ekzamen_IGPZs_ukr

Союзники, змушені приїжджати на суд до Афін, скаржилися, що їм довго доводиться чекати, поки їхні справи будуть розглянуті. Згодом з'явилася категорія термінових справ, які повинні були розбиратися протягом місяця з дня їх надходження. Це стосувалося насамперед спорів, пов'язаних з торговими операціями, кредитуванням морської торгівлі та іншими позиками. Позачергово розглядалися справи про злочини проти держави, антидемократичних змовах, з приводу яких вносилося "надзвичайний заяву" (ісангелія). Суд був відкритим, гласним. Могли бути присутні не тільки афіняни, але і приїжджі з інших держав. Рішення приймалося таємним голосуванням, простою більшістю голосів. Воно було остаточним і оскарженню не підлягало.

При вступі на посаду судді давали клятву, що будуть судити безсторонньо, керуючись лише законами і справедливістю. Головуючий в суді архонт ніяк не впливав на рішення суддів. Оскільки суд поповнювався бажаючими, склад його був випадковий, невелика оплата була меншою денного заробітку кваліфікованого працівника, а засідати доводилося часто. Поширене уявлення про те, що в афінському суді засідали переважно найбідніші громадяни, не підтверджується наявними свідченнями. Суд, як і народні збори, і рада п'ятисот відтворюють у розрізі соціальну структуру афінського суспільства в цілому - там представлені всі верстви громадянського колективу. З вибираються на рік посадових осіб найважливішими були стратеги. Вони командували армією і флотом, стежили за їх станом в мирний час, відали будівництвом військових укріплень, призначенням і розподілом Триєрархія, витрачанням військових засобів. Разом з радою п'ятисот стратеги відали зовнішньополітичними питаннями, вели дипломатичні переговори. Вони могли скликати надзвичайні сесії народних зборів, брати участь у засіданнях ради п'ятисот, мали пріоритет у поданні письмових чи усних доповідей раді та народу. На відміну від інших посад переобрання стратегів не тільки допускалося, але було звичайною справою. Ця посада вимагала особливої ​​підготовки, здібностей, матеріальних засобів і доступна була небагатьом. Поступово серед десяти стратегів виділяється один, як би голова всієї колегії, який обирається незалежно від філи з усього складу громадян. Він грав керівну роль в Афінах і в мирний час.Архонти, заміщали з 80-х років V ст. до н.е. за жеребом, не грали настільки великої ролі, як стратеги, але зберігалася традиція відліку часу на ім'я архонта-епоніма. У руках архонтів перебувала підготовка судових справ, контроль над священними угіддями, опіка сирітського майна, призначення хорегів, керівництво релігійними процесіями, змаганнями, жертвопринесеннями та ін Після закінчення річного строку перебування на посаді вони входили до складу ареопагу, членство в якому було довічним. Цей орган після реформи Ефіальт не користувався колишнім авторитетом, але все ж у його віданні залишилися деякі судові справи (про предидумишленном вбивстві, підпал) і нагляд за священним майном (землі Елевсіна, оливи, що вважалися священними деревами богині Афіни). 27. Новий орган публічного управління Афін в VIIIст. До н.е. - Археопаг. Евпатрідів, спираючись на своє багатство і виключне право на заняття суспільних посад, поступово обмежують владу базилевса, пов'язану з традиціями родової демократії. 'Його функції переходять до нових, виборним з евпатрідів посадовим особам - архонта. Спочатку посаду архонта була довічна, потім її обмежили десятирічним строком. З VII ст. до н.е. стали обиратися дев'ять архонтів строком на один рік. Колегія архонтів не тільки сприйняла військові, жрецькі і судові функції базилевса, але і з часом взяла в свої руки все керівництво країною. Тоді ж, у VIII ст. до н.е., виник ще один новий орган Публічного управління - ареопаг. Замінивши рада старійшин, ареопаг обирав і контролював архонтів, а також народні збори, і здійснював вищу судову владу. До складу ареопагу входили всі колишні і діючі архонти, тобто знову ж таки представники евпатрідів.