30. Відродження Франція

У Франції передумови для розвитку нових ідей були в загальному ті ж, що в Італії. Але були і відмінності. Якщо в Італії буржуазія була більш передовий, Північна Італія складалася з окремих республік, то у Франції була монархія, розвивався абсолютизм. Буржуазія не грала такої великої ролі. Крім того, тут поширилася нова релігія, протестантизм, чи інакше кальвінізм, на ім'я її засновника, Жана Кальвіна. Будучи спершу прогресивним, в наступні роки протестантизм вступив у другу фазу розвитку, реакційну.

У французькій літературі того періоду помітно сильний вплив італійської культури, особливо в 1-ій половині XVI століття. Король Франциск I, що правив в ті роки, хотів зробити свій двір зразковим, блискучим, і приваблював багатьох знаменитих італійських письменників і художників до себе на службу. Леонардо да Вінчі, який переїхав до Франції в 1516 р., помер на руках у Франциска.

Для письменників французького Відродження порівняно з середньовічними характерно надзвичайний розширення кругозору, велике охоплення розумових інтересів, реалістичний підхід до дійсності.

У розвитку літератури того періоду виділяється два етапи. Ранній, коли переважали гуманістичні ідеї, оптимізм, і пізній, коли, в силу політичної обстановки, релігійного розколу, проявилися розчарування і сумнів. Найбільш яскравими представниками французького Відродження є Франсуа Рабле (автор " Гаргантюа і Пантагрюеля ") і П'єр де Ронсар, який очолив групу поетів під назвою " Плеяда ".

31. «Пісня про Роланда» як зразок середньовічного героїчного епосу

Художні досягнення культури Середньовіччя відбилися в героїчному епосі різних народів. Кожен народ мав свій епос, який ґрунтувався на творах усної творчості і відображав інтереси народностей, які формувалися у цей час. Боротьба проти іноземців та іновірців за батьківщину — провідна тема і французького епосу «Пісня про Роланда», і німецького «Пісня про Нібелунгів», і іспанського «Пісня про мого Сіда», і слов’янського «Слово о полку Ігоревім».

У «Пісні про Роланда» розповідається про похід Карла Великого проти басків у 778 році. Майже чотири століття пісні, присвячені подіям цього походу, передавалися по пам’яті. За цей час реальні історичні факти набули нового осмислення під впливом подій ХІ—ХІІ ст. Нетривалий похід Карла перетворився на багаторічну війну проти сарацин за рідну землю і за утвердження християнської віри. Не тільки відвага та мужність визначають найважливіші риси головних героїв Карла Великого та Роланда. Вони виступають і як поборники державних інтересів, і як захисники християнства.

32. «Пісня про мого Сіда»

«Пісня про мого Сіда» (ісп. Cantar de mío Cid) — пам'ятка іспанської літератури, анонімний героїчний епос. Єдиний оригінал поеми про Сіда — рукопис 1207 року, вперше виданий не раніше XVIII століття.

Головним героєм епосу виступає доблесний Сід, борець проти маврів і захисник народних інтересів. Основна мета його життя — звільнення рідної землі від арабів. Історичним прототипом Сіда послужив Кастільський воєначальник, дворянин, герой Реконкісти Родріґо (Руй) Діас де Бівар (1040—1099), названий за хоробрість Кампеадором («бійцем»). Переможені ж ним араби прозвали його Сідом. Всупереч історичній правді, Сід зображений лицарем, який має васалів і який не належить до вищої знаті.

Образ його ідеалізується в народному дусі. Він перетворений на справжнього народного героя, який терпить образи від несправедливого короля, вступає в конфлікти з родовою знаттю. По помилковому звинуваченню Сід був вигнаний з Кастілії королем Альфонсом VI. Але проте, знаходячись в несприятливих умовах, він збирає загін воїнів, бере ряд перемог над маврами, захоплює здобич, частина з якої відправляє в подарунок королеві, що вигнав його, чесно виконуючи свій васальний обов'язок.

У судовому поєдинку Сід бере перемогу над інфантами. До його дочок сватаються тепер гідні женихи — інфанти Наварри і Арагона. Звучить хвала Сіду, який не тільки захистив свою честь, але і поріднився з іспанськими королями.

«Пісня про мого Сіда» близька до історичної правди більшою мірою, чим інші пам'ятники героїчного епосу, вона дає правдиву картину Іспанії і в дні миру, і в дні війни. Її відрізняє високий патріотизм.

33. Характеристика "Пісні про Нібелунгів"

Текст "Пісні про Нібелунгів" перегукується з самого початку XIII століття. На той час належить і найбільш ранні зі збережених її рукописів. Вперше "Пісня про Нібелунгів" опублікованоразискавшим її швейцарським філологом і поетомИ.Я.Бодмером в 1757 р. і стала об'єктом пильної уваги і вивчення як із найважливіших пам'яток німецької середньовічної літератури. Вже у самому початку в XIX ст. німецькі романтики підкреслювали її національне значення: А.В. Шлегель і брати Грімм зіставляли "Пісня про Нібелунгів" з "Іліадою", вбачаючи у епосі породження народного духу, продукт безіменного колективної творчості [4]. З того часу "Пісня про Нібелунгів" видавалася багаторазово. "Пісня про Нібелунгів" – об'ємне епічне розповідь, написане ">кюренберговской строфою". У російських перекладах ">кюренберговская строфа" зазвичай передається правильними ямбами. У композиційному плані "Пісня про Нібелунгів" – роман з лінійним дискурсом. У смисловому плані "Пісня" можна розділити на частини: Зігфрід та її загибель [>авентюриI-XIХ]; помстаКримхильди і смертьНибелунгов.