block_1

она рассматривалась лишь как ступень к научной степени. Бакалавр посещал лекции других профессоров, помогал обучать вновь пришедших студентов, т. е. становился своеобразным подмастерьем. Витоге, подобно ремесленнику, он публично излагал (показывал) научную штудию, защищая ее перед уже получившими степень членами факультета. После успешнойзащитыбакалаврполучалученуюстепень(магистра, доктора,

лиценциата).

♦ Каков был порядок присуждения учебных степеней в университетах?

Большинство первых университетов имели несколько факультетов. Содержание обучения определялось программой семи свободных искусств. Так, на факультете искусств в основном читали сочинения Аристотеля по логике, физике, этике, метафизике, которые были переведены в XII в. с арабского и греческого языков. Усиливалась специализация. Так, Парижский университет славился преподаванием теологии и философии, Оксфордский – преподаванием канонического права, Орлеанский– преподаванием гражданского права, университет в Монпелье (южная Франция) – медицины, университеты Испании отличались преподаванием математики и естественных наук, университетыИталии– преподаваниемримскогоправа.

♦Какие факультеты характерны для первых университетов?

От студента требовалось посещать лекции: обязательные дневные (ординарные) и повторительные вечерние. Вот как описывает занятия бывший студент Т. Платтер (1492-1582). В один и тот же час, в одном и том же помещении профессора диктовали выдержки из сочинений латинских авторов. Студенты записывали, переводили и комментировали эти выдержки. Еженедельно происходили диспуты с обязательным присутствием студентов. Преподаватель (обычно магистр или лиценциат) назначал тему диспута. Его помощник – бакалавр – вел дискуссию, т. е. отвечал на вопросы и комментировал выступления. При необходимости магистр приходил бакалавру на помощь. Один-два раза в год устраивались диспуты «о чем угодно» (без жестко оговоренной темы). В этом случае нередко обсуждались животрепещущие научные и мировоззренческие проблемы. Участники диспутов вели себя весьма свободно, нередкопрерывалиораторасвистомикриками.

♦ Как было организовано обучение в университетах?

Университеты явились альтернативой схоластике, вырождавшейся в «наукупустыхслов». ВXIV-XV вв. пропастьмеждуновейшимзнаниеми

91

схоластикой увеличилась. Схоластика все больше превращалась в формальную бессодержательную философию. «Научными штудиями» схоластов могли быть, например, дискуссии на темы: «Сколько чертей помещается на кончике иглы», «Почему Адаму в раю нельзя было съесть яблоко, анегрушу» ипр.

Университеты противопоставили схоластике деятельную интеллектуальную жизнь. Благодаря им духовный мир Европы стал намного богаче. История первых университетов тесно связана с творчеством мыслителей, давших новый толчок развитию культуры, науки и просвещения (Р. Бэкон, Я. Гус, А. Данте, Дж. Уинкли, Н. Коперник, Ф. Петраркаидр.).

♦В чем состояло противостояние университетов средневековойсхоластике?

Попытайтесь самостоятельно дать определение представленным здесь понятиям и терминам, а затем с помощью приводимого ниже словаря проверьте, правильно ли понимаете Вы эти слова.

92

Словарь Ментальность – совокупность взглядов на мир, особое

восприятие культуры, духовной жизни, которое определяет принадлежность к определенной народности.

Варварство – грубость, дикость нравов, бессмысленное разрушение культурных ценностей.

Интегрирование – восстановление, восполнение отдельных частей системы в целое.

Клан – род или группа родственников, объединенных хозяйственными и общественными узами.

Конгломерат (от лат. conglomeratus – собранный,

скопившийся) – бессистемное, механическое соединение разнородных частей и предметов.

Корпорация (от лат. corporatio – объединение, сообщество) – замкнутая группа лиц, объединенная общностью сословных интересов. Это объединение, общество, союз.

Авторитарность (от лат. autoritas – власть) – властность, диктатура, антидемократичность, беспрекословное подчинение учителю, старшему, авторитету.

Схоластика – религиозно-идеалистическая философия феодального общества, основанного на церковных догматах; формирование знаний, оторванных от жизни и практики.

Теология – богословие; совокупность религиозных доктрин о сущности и действии Бога, систематизированное изложение вероучения, обосновывающее его истинность и необходимость для человека. Это религиозное учение, стремящееся привести в систему и обосновать религиозные учения и верования.

Алгоритм - совокупность последовательных действий, правил для решения данной задачи, точно предписывающая в какой последовательности должен получиться результат.

Силлогизм – дедуктивное логическое умозаключение, состоящее из двух суждений (посылок), из которых следует третье суждение (вывод).

93

Генеалогия – (от лат. genealogia – родословная) – история рода, семьи; родословная запись. Это вспомогательная историческая дисциплина, изучающая родословную.

Руническое письмо - древние письмена скандинавов, сохранившиеся в надписях на камнях и др. предметах.

Феномен – редкое, необычное, исключительное явление; выдающееся явление; исключительная личность.

Паж – юноша дворянской фамилии, состоявший при знатной особе (в средневековье).

Ритор - у древних греков и римлян – оратор – позднее учитель красноречия.

Диадема – головная повязка греческих жрецов; головной убор царей в древности и в середине века как знак царской власти.

Миряне - люди (лица), живущие в миру.

Догмат – в религии основное положение вероучения, обязательное для всех верующих, признаваемое непреложной истиной, не подлежащей критике.

Рудиментарное образование - пережиток исчезнувшего явления, находящийся в недоразвитом состоянии; остаточное образование.

Вощенные деревянные дощечки - деревянные дощечки,

пропитанные или натертые воском.