Аттическое суспільство перетворюється в політичне суспільство - суспільство, що знаходиться під владою, що виділилася з нього і що стоїть над ним. Колишньому синкретизму (нерозчленованій) суспільства і влади приходить кінець.Одночасно продовжує розвиватися і інший процес, характерний для виникнення держави, - територіальний розподіл населення. У VII ст. до н.е. країна була розділена на округи - навкрарій, жителі яких, незалежно від племінної приналежності, були зобов'язані на свої кошти побудувати і спорядити військовий корабель, а також поставити для нього. 28. Перша спроба кодифікації Афінського права (Закони Драконта) Перша кодифікація афінського (аттического) права, здійснена архонтом Афін Драконтом в 621 г до н.е. Запис звичаїв у З.Д. супроводжувалася їх відбором і переглядом. З.д. містять і кримінальні закони, що відрізнялися крайньою жорстокістю: смертна кара призначалася не лише за крадіжку, підпал або умисне вбивство, але тж. і за незначні проступки. (Звідси сталася ідіома "драконівські заходи", "драконівські закони"). Зберігся уривок з З.Д. в написі 409 - 408 рр.. до н.е., з якого видно, що за ненавмисне вбивство призначалося вигнання, але разом з тим встановлювалася можливість примирення родичів обох сторін; якщо таких не виявиться, 10 членів фратрії, до якої належав убитий, могли дозволити мимовільному вбивці доступ в країну. Обмежуючи кровну помсту, З.Д. забороняли самовільну розправу над вбивцею, за винятком тих випадків, коли він буде пійманий на його власній землі. Не вважалося злочином вбивство злодія, якщо воно було вчинене для самозахисту або відібрання вкраденого майна.Важливе значення мали й норми З.Д., присвячені організації судового процесу по кримінальних справах. З.д. діяли, мабуть, аж до реформ Солона (594 р. до н.е.), проте норми, що стосуються ненавмисного вбивства і самозахисту, зберігалися в афінському праві і пізніше. 29. Громадський та державний лад Спарти. Стародавня Спарта - зразок аристократичної держави, яке з метою придушення величезної маси підневільного населення (ілотів) штучно стримувала розвиток приватної власності і безуспішно намагалося зберегти рівність серед самих спартиатов. В основі виникнення держави в Спарті, относимого зазвичай до VIII-VII ст. до н. е.., лежали загальні закономірності розкладання первіснообщинного ладу. Організація політичної влади у спартиатов була типовою для періоду розпаду первіснообщинного ладу: два родоплемінних вождя (можливо, як результат об'єднання ахейских і дорійських племен), рада старійшин, народні збори. У VI ст. до н. е.. склався т. н. «Лікургом лад» (встановлення илотии, консолідація громади Спарти шляхом рівняння їх в економічному відношенні та політичні права та перетворення цієї громади у військовий табір). На чолі держави стояли два архагета, які вибиралися кожні вісім років шляхом ворожіння по зірках. Їм підпорядковувалося військо, і вони мали право на більшу частину військової здобичі, володіли правом життя і смерті в походах. Посади і органи влади: Апелла - народні збори (усі повноправні спартіати чоловічої статі, які досягли 30-річного віку). Царі Спарти - Спартою правили два царі завжди з двох династій: Агиадов і Евріпонтідов. Обидві династії пішли від царя Аристодема. У разі війни один з царів йшов у похід, а інший залишався в Спарті. Ефори - виборні посади, в руках яких зосереджувалася судова влада (усього було 5 ефорів, два з яких у разі війни супроводжували царя в поході). Герусія - вищий урядовий орган в Спарті, рада старійшин. Герусия складалася з 30 чоловік (28 геронтів у віці старше 60 років, які обиралися довічно, і 2 царя) Наварха - одна з вищих військових посад Спарти. Наварха командував спартанським флотом і мав дуже широкі повноваження, іноді навіть