block_1

8.Какоеучебноезаведениесчиталосьэталономевропейскойшколы?

9.В какой из школ получали воспитание и образование представители господствующегокласса?

10.Какое из педагогических движений выступало против существующей постановкиизучениярелигий?

11.Вкакихшколахзапрещалосьобучениенародномязыке?

12.Перед какой школой стояла задача – научить читать и понимать Библию?

13.Назовите школы элементарного, повышенного общего и высшего образования.

Модуль 4. Западноевропейское новое время: возникновение теоретических основ педагогики. Проблема воспитания в трудах выдающихся педагогов.

1. Реферативное изложение учебной информации по учебникам

Рекомендация студенту: в ходе работы с текстом попытайтесь в порядке самоконтроля составить мысленно краткие ответы на приводимые после каждого логически завершенного отрывка вопросы (они выделены курсивом).

Семнадцатый век, с которого традиционно начинают отсчет Нового времени в значительной мере сохранил многие социально-экономические устои и особенности духовной жизни Средневековья, и поэтому его, или, по крайней мере его первую половину, следует рассматривать лишь как перекидноймостикксобственноначалуНовоговремени.

Крупнейшим историческим событием, открывшим эпоху Нового времени, явилась Тридцатилетняя война (1618-1648), начавшаяся под флагом религиозных противоречий между католиками и протестантами, в ходе которой все более и более усиливались социально-политические мотивы.

Состояние школьного дела в начале Нового времени мало чем отличалось от эпохи Реформации и Контрреформации, в течении ХVII – ХVIII вв. в основном укреплялись и совершенствовались сложившиеся ранее латинские школы, называвшиеся по-разному – гимназии (в

153

протестантских странах немецкого языка), коллегии (во Франции), грамматическиешколы(вАнглии).

В годы Тридцатилетней войны особенно пострадали народные школы, что было связано с разрушением многих сельских населенных пунктов и мелких городов. Значительное число школ для народа прекратило свое существование из-за отсутствия мало-мальски грамотныхлюдей, которыемоглибыбытьучителями.

Но именно в тяжелейшие годы накануне и во время войны в немецких протестантских княжествах зародились многие плодотворные идеи, касавшиеся всех сторон деятельности народных школ: всеобщность обучения, обучение на родном языке, при сохранении в школах религиозного духа выдвижения на передний план реальных знаний, упорядочение самого учебного процесса, создание дидактических пособийдляучителейиучебниковдляучащихсяидр.

♦СкакоговеканачинаютотсчетНовоговремени?

♦КаковосостояниеобразованиявЕвропевпервойполовине Новоговремени?

♦Какиеидеипоорганизациииосуществлениюучебновоспитательногопроцессазародилисьвэтовремя?

Полемика вокруг вопроса о реформе системы образования позже в ХIХв. вступилавновуюфазу.

Вцентре внимания педагогов и деятелей образования оказались следующие проблемы: общественная роль и функции образования, создание национальных систем школы и связанные с этим принципы всеобщего, обязательного, светского обучения; организация общественных учебных заведений начального и среднего уровней; взаимоотношения между ступенями и типами учебных заведений. При наличии в западной педагогике общих подходов к указанным проблемам

ипринципам неизбежного возникали взгляды на организацию школы, отражавшиеспецификуобщественныхусловийтойилиинойстраны.

♦Какиепроблемыобразованиянашлиотражениевреформе системыобразованиявXIX в.?

ВХIХ в. была подхвачена идея Просвещения и Французской революцииоправенаобразованиевсехобщественныхклассов.

По-иному трактовались принципы участия церкви в школьном деле. Как данность признавали религиозное обучение и воспитание. Церковь и религиясчиталисьнеобходимымисредствамисоциальнойполитики.

Большая полемика велась по проблеме введения всеобщего, обязательногообразования.

154

Взападнойпедагогикеобосновываласьцелесообразность создания2-

хступенейобщеобразовательной школыначальнойисредней. Начальной школе вверялись функции практического образования. Средняя школа должна была реализовывать идеи «классического» и «современного» образования.

ВХIХ в. в странах Запада возник новый тип учебного заведения – высшая начальная школа. Ее появление было ответом на потребность обществавповышенииуровнямассовогообразования.

