23. Истоки и своеобразие античной культуры.

Термин "античность" происходит от латинского слова antiquus - древний. Им принято называть особый период развития древней Греции и Рим. Хронологические рамки этого периода с XI-IX вв. до н.э., времени становления античного общества в Греции и до V н.э. - гибели римской империи под ударами варваров. Общими для античных государств были пути социального развития и особая форма собственности - античное рабовладение, а также основанная на ней форма производства. Общей была их цивилизация с общим историко-культурным комплексом. Это не отрицает, конечно, наличия в жизни античных обществ бесспорных особенностей и различий. Главными стержневыми в античной культуре били религия и мифология. Мифология была для древних греков содержанием и формой их мировоззрения, их мировосприятия, она была неотделима от жизни этого общества. Затем - античное рабовладение. Оно было не только основой экономики и общественной жизни, оно было и основой мировоззрения людей того времени. Греция: 1)Общие черты общества и культуры: Агонистичность (состязательность); коллективизм; антропоцентризм, (гуманизм) – выдвижение человека на первый план; завершенность всех жанров культуры; открытость культуры для других стран и культур 2) Религия: Идея всемогущества божества; отсутствие единой религии; связь богов с конкретными полисами; тотемизм, представление о всеобщей одушевлённости природы; герои как посредники между миром богов и миром людей 3) Искусство: Видение реальности в её единстве, сквозь призму мифов; главная тема искусства – человеческий облик 4) Архитектура: Большие открытые сооружения, стоящие чаще на возвышениях, а не в низинах, как в Риме, меньший, чем у римлян, интерес к практическому назначению зданий, создание больше храмовых комплексов, а не различных мостов, акведуков, театров и. т. п.; отсутствие симметрии различных частей здания 5) Скульптура: Открытые пластичные формы; отношение к форме, объему, пространству основано на концентрической динамике художественного мышления, а не на эксцентрической, не основанной на прорыве границ и рамок; основная тема - изображение богов и героев – покровителей полиса; постепенное развитие реалистичности. 6) Литература, театр: Развитию литературы предшествует устное народное творчество, тесная связь театра с жизнью полиса. На развитие литературы сильное влияние оказывает народное творчество, народная поэзия, распространение письменности. Развитие литературных жанров, которые непосредственно отвечали на вопросы, выдвигаемые частным и общественным бытом; расцвет драматического искусства и жанра комедии, которая влияла на политику 7) Письменность и язык: Использование финикийской слоговой системы для создания письма, демократизация системы обучения 8) Наука: Выделение отдельных наук из философии. Бурное развитие естественных наук Большее, нежели в Риме, внимание к теоретическим наукам 9) Быт: Относительно большая свобода женщины, полная власть детей над отцом; значение фамилий намного меньше, чем в Риме

24. Культура Древней Греции (культурные особенности и общая характеристика).

В истории античной Греции выделяют периоды: го­меровский и раннеархаический (9-8вв. до н.э. -распад родоплеменного общества); (8-6вв. до н.э. - становление рабовладельч.государств - полисов); классический (5в. до послед. трети 4в. до н.э. - расцвет полисов); эллинистичес­кий (последняя треть 4 в.-до сер. 2в. до н.э. - упадок поли­сов, империя Македонского, эллинистические государства).

Однако до античности в истории Древней Греции сущ-ла крито-микенская культура. Ее центрами считались остров Крит и город Микены.

Культура гомеровского периода - по имени Го­мера. Его поэмы «Илиада» и «Одиссея», созданные в 8в. до н.э. В этот период - распростране­ние железа и его внедрение в производство.

Культура архаического периода. 8-6 вв.до н.э. В это время – Велик. колонизация - освоение греками побережий Средизем­ного, Черного и Мраморного морей. Греки научились у др. народов: у лидийцев - чеканке монет, у финикийцев - ал­фавитному письму.

Специфика развития: класси­ч. рабство, система денежного обращения и рынка, полис - основная форма политич. организации, идеи суверенитета народа и демократич. форма правления. Наиболее круп. полисы - Афины, Спарта, Коринф, Аргос, Фивы. Важные цен­тры экономич., политич., культурных связей между полисами - общегреческие святилища - единого пантеона богов в ре­з-те слияния местных культов.

Важная составляющая духовной жизни мифология - источник вдохновения поэтов и художников. Творч. Гесиода - поэмы «Теогония» (о происхожд. богов) и «Труды и дни».

В эпоху архаики возникла натурфилософия. Ее представители (Фалес, Анаксимен, Анаксимандр) пытались осмыслить природу, выявить первооснову всего сущего. Пифагор основой всего сущего считал числа.

Зарождается греческая историография. Возникает греческий те­атр.

Классический период - расцвет полисной организации общества. Свобода во всех сферах общественной жизни.

Центр греческой культуры - Афины.

Сократ и Платон, Эсхил, Софокл, Еврипид и Аристофан, Фидий и Фукидид, Фемистокл, Перикл, Ксенофонт. Этот феномен назван «гре­ческим чудом».

Активно развивается греч. историография. «Отцом истории» называли Геродота. Он написал произведе­ние - «Историю», на основе сюжетов греко-персидских войн. Расцвета дости­гает реалистическая скульптура в мраморе и бронзе. Работы Фидия («Афина-Воительница», «Зевс» - для храма в Олимпии), Мирона («Дискобол»), Поликлета (статуя Геры).

Цивилизация эллинизма. Эпоха эллинизма - синтез эллинской и восточной культур.

Новые философские течения: киники, эпикуреизм, стоицизм. Главный вопрос: откуда берутся зло и несправедл-ть в мире и как жить, чтобы сохранить внутреннюю независимость и свободу?

Сокровищница мирового искусства пополнилась шедеврами - алтарь Зевса в Пергаме, статуи Венеры Милосской и Ники Самофракийской, скульптурная группа Лаокоон. Появились общественные здания нового типа: биб-ка, мусейон.

Достоинство греческой культуры и в том, что она открыла че­ловека-гражданина, провозгласив верховенство его разума и сво­боды, идеалы демократии и гуманизма.