виходили за межі суто військових (Арістотель називав владу наварха «поштою Другий царською владою»). Наварха був, наприклад, один з найбільш відомих спартанських полководців - Лісандр. Гіппагрети і корпус 300 вершників. Стану Аристократія: l Гомеі (буквально «рівні») - повноправні громадяни, саме вони найчастіше іменуються спартанцями і спартиатами l Парфенії [1] (буквально «дівою народжені») - нащадки дітей незаміжніх спартанок (стан з'явилося під час 20-річної Першої Мессенской війни, потім було виселено в Тарент) Народ: 26. Гипомейонов (буквально «опустилися») - збіднілі або фізично неповноцінні громадяни, позбавлені за це частини цивільних прав 27. Мофакі (буквально «вискочки») - діти не-Гомі, які здобули повну спартанське виховання і тому мають певний шанс на отримання повного громадянства 28. Неодамони (буквально «нові громадяни») - колишні ілоти (з числа лаконские), що одержали неповну громадянство (стан з'явилося під час Пелопонесській Війни) 29. Періеки - вільні не-громадяни (приблизний аналог афінських метеков) Залежні хлібороби: 24. Лаконские ілоти (жили в Лаконії) - державні раби, саме вони іноді отримували свободу (а з часів Пелопонесськімі війни також і неповне громадянство) 25. Мессенської ілоти (жили в Мессенії) - державні раби, на відміну від інших рабів мали свою громаду, що пізніше після здобуття незалежності Мессенії послужило підставою для визнання їх вільними еллінами. 26. Епейнакти - ілоти отримали свободу за шлюб з вдовами спартанців 27. Еріктери і деспоіонавти - ілоти допущені до надання послуг своїм панам в армії і на флоті 28. Афет і адеспоти - відпущені на волю ілоти

30.Періодізація історії держави і права Стародавнього Риму. Періодизація історії Стародавнього Риму заснована на формах правління, які в свою чергу відображали соціально-політичну обстановку: від царського правління на початку історії до імперії-доміната в її кінці. 1. Царський період (754/753 - 510/509 до н. Е..). 2. Республіка (510/509 - 30/27 рік до н. Е..) 1. Рання Римська Республіка (509-265 рр.. До н. Е..) 2. Пізня Римська Республіка (264-27 рр.. До н. Е..) 3. Імперія (30/27 г до н. Е.. - 476 р. Н. е..) 1. Рання Римська імперія. Принципат (27/30 г до н. Е.. - 235 р. Н. е..) 2. Криза III століття (235-284 рр..) 3. Пізня Римська імперія. Домінат (284-476 рр..) Джерела права в класичний період. У III столітті до н.е. - III столітті н.е. формально продовжували діяти Закони XII таблиць (офіційно вони були скасовані в VI столітті н.е. в ході законодавчих реформ візантійського імператора Юстиніана). Глибока шана римлян до своїх правових традицій і особливо побожне ставлення до Законів XII таблиць не дозволяли їм відкрито відмовитися від цього історичного пам'ятника. Але суттєві зміни в економічному і політичному житті Рима зробили необхідним фактична відмова у повсякденному правової практиці від застарілих норм Законів XII таблиць і квірітского права в цілому. Виникла нагальна необхідність у створенні нових форм правотворчості, більш гнучких і дозволяють враховувати мінливі суспільні умови. 4. На новому етапі історії римського права його найбільш характерним джерелом стають едикти преторів, на базі яких поряд з цивільним правом (як і раніше шановним, але все менш вживаним) виростають дві нові і абсолютно самостійні правові системи: «преторское право» (jus praetorium) і «право народів» (jus gentium). Обидві ці системи були результатом правотворчої діяльності преторів. Таким чином, в Римі виникла складна (по суті справи - потрійна) система джерел права. 