ВАнглии основным типом среднего образования являлись грамматические школы. Среди грамматических школ выделились публичные школы – дорогие учебные заведения – пансионаты для элиты общества. Большую часть грамматических школ составляли недельные школы.

ВПруссиивсфересреднегообразованиясосуществовали2 основных типа школ: гимназия и городская школа (реальное училище). Пруссия одна из первых стран Западной Европы, где наряду с частными были созданы общественные заведения женского среднего образования

(Берлин– 1810г.).

Свою историю имела система среднего образования во Франции (лицеииколледжи).

ВСША главным типом учебного заведения среднего образования былаакадемия.

Т.о., развитие средней школы на Западе в течение ХIХ в. выражалось в создании учебных заведений классического и современного образования. Последние получали все большее распространение, будучи знакомНовоговремени.

♦Каковарольцерквиворганизацииобучениявэпохунового времени?

♦Чемобусловленопоявлениевысшейначальнойшколы– новоготипаучебногозаведения?

♦НазовитеосновныешколыстранЗапада, существовавшие вэпохуНовоговремени.

Эпоха Нового времени знаменуется творчеством педагогов, вошедших в плеяду классиков науки о воспитании и образовании. Прежде всего, следует назвать И.Г. Песталоцци, И.Ф. Гербарта, Ф.В.А. Фребеля, Ф.А.В. Дистервега.

В истории мировой педагогики Иоганн Генрих Песталоцци (1746 – 1827) швейцарский педагог-демократ, известен как один из великих и благородных подвижников дела воспитания униженных и оскорбленных.

155

За ним справедливо укрепилась слава «народного проповедника», «отца сирот», создателяподлиннонароднойшколы.

Воспитательной деятельностью Песталоцци занялся под сильным влиянием идей Руссо после прочтения «Эмиля». В планы Песталоцци входило научить крестьянских детей рациональным приемам сельскохозяйственного труда. Он надеялся посредством связанного с производительным трудом воспитания дать сиротам и беспризорным надеждунанезависимуюиактивнуюжизнь.

Отойдя на время от практической деятельности, Песталоцци пишет педагогическийроман«ЛингардиГертруда».

Он открывает воспитательное учреждение в 1798г. для сирот и нищих в Станце, где с особой тщательностью организует и исследует

воспитывающий труд и развивающее обучение и ведет исследовательскую работу по этим проблемам. У него рождается идея

элементногоумственного, нравственногоифизическоговоспитания.

На закате жизни Песталоцци пишет ряд сочинений, в которых обобщаетсвойопыт. Срединих– знаменитая«Лебединаяпесня».

Песталоцци предлагал при определении основ образования опиратьсяназнаниячеловеческойпсихологии.

Песталоцци немало сделал для того, чтобы педагогика отвечала требованиям времени. Актуален в этой связи его взгляд на опытные школыкакгенераторынаучныхпедагогическихидей.

♦Идеикакогоизвестногопедагогаоказываливлияниена педагогическуюдеятельностьПесталоцци?

♦Надкакимипроблемамивоспитанияиобученияусердно работаетПесталоцци?

Путем реализации своей педагогической теории Песталоцци разработал метод элементного образования. Суть метода в том, чтобы пробудить задатки способностей, которые заложены в каждом ребенке. Песталоцци разложил педагогический процесс на простейшие элементы. Число, форму, язык он определил как первичные элементы умственного воспитания, отношения ребенка с матерью, чувства гармонии, упорядоченности, красоты – как элементы нравственного воспитания, череду взаимосвязанных простых телодвижений, умения ударить, кинуть и пр. – как элементы физического и трудового воспитания и т.д. Указанные элементы Песталоцци предлагал сделать первоосновой для разностороннегоразвитияличности.

♦ВчемсостоитсутьразработанногоПесталоцциметода элементарногообразования?

156

Песталоцци оказал заметное влияние на западноевропейскую, (особеннонемецкую) педагогику[1].

Идеи Песталоцци, связанные с проблемами начального обучения, его целью, содержанием и построением, оказали сильнейшее влияние на развитиемировойпедагогическоймысливХIХв.