Диалектика – процесс развития чего-либо во всей его противоречивости; наука о всеобщих законах развития. Это метод поиска истины путем постановки наводящих вопросов – сократического метода. Философское учение о всеобщих связях, о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления; научный метод изучения природы и общества в их развитии путем вскрытия внутренних противоречий и борьбы противоположностей. Наука о всеобщих законах развития.

Риторика – теория красноречия, наука об ораторском искусстве.

Консерватизм – приверженность к старому строю, старым отжившим порядкам; вражда ко всему новому.

Пергамент – документ, написанный на пергаменте - кожа животных, особым образом обработанная для письма.

Клирик – священнослужитель, церковнослужитель. Это выпускник малой школы, в которых учились дети представителей

94

высших сословий. Это звание в дальнейшем позволяло ему стать учителем или священнослужителем.

Дифференциация – разделение, расчленение, расслоение целого на отдельные разнородные элементы.

Цеховые школы – начальные образовательные школы для сыновей ремесленников в городах Западной Европы. Возникли в 1314 вв. содержались на средства ремесленников и давали общеобразовательную подготовку (чтение, письмо, счет, элементы геометрии и естествознания). Обучение велось на родном языке.

Гильдейские школы – начальные и повышенные школы. Возникли в 13-14 вв. содержались на средства ремесленников и давали общеобразовательную подготовку. Имели сходную программу обучения с цеховыми школами.

Ректор – 1) нанятый общиной педагог, который открывал городскую школу; 2) это руководитель университета или другого высшего заведения.

Автономия – самоуправление, право самостоятельного осуществления определенных функций государственной власти или управления, предоставленное конституцией какой-либо части государства.

Демократический характер – простой в отношениях с людьми, равноправный.

Корпорация – объединение, общество, союз, создаваемый на основе профессиональных или сословных интересов.

Штудия - тщательное изучение чего-либо и изложение результатов исследования в виде защиты.

Теология – богословие; совокупность религиозных доктрин о сущности и действии Бога, систематизированное изложение вероучения, обосновывающее его истинность и необходимость для человека.

Диспут – публичный спор на научную или общественную

тему.

Дискуссия - обсуждение какого-либо спорного вопроса на собрании, в беседе.

Каноническое право – совокупность норм и правил, принятых за истину, твёрдо установленных. Это совокупность решений церковных соборов и постановлений римского папы.

Анахорест – пустынник, отшельник.

95

Франсисканцы – члены первого нищенствующего ордена, основанного в Италии в 1207-1209 гг.

Бенедиктинцы - члены ордена, который создал Бенедикт (529 г.). 3 года учили началам грамоты, пению псалмов, соблюдению религиозных ритуалов.

Капуцины – члены католического монашеского ордена, основанного в 1525 гг. в Италии.

Капитулярий – в раннюю феодальную эпоху – королевские указы. Это законы и распоряжения (указы) франкских королей из династии Каролингов. Капитулярий сочетал в себе черты публичного, то есть государственного, и частного, то есть вотчинного, права. Он содержал разнообразную информацию о хозяйстве, политических институтах, социальном строе, об управлении завоёванными землями (например, «Капитулярий о поместьях» Карла Великого).

Магистр – ученая степень, средняя между бакалавром и доктором наук. Это научная степень, которую получал студент после защиты научной штудии перед уже получившими степень членами факультета.

Прокуратор – представитель нации в университете. Бакалавр – первая ученая степень во многих современных

зарубежных странах. Это степень, которую получал студент, если успешно обучался.

Альтернатива – необходимость выбора одного из двух (или нескольких) взаимоисключающих возможностей.

Ординарное занятие – обыкновенное, заурядное, привычное, нормальное.

Литература

14.Российская педагогическая энциклопедия /Гл. ред. В.В. Давыдов. – М.: Большая Российская педагогическая энциклопедия, илл. Т.1: А – М, 1993.

15.Российская педагогическая энциклопедия /Гл. ред. В.В. Давыдов. – М.: Большая Российская педагогическая энциклопедия, илл. Т.2: М – Я, 1999.

16.ДжуринскийА.Н. История педагогики: Учебное пособие для студентовпедвузов. – М.: Гуманитарныйизд. ЦентрВЛАДОС, 1999.

96

17.История педагогики. Часть 2. С XVII – до середины XX века: Учебное пособие для пед. университетов /Под ред. акад. РАО А.И. Пискунова. – М.: ТЦСФЕРА, 1997.

18.Антология педагогической мысли Древней Руси и Русского государства XIV – XVII веков /Под ред. М.И. Кондакова. – М.: Педагогика, 1985.

19.Педагогика народов мира. История и современность /К.И. Салимова.

–М.: ПедагогическоеобществоРоссии, 2000.

20.КудаевМ.Р. Учебное пособие по истории педагогики. – Майкоп: «Качество», 1998.

21.История дошкольной педагогики /Под ред. Л.Н. Литвина. 2-е изд. – М.: Просвещение, 1989.

22.История педагогики /Под ред. Н.А. Константинова – М.: Просвещение, 1982.

23.Историязарубежной дошкольнойпедагогики /Подред. С.Ф. Егорова.

–М.: Академия, 2000.

24.ВендровскаяР.Б. Очерки истории советской дидактики. – М.: Педагогика, 1982.

25.Проблемыдошкольной, школьнойивузовскойпедагогики//Сб. науч.

трудов. Вып. 1. – М., 1996.

26.ЛыковС.В., ВолобуеваЛ.М. История дошкольной педагогики в России. – М.: Изд. центр«Академия», 1999.

2. Тезисное представление учебной информации

Рекомендация студенту. Воспроизведите основное содержание учебной информации (модуль 2) с опорой на эти тезисы, придерживаясь логической последовательности 1–7. Критически осмыслите и усовершенствуйте тезисы.

97

98

99

100