5. Вступаючи на посаду, претор оприлюднив свій едикт, де містилися юридичні формули, за допомогою яких він мав намір підтримувати порядок і вершити суд. Ці формули істотно відхилялися від норм цивільного права, хоча формально претор мав діяти в його рамках. Положення, які містилися в едиктах, самі не мали силу закону, але були обов'язковими, оскільки підтримувалися преторской владою. Сам претор був зобов'язаний додержуватися свого едикту, термін дії якого закінчувався через рік. Хто приходить йому на зміну претор, як правило, лише кілька зраджував едикт свого попередника, вносячи в нього нові положення (edictum novum) і відкидаючи застарілі. Але оскільки основна частина едикту зберігалася (edictum tralaticium), преторське право, поряд з гнучкістю і пристосовністю, характеризувалося певною спадкоємністю і стабільністю. 6. Особливу роль у розвитку права в класичний період зіграли едикти претора перегринів, посада якого була заснована в 242 році до н.е. Останній регулював відносини між римськими громадянами і іноземцями (перегринами), а тому взагалі не був зв'язаний нормами цивільного права. У своєму правотворчості (при виданні едикту) він володів великою свободою розсуду, міг у своїх правоположения посилатися на «справедливість» (aegitas) або на «природний розум» (naturalis ratio). Створене преторами перегринів «право народів» було не міжнародним, а внутрішньодержавним, тобто римським правом, причому його найбільш розвиненою та досконалою частиною. 7. Зі встановленням імперії поступово змінилося і положення преторів у політичній системі Риму. Формально претори зберігали право на видання едикту, але їх активну правотворчість приходило в протиріччя зі зростаючим самовладдям імператорів. Тому вже в перші століття нашої ери претори взяли за правило повністю копіювати едикт свого попередника. Таким чином, зміст едикту ставало незмінним, і він не породжував нових норм права. У зв'язку з цим імператор Адріан вирішив кодифікувати преторське право, доручивши цю роботу відомому юристу Юліану (між 125 і 138 рр.. Н.е.): Складений останнім едикт (відомий як едикт «Юліана) був офіційно схвалений сенатус-консульт і отримав назву« вічного едикту »(edictum perpetuum). Він став обов'язковим для всіх наступних магістратів. З цього часу преторський едикт по суті справи застигає і перестає бути джерелом нових правових норм.

8. Вже в перші роки імперії падає значення народних зборів, які до кінця 1 ст. Н.е. вкрай рідко приймали нові закони, а потім взагалі позбулися цього права. При імператорах знову зросло значення сенатус-консульт, які в Попередній період (в епоху пізньої республіки) не мали правову силу.

У першій половині 1 ст. Н.е. сенатус-консульт зазвичай не мали санкцій, але вони набували обов'язкову силу завдяки едикту претора. Але Адріан знову повернув сенату законодавчу владу, і сенатус-консульт стали виступати в якості закону. Роль їх як джерела права зросла, оскільки вони складалися від імені принцепса і часто називалися по його імені. 9. Поступово зміцнювалась і розширювалася і самостійна законодавча влада імператорів. Спочатку імператорські закони (конституції) розглядалися як результат делегації влади з боку народних зборів, але в 11 в. Н.е. юристи обгрунтували положення, згідно з яким римський народ передав свою законодавчу владу імператорам. До цього часу законодавство імператорів перетворюється на найважливіше джерело права. Закони імператорів на відміну від багатьох актів магістратів діяли на всій території Римської держави, а не були обмежені межами міста або окремої провінції. 10. Акти імператорської влади (конституції) ділилися на наступні основні види: 11. 1) Едикти - загальні положення, засновані на владі «Імперіум», а тому юридично обов'язкові тільки за життя даного імператора. Але вже з II ст. Н.е. вони починають дотримуватися і його наступниками. 12. 2) рескрипти - відповіді або поради імператора окремим особам або магістратам, запитуючою консультації з правових питань. 13. 3) Декрети - рішення, винесені імператором у судових справах, на основі яких склалася самостійна імператорська юриспруденція. 14. 4) Мандати - інструкції, адресовані правителям провінцій, які в ряді випадків містили також норми цивільного чи кримінального права, які застосовувалися і до перегринами. 