Ведущей в педагогической концепции Песталоцци была идея природосообразности воспитания, понимания как необходимость строить его в соответствии с внутренней природой ребенка и установкой на развитиевсехзаложенныхвнемдуховныхифизическихсил.

Песталоцци полагал, что обучение детей, особенно первоначальное, должностроитьсясучетомихвозрастныхииндивидуальныхособенностей, для чего следует пристально изучать самого ребенка. Он справедливо утверждал, что ребенка можно хорошо воспитывать только при условии, если мы понимаем его внутренние ощущения, к чему он способен, чего он хочет.

♦КакиеидеиПесталоцциоказаливлияниенаразвитие мировойпедагогическоймыслиXIX в.?

Разрабатывая идеи развивающего школьного образования и элементарного обучения, Песталоцци был одним из основоположников концепции формального образования: предметы преподавания рассматривались им, по его словам, больше как средство развития способностей, чем как средство приобретения знаний. Внутреннюю взаимосвязь и взаимодействия этих 2-х сторон процесса обучения были в дальнейшем раскрыты в трудах А. Дистервега в Германии и К.Д. УшинскоговРоссии.

Оценивая заслуги Песталоцци в развитии педагогической теории, особое внимание следует обратить на следующие основные моменты: исходя из выдвинутых им общедидактических положений, Песталоцци предложил оригинальную методику первоначального обучения детей; он достаточно обоснованно для своего времени раскрыл социальное, культурное и общепедагогическое значение изучения родного языка; в обучении родного языка онотводилглавное место развитию устнойречи, котороедолжнопредварятьобучениечтениюиарифметике.

Песталоцци исходил из того, что элементарное образование основываетсянасвойствахчеловеческойприродыидолжнобытьединым для всех, видоизменяться не в зависимости от сословной принадлежности, аотиндивидуальностивоспитанника.

♦КакиеновыедидактическиеидеиПесталоцци способствовалиразвитиюпедагогическойтеории?

157

Рассматривая задачи народной школы, Песталоцци выделял особую ее роль в нравственном воспитании, поскольку конечные результаты школьного образования и всех его средств состоят в достижении общей цели воспитания – воспитании истинной человечности. На это будет опиратьсяивседальнейшеенравственноеразвитиечеловека.

Основу для всего последующего нравственного развития ребенка Песталоцци видел в разумных семейных отношениях, и школьное воспитание, как он полагал, может быть успешным лишь в том случае, если будет действовать в полном согласии с семейным. Любовь и расположение друг к другу воспитателей и воспитанников – вот те начала, на которые необходимо опираться в учебно-воспитательных учреждениях.

♦Отчегозависитполноценноенравственноеразвитие человекапоПесталоцци?

Простейшим, исходным элементом физического развития Песталоцци считал способность к движению в суставах ребенка. Упражнения суставов, обеспечивающие возможность свободных естественных движений, были положены им в основу элементарного физическоговоспитания.

В содержание физического воспитания он включил также и развитие органов чувств. Поэтому в воспитательных учреждениях Песталоцци гимнастические упражнения сочетались с играми, различными видами спорта, атакжесзанятиямимузыкой, пением, рисованием.

♦ КаковосодержаниефизическоговоспитанияпоПесталоцци?

Крупный немецкий педагог-демократ Фридрих Адольф Вильгельм Дистервег (1790-1866) – сосредоточил свои исследования в сфере народноймассовойшколы.

Основной педагогический труд Дистервега – «Руководство к образованию немецких учителей». В нем сформулированы два

взаимосвязанных принципа обучения и воспитания – природосообразность и культуросообразность. Дистервег ставил во главу угла «развивающе-воспитательное и образовательное обучение». Он предлагал в воспитании и обучении следовать природе человека, учитывать индивидуальные особенности ребенка (принцип прородосообразности). Принцип культуросообразности означал организацию учебно-воспитательного процесса на основе определенной внешней, внутренней и общественной культуры. Внешняя культура, по Дистервегу, – это нормы морали, быта, потребления. Внутренняя культура– духовнаяжизньчеловека.

158

Общественная культура – социальные отношения и национальная культура.

