- •Розанов в в Опавшие листья (Короб второй)
- •1Занятие, призвание (франц.).
- •22 Марта 1912г.].
- •1Обреченные на смерть тебя приветствуют* (лат.).
- •In nova fert animus1.
- •1Известные лица (лат.).
- •1 Статья в законах Моисея, которую полезно бы переплести в "Правила Св. Апостол" и в "Кормчую"*: "Не задерживай до завтра-утра плату, которую ты должен уплатить работающему вечером сегодня".
- •1 Было в год 1904-1905 г.
- •1 "О древней культуре тарентийцев"* (лат.).
- •1 Полицейская революция (нем.).
- •1 Существующий порядок вещей (лат.).
- •1 Преступление, грех(лат.).
- •1 Может быть (франц.).
- •1 В домах "с исчадиями" я ни разу гимназистом не был, и раза 2 был с товарищами-студентами ("в компании"), но оставаясь в гостиной и следя за танцами.
- •1 Наперстянка (лекарственное растение) (лат.).
- •1 Этнос, народ (греч.).
- •1Мужского рода: хлеб, рыба, волосы, конец (лат.).
- •1Все удивлены, что г. (фр.)
- •1Учебное упражнение (лат.).
- •23 Октября; на счете по изданиям).
- •30 Октября.
- •31 Октября.
- •1 Ноября.
- •1Настоящее... Прошедшее, давнопрошедшее. Будущее (лат.).
- •1 Т. Е. Без некоторой тени его, осуществления его на земле, "осязательного" его.
- •7 Ноября.
- •8 Ноября.
- •9 Ноября.
- •16 Ноября.
- •17 Ноября.
- •1 Так и конец (лат.).
- •20 Ноября.
- •21 Ноября.
- •1 Страх пустоты (лат.).
- •1 С наслаждением вкушала (франц.).
- •7 Декабря.
- •1 В полном составе (лат.).
- •10 Декабря.
- •24 Декабря.
- •25 Декабря.
- •1 В действительности (лат.).
1 Было в год 1904-1905 г.
Да: все теперь мы принимаемся без внимания за дело. Одно это не подобно ли алкоголизму?
Печатная водка. Проклятая водка. Пришло сто гадов и нагадили у меня в мозгу.
* * *
"Такой книге нельзя быть"* (Гип. об "Уед."). С одной стороны, это так, и это я чувствовал, отдавая в набор. "Точно усиливаюсь проглотить и не могу" (ощущение отдачи в набор). Но, с другой стороны, столь же истинно, что этой книге непременно надо быть, и у меня даже мелькала мысль, что, собственно, все книги - и должны быть такие, т. е. "не причесываясь" и "не надевая кальсон". В сущности, "в кальсонах" (аллегорически) все люди не интересны.
* * *
Да, вот когда минует трехсотлетняя давность, тогда какой-нибудь "профессор Преображенский" в Самаркандской Духовной Академии напишет "О некоторых мыслях Розанова касательно Ветхого Завета".
Отчего это окостенение?
Все богословские рассуждения напоминают мне "De civi-tate veterum Tarentinorum"1 , которую я купил студентом у букиниста.
* * *
По-видимому (в историю? в планету?), влит определенный % пошлости, который не подлежит умалению. Ну, - пройдет демократическая пошлость и настанет аристократическая. О, как она ужасна, еще ужаснее!! И пройдет позитивная пошлость, и настанет христианская. О, как она чудовищна!!! Эти хроменькие-то, это убогонькие-то, с глазами гиен... О! О! О! О!.. "По-христиански" заплачут. Ой! Ой! Ой! Ой!..
________________ (на ходу).
1 "О древней культуре тарентийцев"* (лат.).
* * *
Далеко-далеко мерцает определение: - Да, он, конечно не мог бы быть Дегаевым; но "пути его были неведомы" - и Судейкиным он очень мог бы быть...
По крайней мере, никто в литературе не представляется таким "естественным Судейкиным", с страшным честолюбием, жаждой охвата власти, блестящим талантом и "большим служебным положением".
(И. Михайловский).
* * *
"Встань, спящий"...* Я бы взял другое заглавие: "Пробудись, бессовестный".
(заглавие журнала 1905г. Ионы Брихинчева).
* * *
- Байрон был свободен, - неужели же не буду свободен я?! - кричит Арцыбашев.
- Ибо ведь я печатаюсь теми же свинцовыми буквами! Да, в свинцовых буквах все и дело. Отвоевали свободу не душе, не уму, но свинцу.
Но ведь, господа, может прийти Некто, кто скажет:
- Свинцовые пули. И даже с Гуттенберговой литерой N(apoleon)... - как видел я это огромное N на французских пушках вкруг арсенала в Москве.
(июнь).
* * *
До тех пор, пока вы не подчинитесь школе и покорно дадите ей переделать себя в не годного никуда человека, до тех пор вас никуда не пустят, никуда не примут, не дадут никакого места и не допустят ни до какой работы.
(история русских училищ).
* * *
Нет хорошего лица, если в нем в то же время нет "чего-то некрасивого". Таков удел земли, в противоположность небесному - что "мы все с чем-то неприятным". Там - веснушка, там - прыщик, тут - подпухла сальная железка. Совершенство - на небесах и в мраморе. В небесах оно безукоризненно, п. ч. правдиво, а в мраморе уже возбуждает сомнение, и мне, по крайней мере, не нравится. Обращаясь "сюда", замечу, что хотя заглавия, восстановленные мною "из прежнего" - хуже (некрасивее) тех, какие придал (в своих изданиях)* П. П. Перцов некоторым моим статьям, но они натуральные в отношении fnoeo настроения духа, с каким писались в то время. Эти запутанные заглавия, плетью, - выразили то "заплетенное", смутное, колеблющееся и вместе порывистое и торопливое состояние ума и души, с каким я вторично выступил в литературу в 1889 году*, - после неудачи с книгою "О понимании" (1886 г.)Вообще заглавия - всегда органическая часть статьи. Это - тема, которую себе написывает автор, садясь за статью; и если читателю кажется, что это заглавие неудачно или неточно, то опять характерно, как он эту тему теряет в течение статьи. Все это - несовершенства, но которые не должны исчезнуть. (обдумываю Перцовские издания своих статей; и что ему может показаться печальным, что при втором издании я восстановил свои менее изящные, "долговязые" заглавия. Они характерны и нужны).
* * *
У нас Polizien-Revolution1; куда же тут присосались студенты.
А так бедные бегают и бегают. Как таракашки в горячем горшке.