15. Спочатку конституції імператорів стосувалися лише питань публічного порядку (організації адміністрації, злочинів і т.п.), але поступово вони все більше і більше охоплювали всі сфери правового регулювання. Багато вироблені в імператорську епоху форми правових актів надали згодом великий вплив на законодавчу техніку середньовічних монархій. 31. Періодизація історії римського права. Існує кілька підстав для класифікації етапів розвитку римського права: в буржуазній, в тому числі, російської романістиці наводилася класифікація стосовно до істотних змін державного ладу (епоха царів, республіка, монархія) і в цьому є своя логіка. І.А. Покровський наводить таку схему періодів розвитку римського права: o період царів (753 - 510 рр.. до Р.Х.); o період республіки (509 - 28 р. до Р.Х.); o період принципату (27 р. до Р.Х. - 284 р.); o період доміната (285 - 476 р.) У цій схемі представлені періоди становлення, розвитку, перших дослідів систематизації римського права. Відмінності між ними виражаються не тільки в особливостях політичного ладу відповідного періоду, а й в основних рисах діє в його рамках правової системи. У радянській літературі домінувала марксистська методологія, відповідно до якої всяке історичний розвиток (у тому числі розвиток такого "надстроечного" явища, яким надається право) обумовлено розвитком способу виробництва (ранньоримського право - формування рабовласницьких відносин, класичне право - проникнення рабовласництва в усі сфери виробництва , посткласичному право - криза рабовласницького способу виробництва). Для опису відповідних періодів різними авторами застосовувалися різні терміни, але хронологічні рамки були однакові. Як ілюстрацію такого підходу можна навести таку схему: 1. Найдавніший період (інакше: від утворення римської держави до першої пунічної війни) - від VI ст. до н.е. до III в. до н.е; праву цього періоду властиві такі риси, як національно-полісна замкнутість, архаїчність, нерозвиненість і простота основних інститутів. 2. Класичний період (інакше: від першої пунічної війни до початку правління імператора Діоклетіана) - від III ст. до н.е. по III ст. н.е.; право характеризується найвищим ступенем розробленості і досконалості. 3. Посткласичний період - від IV ст. до VI ст.; стан права визначається загальним економічним і політичною кризою, робляться спроби систематизації правового спадщини колишніх епох і пристосування правових інститутів до народжується феодальним відносинам.

За твердженням Дощова Д.В. "Сучасному стану романістики - науки про римське право - відповідає поділ [його історії] на п'ять основних періодів": • архаїчний (753 - 367 рр.. До н.е.) - від заснування міста (ab urbe condita) до установи посаді міського претора; • предклассической (367 - 17 рр.. До н.е.) - від установи посаді міського предора до завершення реформи цивільного судочинства, а саме, скасування процедури per legis actiones прийняттям законодавства Августа (legis Iulia de iurisdictione); • класичний (17 р. до н.е. - 235 р. н.е.) - від реформи цивільного судочинства до смерті Олександра Півночі, після якої військово-бюрократична монархія вступає в епоху "солдатських імператорів", коли досягнута стабільність розхитується і складаються умови для формування абсолютної монархії; • постклассический (IV - V ст.) - Період загального культурного занепаду; юстиниановском (527 - 565 рр..) - підведення підсумків багатовікового розвитку та систематизація римського права. 