Как дидакт Дистервег особенно настаивал на расширении естественнонаучного образования. В обучении он отдавал предпочтение индуктивному методу (элементарный метод). Полезными для школы оказались сформулированные Дистервегом дидактические правила: ясность, четкость, последовательностьучителяиученикаипр.

♦РаскройтесодержаниесформулированныхДистервегом принциповобученияивоспитания– природосообразностии культуросообразности.

♦Назовитедидактическиеправила, предложенныеим.

Дистервег был энергичным организатором педагогического

образования. Он автор множества учебных пособий для учителей, создательучительскихсеминарий.

Наряду с основным произведением, Дистервегу принадлежит авторство нескольких сот педагогических статей и очерков, которые можно условно разделить на 3 группы. В 1-ой излагаются общие вопросы воспитания(«Овысшемпринципевоспитания», «Оприродосообразности и культуросообразности в обучении», «Принципы Пестолоцци в деле воспитания и образования» и др.). Во 2-ой группе обосновываются идеи воспитывающего и развивающего обучения («Воспитывающее обучение

– обучающее воспитание», «Принцип элементарного обучения», «Дидактический катехизис» и др.) В 3-ей группе излагаются размышления об учителе, значении его личности («О самосознании учителя», «Об учительском образовании» и др.) Дистервег выступал за обновление школьного образования, пропагандировал эти идеи через педагогическую печать, стоял у истоков создания профессиональных объединенийучительства.

♦Накакиеусловныегруппыможноразделитьнаучное наследиеДистервега?

Желая помочь учителю в реализации развивающего, природосообразного подхода к организации учебно-воспитательной работывшколе, Дистервегвыделял3 ступенивозрастногоразвитиядетей школьноговозрастасучетомданныхсовременнойемупсихологии.

Для детей 1-ой возрастной ступени, от 6 до 9 лет, характерны преобладание физической деятельности, сенсорного восприятия, повышенная резвость и склонность к игровой деятельности, к фантазии и любовь к сказкам. 2-я возрастная ступень – от 9 до 14 лет, отличается развитием памяти и накоплением представлений. 3-я – от 14 до 16, когда

159

усиливается деятельность рассудка, который переходит в формирование началразума.

♦КакуювозрастнуюградациюдетейпредложилДистервег?

Квсеобщим воспитательно-образовательным принципам Дистервег относил также побуждение самодеятельности, что соответствует самой природе человека: естественной потребностью ребенка является стремление к познанию, он хочет жить, воспринимать, ощущать, действовать, упражнять свои силы. Соблюдение принципа самодеятельности должно обеспечивать воспитывающий характер обучения, в процессе которого укрепляется характер учеников, развивается их познавательные и нравственные силы, вырабатываются убеждения.

Общепедагогические идеи Дистервега стали основой разработанной им дидактики развивающего обучения, изложенной в «Руководстве к образованию немецких учителей», где были сформулированы 33 правила обучения, которые, по его замыслу, должны были служить реализации развивающихзадачшкольногообразования.

♦НазовитеосновныепедагогическиеидеиДистервега, нашедшиеотражениев«Руководствекобразованию немецкихучителей».

Ян Амос Коменский (1592 – 1670) – чешский педагог, гуманист, общественный деятель, родоначальник педагогики Нового Времени. Он занял видное место в борьбе против отживших и отживавщих норм в воспитаниииобразовании, внаукеикультуре, принятыхсредневековьем. Коменского по праву можно назвать отцом современной педагогики. Он одним из первых попытался отыскать и привести в систему объективные закономерности воспитания и обучения, решить вопросы, на которые не смогла дать ответа прежняя педагогика. В отличие от многих деятелей эпохи Возрождения и Просвещения Коменский прямо не противопоставлялзнаниявере, наукурелигии. Всвоихтрудахонвместес тем пользовался и сочинениями античных авторов. Коменским было создано большое число педагогических работ, составляющих органическую и наиболее важную в практическом отношении часть его всеобъемлющей мировоззренческой системы – «Пансофии». Его основные труды: «Великая дидактика», «Материнская школа», «Мир чувственныхвещейвкартинках», «Открытаядверькязыкам» идр.

160