переменных. Понятно, что эти переменные внутреннего опыта не могут быть измерены непосредственно, но это совершенно не значит, что внутренние переменные не поддаются научному изучению, мы придем к развитию чисто операциональных методов, необходимых для измерения видов поведения, отражающих эти внутренние переменные.

Кажется вполне очевидным, что это течение приведет к уменьшению разрыва между субъектом и объектом, так как оно изучает взаимосвязи внутренних переменных и таких внешних переменных, как влияние окружающей среды, внешнее поведение и др. Например, исследование, связанное с изучением соотношения изменений в поведении индивида, осознаваемых им самим в его сознании, и зрелости его поведения, с точки зрения его друзей, позволяет рассматривать внутренний и внешний мир в единой системе.

Это направление приведет к таким теоретическим выводам, которые потрясут многих традиционных психологов, подобно тому как в свое время теории неэвклидова пространства шокировали традиционных физиков. Мы попытаемся раскрыть сам функциональный процесс образования связей, лежащий в основе существования мира личностных значений, и смоделировать eгo с достаточной точностью, чтобы потбм его можно было бы подвергнуть эмпирической проверке.

Это течение содержит в себе истоки новой науки, которая "не побоится заниматься проблемой личности - личности как наблюдателя, так и наблюдаемого, - используя как субъективное, так и объективное познание.

Оно проводит в жизнь новый взгляд на человека как на субъективно свободного, выбирающего, создающего свое "Я", ответственного за него.