32. Правове становище людини в Стародавньому Римі (три статуси). Правоздатність римського громадянства в області приватного права складалася з двох основних елементів: ius conubii, тобто права вступати в законний шлюб, при якому діти діставали права римського громадянства, а батькові належала влада над дітьми, і ius commercii - за визначенням Ульпіана emendi vendendique invicem ius, тобто право торгувати, здійснювати операції, а, отже, придбавати і відчужувати майно. Істотне значення мало розподіл римських громадян на вільнонароджені і вільновідпущеників (libertini); останні не тільки знаходилися в залежності від своїх патронів (тобто відпустив їх на свободу), але нерідко і експлуатувалися ними. Латинами спочатку називалися жителі Лаціуму, що отримали латинське громадянство до середини III ст. до н.е. (Це latini veteres, древні латини). Потім також стали називати членів колоній, утворених Латинським Союзом, і колоній, влаштованих Римом на завойованих територіях (latini coloniarii). Після союзницької війни (90-89 рр.. До н.е.) ius latini право латинського громадянства стали розуміти як технічний термін, що позначав певну категорію правоздатності. Така послідовність надавалася ("скаржилася") окремим особам і цілим областям. Правове становище latini veteres не відрізнялося (в області майнового права) від положення римських громадян; ius conubii вони мали тільки в тих випадках, коли це право було спеціально надане. З 268 р. до н.е. права латинського громадянства в цьому вигляді вже не надавалися. Latini coloniarii не мали ius conubii; ius commercii, а також здатність вести цивільний процес (ius legisactionis) ця категорія латинів в більшості випадків мала, але складати заповіт latini coloniarii не мали права. Latini coloniarii діставали права римського громадянства різними способами; зокрема, римське громадянство отримували також латини, що виконували обов'язки декуріона (члена муніципального сенату). Перегринами називалися чужоземці як не перебували в підданстві Рима, так і римські піддані, не отримали ні римської, ні латинської правоздатності. З розвитком господарського життя це безправ'я стало нетерпимим, і перегріни були визнані правоздатними за системою ius gentium. На початку III в. Каракалла надав права римського громадянства підданим Римської держави. Правове становище рабів визначалося тим, що раб - не суб'єкт права; він - одна з категорій найбільш необхідних в господарстві речей, так званих res mancipi, поряд з худобою або як доважок до землі. Влада рабовласника над рабом безмежна, вона є повним свавіллям; пан може раба продати, навіть убити. Раб не може одружитися, що визнається законом. 33. Патриції і плебеї в Стародавньому Римі. У Стародавньому Римі спочатку включали все корінне населення, що входило в родову громаду, яке становило римський народ (Populus Romanus Quiritium) і протистояла плебеям; після виділення з роду знатних патріархальних сімей до патриціям стала ставитися лише родова землеробська аристократія, предки якої колись становили царський сенат . Належність до родової аристократії можна було отримати за правом народження, а також шляхом усиновлення або нагородження. Це право губилося по смерті або через обмеження в правах. З кінця VI століття до н. е.. патриції перетворилися на панівний клас - стан Римської республіки; економічною основою їхньої могутності було виключне право на користування громадської землею (ager publicus). Після включення плебеїв до складу римського народу і рівняння їх у правах з патриціями (до початку III століття до н. Е..) Верхівка патриціїв, або патриціату, і плебсу, злившись, утворили нобілітет. В епоху ранньої Імперії виник новий патриціат, що склав привілейовану частину сенаторського стану; в нього входили висунуті імператором уродженці Італії і провінцій. До цього часу старі патриціанські пологи вимерли, і стан поповнилося за рахунок неофітів, «аристократії за листом», яких звів у патриціанське гідність в нагороду за службу імператор (цей процес почав ще Цезар). Плебеї, плебея, чоловік. (Лат. plebejus). 1. У стародавньому Римі - людина з нижчих класів вільного (тобто не складався в рабстві) населення, Первонач. не користувалися політичними правами; ант. патрицій (іст.). 