2.Соц.Структура общества

Социальное. Структура общества

Латинское слово социалис переводится как общественный. Со­циальное — это все то, что характеризует совместное существо­вание людей и отлично от их природной физико-биологической основы. Социальное возникает как системная характеристика, как интегральный эффект непосредственного или опосредованного взаимодействия людей. Вне этого взаимодействия социальное не существует.

Носителями социального выступают люди и продукты их символической деятельности. Социальное является свойством любой личности и усваивается индивидуумом, а это означает, что он социализируется. Понимание процесса социализации лично­сти многое объясняет, например, относительно природы сознания °^тДельного человека. Когда отдельный человек рассматривается ^вНе социальных, общественных отношений, его сознание высту-^Пает как нечто сугубо психическое, детерминируемое нейрофи-^Зйологическими процессами. Социализация же выступает как Сияние человека на других людей, это влияние "возгоняет" ^ПсИхику человека, переводит ее на новый, общественный уровень, который как бы уводит сознание человека от нейрофизиологических процессов. Связь между сознанием человека и нейрогЬ логическими процессами всегда есть, но по мере развитая с лизации человека она становится все более и более слабой ^а На своем микроуровне общество выступает как совокупи

индивидов, взаимодействующих между собой и поэтому нах щихся в определенных связях и отношениях. Но общество не

черпывается своим микроуровнем. Общество состоит не тпт,,

из своих элементов (отдельных людей), но и из макрострукту

ных единиц профессионального, демографического, экономии ского, политического, мировоззренческого содержания. Все мак роструктуры, начиная от малых групп людей и коллективов и вплоть до наций, народов, классов и других общностей людей максимальной широты, определенным образом соотносятся друг с другом.

В социологии нет, пожалуй, ничего более сложного, чем по­нимание природы макросоциальных единиц и их взаимодействия между собой. Природа структурных единиц общества кажется весьма причудливой уже потому, что у них нет какой-то общей головы и общего тела, между тем есть общее сознание. Макросо-циальные образования состоят из отдельных людей, но эти лю­ди разъединены пространственно и, вроде бы, не составляют единства. Секрет загадочности природы макроструктурных еди­ниц общества, как, кстати, и общества в целом, состоит в систем­ном характере этих единиц и общества, в постоянном воспроиз­ведении их как некоторых интегральных эффектов.

На основе психики и сознания отдельных индивидуумов об­разуется психика и сознание социальных групп людей. Социаль­ные макроструктуры обладают психикой и сознанием не потому, что у них есть какая-то загадочная, былинных размеров голова, а потому что они выступают системным образованием по отноше­нию к отдельным индивидуумам. Читатель имеет возможность вы­явить системный характер языка, культуры, практики, искусе -ва, науки, этики.

Если рассматриваются системные характеристики, то кр не важно не упускать из виду присущую им внутреннюю Д^и _а мичность. Системы часто представляют себе как нечто спо ное, максимально устоявшееся, с малым числом структурны ниц, короче, по подобию солнечной системы планет. МеЯсДУ ^ социальные системные образования состоят из большого

[. Так, число членов классов, наций исчисляется миллио-^мй людей. Число же присущих людям эмоций и мыслей, фор-^Й яиРУ^{еМЬ1Х ими} высказываний — мириадами. В таких слож-системах, как человеческое общество, системные эффекты -шикают в результате "скрещивания" многих индивидуальных рятов. Системное выступает как новое, в котором во взаимо-полняемом единстве присутствуют хаос и порядок. Выделяют-а некоторые параметры порядка, аттракторные доминирую­ще состояния. Именно на их базе вырабатываются нормы культуры, искусства, этики, языка, усваиваемые максимальным числом членов данной социальной группы. Но жизнь общества _не останавливается, возникают новые импульсы, новые аттрак­торы, притяжение к которым разрушает старые параметры по­рядка. Выражаясь метафорически, классика сменяется модерниз­мом, модернизм — постмодернизмом. Верно, что общество есть система, но это особая система, система со сложной динамикой своих интегральных эффектов.

Отметим особо, что социальное (общественное) никак не ис­черпывается социально общим. Члены данной социальной груп­пы обычно имеют много общего (привычки, традиции, способы мышления и т.п.), но они и отличаются друг от друга, будучи вме­сте с тем членами одной и той же социальной группы людей. Со­циальное — это системный эффект, для которого характерно как общее, так и особенное