2. У мові буржуазно-дворянській середовища - презирливе позначення людини не аристократичного походження, що вийшов з трудового народу, з нижчих станів (устар.). 34. Перша сецесія в Стародавньому Римі та її наслідки відповідно до розповіді Тита Лівія. Сецесія (лат. secessio, від secedo - йду), в Древньому Римі демонстративний відхід плебеїв за межі міста (на Священну гору або Авентінському пагорб). Сецесія були своєрідною формою боротьби плебеїв проти патриціїв - в результаті сецесії плебеїв, що складали основну масу римської армії, місто залишалося фактично без військового захисту. Римська традиція повідомляє про п'ять сецесії (494, 449, 445, 342 та 287 до н. Е..);

Здобутком плебеїв після першої сецесії був уряд трибунів народу. Було їх спочатку два, пізніше число їх зросло до 10. Вони повинні були боронити громадян перед надуживаннями консулів й інших урядовців, мали право закладати спротив1 проти заряджень урядів (словом «veto» — «забороняю»), за карні проступки могли в'язнити вищих урядовців, навіть консулів. Натомість самі мали запевнену незайманість, — не вільно було їх в'язнити. Проти розпорядків2 трибуна міг виступити тільки другий трибун і стримати їх своїм «veto». Трибунів обирали плебеї на своїх-трибунальних зборах (коміціа трйбута). На ці збори народ сходився дільницями міста, що звалися «трибус». Уряд трибунів став могутньою зброєю в руках плебеїв в їхній боротьбі за рівноправність. Трибуни могли затримати все державне урядування, якщо урядовці виступали проти народу. Спочатку патриції намагалися усунути цей небезпечний контроль. Так, наприклад, у 491 р. амбітний шляхтич Гней Марцій Коріолан пробував провести постанову, щоб так довго не продавати народові збіжжя з державних магазинів, поки він не зречеться трибунату. Але трибуни поставили його перед суд, і він мусив залишити місто. Пізніше патриції погодилися на існування цих оборонців народу, бо воліли мати легальну опозицію, ніж народні повстання. Право 12 таблиць. Крок за кроком плебеї здобували собі нові права. В 454 р. сенат дав згоду на списання3 законів. До того часу право було тільки усне, звичаєве, й урядовці могли допускатися надуживань. Списати право [було] доручено комісії децемвірів — десяти мужів, до яких належали не тільки патриції, але й плебеї. їм було дано найвищу владу в державі, — на той час навіть завішено в урядуванні і консулів, і трибунів. У 451 р. децемвіри подали до затвердження народу списані закони. Вирізьблено було їх на 10 бронзових таблицях і повішено на ринку під ратушею. Але закони показалися неповні, тому збори доручили децем-вірам владу ще на рік 450-й, щоб списали ще дві таблиці. Децемвіри виконали це доручення, але не хотіли уступитися уряду. їхній проводир, патрицій Аппій Клавдій, явно змагав до тиранії. Своїх супротивників він гнобив безоглядно. Так, наприклад, одного дня під табором підступно вбили давнього народного трибуна Луція Сікка Дентата — найхо-робрішого чоловіка в Римі, що брав участь у 120 боях і добув 45 почесних ран. Серед народу це викликало велике обурення. Ще більше враження зробила справа доньки сотника Луція Вергінія: Аппій Клавдій відмовив їй у правах вільної городянки й зачислив до невільниць. Ь' батько, щоб не допустити ганьби доньки, убив її мечем на ринку. Народ підняв повстання. У воєннім порядку рушили плебеї знову на Священну гору, щоб там обрати наново трибунів. Тоді сенат відібрав владу у децемвірів і розпочав проти них судове слідство. Аппій Клавдій сам відібрав собі життя у в'язниці, а інших децемвірів [було] засуджено до вигнання. Списане децемвірами право Дванадцяти таблиць стало основою римського законодавства. вояки несуть убитого товариша. Зрівняння плебеїв із патриціями. Заохочені першими успіхами, плебеї завзято повели дальшу боротьбу за поширення своїх прав. У 445 р. вони здобули право робити подружжя з патриціями.

Це було рішення незвичайної ваги, бо обидва ворожі собі класи почали єднатися у спільних родинах і все більше зливалися в одну народну масу. Заможним плебеям дуже залежало на тому, щоб осягнути найвищий у державі уряд консулів. Патриції не хотіли на це погодитися і в 443 р. дали плебеям тільки уряд військових трибунів «з консулярною владою», що деколи могли заступати консулів. Зате утворили новий уряд цензорів, що проводили перепис населення, — цей уряд був доступний тільки для патриціїв. 35. Римські магістратури. Магістратура (від лат. Magistratus - сановник, начальник) - загальна назва державних посад в Стародавньому Римі. Виникнення магістратур відноситься до періоду встановлення Римської республіки (кінець VI століття до н. Е..). Магістратури виконувалися безоплатно, були короткостроковими (як правило, 1 рік) і колегіальними, тобто виконувалися двома людьми (за винятком посади диктатора). Людина, заміщав магістратуру, називався магістратом. Перша вища магістратура була створена приблизно в 509 до н. е.., коли після скасування царської влади на чолі Римської республіки встав praetor maximus - посада, що згодом перетворилася в консулат. Спочатку все магістратури, крім народних трибунів, заміщалися патриціями, але до початку III століття до н. е.. стали доступні і плебеям. Всі магістрати мали право видавати укази по колу своїх обов'язків і накладати штрафи; вищі магістрати, виключаючи цензорів, володіли верховною владою (imperium). Їх зовнішньою відмінністю була свита з лікторів з фасції. За законом Віллі (180 до н. Е..) Було встановлено порядок та послідовність проходження магістратур (див. cursus honorum). В епоху Імперії виборні посади втратили політичне значення, але збереглися в якості передумови для заняття нових. 36. Джерела римського права стародавнього періоду. Джерела римського права - це форми правотворення, в яких об'єктивуються і отримують обов'язкову силу норми права. Протягом римської історії мали значення наступні види ис-джерелом права: 1) звичайне право; 2) закон, 3) едикти магістратів; 4) діяль-ність римських юристів; 5) кодекси римського права. Звичайне право - це найдавніша форма утворення римського права. Звичайне право - неписане право, висхідний до звичаїв первісного загально-ства. З розвитком цивілізації виникає писане право в такій його формі як закон, наприклад, «Закони XII таблиць» (Vв. до н.е.). Законами були деякі постанови народних зборів («Закон петель» і т.д.). До числа законів слід відносити і постанови прінцепцов (імператорів). Ці постановою ня носили назву «конституції» і були чотирьох видів: а) едикти - загальні розпорядження, звернені до населення; б) рескрипти - розпорядження по від-слушною справах; в) мандати - інструкції імператорів своїм чиновникам; г) декрети - рішення по надходять на розгляд імператора спірним де-лам. Одним з видів джерел права були едикти магістратів. Едик-ти (програмні оголошення) преторів, курульних Еділов та інших посадових осіб (магістратів) містили правила діяльності цих посадових осіб. Джерелом права була і різноманітна діяльність римських юри-стів. Юристи становили формули різних приватноправових актів, давали поради щодо пред'явлення позову і порядку ведення порушеної де-ла. Завдяки своєму авторитету і глибоке розуміння римського права, про-професійних юристи (Лабеон, Прокул, Сабін та ін) надавали серйозний вплив на розвиток римського права. Найважливішим джерелом права були кодекси римського права, особ-ливо кодекс візантійського імператора Юстиніана «Corpus inris civilis» (30-і роки VIв. Н.е.). До нас дійшло друге видання кодексу в 12 книгах, крім того, до нас дійшли так звані «Новели» - постанови, прийняті при жит-ні Юстиніана. Кодифікація Юстиніана представляла собою систематизацію правового матеріалу, з усуненням з нього застарілих положень в дусі тре-мог епохи. 37. Право приватної власності за Законами 12 таблиць. Строго кажучи, римське право не користувалося такою сучасною категорією, який виступає право власності, але у великому числі коментарів юристів виявляються як раз такі визначення, які складають фундамент цілком завершених уявлень про інститут, іменованому право власності.